العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديات العلمية > منتدى المواضيع المميزة والوثـــائق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-04, 11:53 PM   رقم المشاركة : 11
البكاوي
عضو





البكاوي غير متصل

البكاوي


بارك الله فيك اخي خالد
وهذا من كتاب عقائد الشيعة في الميزان
هل لعقائد الشيعة اصل في السنة النبوية الصحيحة
باب حديث الثقلين
كنت اود طرحه كموضوع مستقل وبما انك فتحت موضوع حديث الثقلين في هذه الصفحة اسمح لي ان اضيف هذا البحث
حديث الثقلين
عن زيد بن ارقم انه قال لسائلين :ياابن اخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت اعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا ومالا فلا تكلفونيه ثم قال :قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال اما بعد ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي
فقال له حصين : ومن اهل بيته يازيد ؟اليس نساؤه من اهل بيته ؟قال :نساؤه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم من الصدقة بعده قال ومن هم ؟ قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال حصين كل هؤلاء حرم الصدقة ؟قال نعم 0
وفي رواية عن نفس الصحابي !! من اهل بيته نساؤه ؟ قال لا وايم الله ان المرأة تكون عند الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الى ابيها وقومها !!اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده رواه مسلم
وللترمذي اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهم اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي ولن يفترقى حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما 0
فطبل الشيعة على مثل هذه الرواية وزمروا واضافوا وعدلوا كعادتهم للاسف في كل هذه الامور فهل تساعد هذه الروايات في شيء تعال لنرى وبتجرد للحق والحقيقة
1-بالتأمل في مقدمة رواية مسلم وكلام الصحابي نجده يعترف بالنسيان بسبب طول المدة وكبر السن فهذا يحمل على تضعيف ما يروى عنه على الاقل ان لم يمكن صرف النظر عنه
2- من المعلوم ان خطبة خم واحدة قالها رجل واحد هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بكلمات محددة وموضوع محدد ,فالمقتضى العلمي يقضي بان تكون الروايات لهذه الخطبة متطابقة تماما وخاصة ما وصف به الصحابة رضي الله عنهم من شدة الحفظ والضبط لدرجة تشبه الة التسجيل تقريبا 0
فاذا علمنا ان الذين رووا الخطبة وخاصة عند الشيعة قد بلغوا اكثر من اربعين صحابيا ولكنك لو قابلت هذه الروايات فلاتجد رواية مطابقة للاخرى الى درجة مريبة مما يجعل من المؤكد ان الرواة تصرفوا بها وحوروها كل على هواه ومصلحته واعني بالرواة هم السلسلة لما بعد الصحابة من ذوي المذاهب والفرق والاتجاهات وهذا يقتضي رفض كل تلك الروايات وخاصة ان الاخذ بها يخالف نقل وتصرف الصحابة المتناقض معها ومع ما تفرزه من مفاهيم مريبة تصرف حتى علي نفسه بخلافها بل وحتى الصحابة الذين يزعمون انهم رووها تصرفوا بعكسها وبايع الجميع الخلفاء الراشدون بحب وسلام وتعاونوا على البر والتقوى كما يعلم كل منصف
3- من مراجعة الروايات والتي تنسب لشخص واحد هو زيد تجد الاختلاف والتناقض فيها واضحا وجليا فواحد يقول الصحابي نساؤه من اهل بيته وواحد لنفس المتكلم تقول نساؤه ليس من اهل بيته بحجة ان المرأة يطلقها زوجها ,مع ان نفس الصحابي وغيره يعلم ان نساء النبي لسن كاحد من النساء بعد ان اخترن الله ورسوله فكافأهن الله تعالى بتحريم زواجه من غيرهن وكذلك عدم طلاقهن للاستبدال ولاعبرة بروايات تناقض ذلك التشريع
