ما سبب دخول الفلسفة في كتب علماءكم لتوصيل الدين؟

[al_sadri]

الزملاء الاعزاء السلام عليكم جميعا

الزميلة الفاضلة آملة البغدادية حياكِ الله

اقتباس:

اقتباس: المنهج الدراسي في الحوزات / لا قرآن ولا حديث يا رافضة!!

ارجو منكِ ايتها الفاضلة إلا يكون دليلك هو كلام الدكتور طه الدليمي ( الذي كما نُقل لي انه كان طبيبا في الحرس الخاص لصدام ) .....!!!!!

اقتباس: كيف علوم الاجتماع جزء من علوم الدين ؟ هل سمعت بتدريس الاجتماع في كليات الشريعة ؟ جيد جداً أنت تؤكد أن الإسلام وضع نظرية اجتماعية خاصة وأنا أؤيدك لكن ما هي ؟

لا ـــ ايتها الفاضلة ـــ هذا التناقض غير مقبول .......

فأما ان تقولي ان الاسلام عجز عن وضع نظرية اجتماعية خاصة به ، وبالتالي لا حاجة لتدريس علم الاجتماع في كليات الشريعة .......

او تقولي ، نعم ، الاسلام وضع نظرية اجتماعية فيها اسس وبناء المجتمع الاسلامي ، من خلال نظرية متكاملة تكون قبال نظريات المجتمع المادي سواء الرأسمالي او الماركسي وغيرها من النظريات الاخرى .....

وبالتالي تعترفين بقصور كليات الشريعة بهذا المجال ......!!!!!!

اقتباس: هل أثبتنا النبوة والمعاد والصلاة والزكاة والصوم من الفلسفة ؟

لا ، ولكن الفلسفة تعتمد على العقل ......

وإلا سألك ــ بالله عليكِ ـــ كيف عرف الصحابة الأولون اصل التوحيد ، بالعقل ام بالنقل ،

يعني هل ان ابابكر وعمر مثلا ، تركا الشرك واقروا بالتوحيد وآمنوا بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق النقل ............؟؟
الجواب معروف ايتها الفاضلة ......

اقتباس: نعم ننكر وجود المهدي بأنه مولود لا بكونه مذكور وحقيقة . بالضبط أنت وضعت يدك على أساس دينكم وهو المهدي المنتظر الذي بأسمه وجدت أمبراطورية صاحبها لا يعلم عنها شيء

طالما انه مذكور وحقيقة ......فلا بد من تفسير عقلاني من ضرورة وجوده ...

اقتباس: ضع لي نصوص منه لأرى ماذا تقصد ؟

كتاب ابن تيمية هذا ، هو للرد على الفلاسفة ، واهل علم الفلسفة ، يقولون ان ابن تيمية لم يستطيع ان ينكر الفلسفة ، واقصى ما استطاعه هو ان ينتقدها فقط .....

اقتباس: ثم أين ردك حول تجسيم مرجعك الصدر لله عز وجل بأنه نزل يخاطب العرفانيين ؟

سبحان الله ، تارة تتهمون الصدر بانه جعل الله عزو وجل شخصية وهمية
وتارة تتهمونه بالتجسيم .......

اقتباس: ثم الشيء المهم كل ردك ولم تجيبني : ما سبب دخول الفلسفة لتوصيل الدين ؟

لأن الفلسفة الاسلامية تعتمد على العقل في ادلتها على اثبات مختلف المسائل التي تخص الدين الاسلامي .....


مع التحيات

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجالودي     الأخت الفاضلة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجالودي     حياك الله تعالى لا أظن رافضيا يستطيع ولوج الموضوع للابقاء على ستر عورة من العورات التي قام عليها دينهم لذا أضرب مثلا للاخوة الكرام كي يتعرفوا على السر من تخندق الرافضة خلف أبواب كفر الفلسفة والمنطف الأرسطي نأخذ الرؤية مثلا ............. نصوص صريحة من القرآن ان لم تكن محكمة تثبت رؤية أهل الجنة للباري سبحانه بالاضافة الى النصوص المحكمة الحديثية من هنا كانت اللغة ستستعصي عليهم ان أنكروا صريح الآيات رغم تحريفهم لمعانيها فلجأوا الى المنطق ليفولوا الله ليس متحيز والرؤية يعوزها التحيز فهو المصحح لها ......... من هنا اضطر بعض علماء السنة لمحاربتهم بنفس سلاحهم بقولهم ان الوجود هو المصحح للرؤية وليس التحيز فكل ما هو موجود يصح أن برى ويستمر الجدل معهم دون الوصول لنتيجة لأن علم المنطق قائم على تصورات وتصديقات حسية مرتبطة بالسنن الكونية الحالية وتعاموا عن كون أمور الآخرة لا علاقة لها بالسنن القائمة التي خرق الله الكثير منها اظهارا لتصديق أنبيائه اذن لا مناص من التصديق بالنصوص الظاهرة المثبتة للرؤية دون قياس امكانية ذلك على ما أودع الله الكون من سنن فخزعبلات الرافضة لا تلتزم بالسنن الكونية نقرأ: سلامنا

بارك الله فيك على الإضافة

هدى بك ورضا عليك

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بارك الله في أهل التوحيد على ردودهم الفلسفة أداة لتغيير ثوابت الدين ابتداءا من صفات الله إلى يوم البعث والفلسفة ضرورة لتغيير خلق الأئمة لغرض تحويلهم إلى آلهة تحويلهم إلى آلهة تتطلب أن يكون هناك عبادة لهم العبادة عند الفرق الضالة تختلط بالشرك الشرك يعني وجود مقدسات لهم على الأرض المقدسات تتطلب مسؤول يقوم بأمورها وهم المراجع ومن تبعهم من المقربين القيامة بأمور الأضرحة تعني جمع أموال النذور والأجور الإمامية وسعوا المفهوم ليكونوا بدائل للأئمة على الأرض ويتطلب أن يكون لهم مكانة مقدسة وهي الطينة الخاصة والنور الإلهي وهكذا جلسوا على عروش ولهم خدم وهم العامة ولكي يحافظوا عليها لزم أن يعطلوا مصادر الدين وهما القرآن والسنة بالتأويل القرآن صعب وله معنى ظاهر وباطن لا يعلمه إلا الأئمة والراسخون في العلم إذن ما يقرأونه لا يلتزمون بحذافيره والتحريف أبعدهم تماماً السنة تكفل بها المزورون المجوس من بني أصفهان ورئيسهم الكليني النتيجة دين جديد أعاد الجاهلية بأفظع مما كانت بقيادات تسوق العوام كالنعاج لتمهيد سلطتهم بأسم آل البيت ولهذا المزارات في تزايد الوهمية منها كثير والتزوير للألقاب لمنح السيد وعمله جباية الخمس أما المتعة فلزوم الهوى لتلازم الشيطان والمهدي ضرورة لتبني العوام التنفيذ بالنيابة لهدم مقدسات المسلمين والقضية صراع بين الحق والباطل ويجب أن يكون الجندي ملم بقضيته والله المستعان سأنشر بحثي المتواضع نظراً لجبن الشيعة الكبار وجهل الصغار

عقيدة التناسخ والحلول عند الشيعة بين الإيمان والكتمان
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...06#post1044306