كما حرم على اثر ذلك زواج غير النبي بهن حتى بعد وفاته فكيف يقيسهن صحابي جليل على أي نساء بحسب زعم الرواية ؟؟
وكذلك تجد تناقض اخر عند نفس الصحابي في رواية الترمذي فصحابي واحد ينقل حدثا واحد قاله شخص واحد وياتي باكثر من ثلاث معلومات متناقضة 00 اهكذا علم الحديث ؟انني اجزم بان تلك الروايات استثمرت وسببت فرقة الامة ماهي الاسنة رواة وليس من النبي وسنته في شيء
وحتى لو قبلناها جدلا فليس فيها ما فهمه السيعة واسسوا عليه بنايات فوق رمال متحركة
بل نجد كما عند مسلم ان النبي عليه الصلاة والسلام اوصى بكتاب الله تعالى وان الهدى محصور فيه وليس في سواه وحث عليه وعلى التمسك به 00 واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي 00 أي وصية مدنية وانما الوصية الدينية فهي كتاب الله تعالى والتمسك به اما هذه فللبر والمودة وعدم الاساءة اليهم بحجة الثارات القديمة التي تعم عاداتها العرب جميعا كما ذكرنا ذلك مطولا في تعليقنا على غدير خم فارجع اليه ان شئت
اما في رواية الترمذي فلا تجد ما يساعدهم في دعاواهم في شيء اذ المراد بالثقلين من الثقل أي وصية مضمونها ثقيل او امانة مضمونها ثقيل كالذي يقول لصحابه امنتك امانة ثقيلة
فالثقل الاول او الوصية الثقيلة الاولى كتاب الله عز وجل الذي وصفه بالحبل الممدود الى السماء الذي لاوصول الى الله ورضاه وجناته الا به وهو تعبير بليغ للنور والهدى الذي في كتاب الله تعالى فلو فرضنا ان الخلق في بحر او محيط من المحيطات وكل منهم يحاول النجاة لكنه برحمته جعل فوق كل واحد منهم طائرة تمد له حبل النجاة الى بر الامان وما عليه الا التمسك بهذا الحبل بكل قوة وشغف وهذا الحبل الثقيل مكلف به اهل البيت من زوجات واقلرب اشد من باقي الامة لحديث جعفر المتقدم – نحن احرى ان يجري الله فينا ما يجريه في ازواج النبي للمحسن منا اجرين وللمسيء وزرين – او كلام في هذا المعنى
والوصية الثانية فهي مودة اهل البيت واحترامهم وفق ما قدمنا في فصل المودة في القربى فلا نعيد
اما ادعاء ان هناك حبال اخرى فهو كذب وافتراء على الله ورسوله بل ان الحبال الاخرى هي السبل التي تضل عن سبيل الله عز وجل فتنبه فلو رجعت الى الميزان ج2- 262وغيره لوجدت وصف سيدنا علي رضي الله عنه للقران العظيم لاحد اصحابه الحارث الاعور ذلك الوصف الرائع وان الهدى كل الهدى فيه ولايتعداه ابدا ولم يذكر رضي الله عنه سببا اخر للهداية او حبلا سواه
كل ما هنالك ان النبي عليه الصلاة والسلام اوصى كثيرا باهل بيته والمراد زوجاته واقاربه لاعلى التعيين لاجل اعتبارات ذكرناها سابقا كما اوصى بالانصار ايضا لخشيته عليهم مما خشيه على اهل بيته كذلك اوصى بالنساء والاماء والرقيق الى ما قبل وفاته صلى الله عليه وسلم
ففعل الصحابة ذلك على خير وجه ونفذوا كل تلك الوصايا التي علموها على غير ما علمتنا اياها سنة الرواة بعد مئات السنين وخاصة في العهد الراشدي حتى ان عمر رضي الله عنه فضلهم على ابناءه فضلا عن الناس وهاهو ولده يعاتبه بقوله اتعطي الحسن اكثر مني فيجيبه لان امك ليست فاطمة وجدك ليس رسول الله
اما اضافة بعض الرواة في بعض الروايات من ان اهل البيت لن يفترقوا عن القران حتى يردا على الحوض اقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لايخبر الا ماكان حقا وطالما ان الواقع العملي يشهد بخلاف ذلك فاذا لم يقل النبي ذلك اصلا
فكم من ينسب الى النبي ويتصل به في قراية او عن طريق فاطمة وقد فارق الكتاب الى غير رجعة والشيعة انفسهم لاينكرون ذلك
اما عند السنة فلاعتقادهم ان كل ابن ادم خطاء ولامعصوم سوى الانبياء وعلى هذا فالخطيئة ومفارقة الكتاب جائزة على كل احد ومحتملة بل ربما متحققة على بعض من ينسب للعترة كما هي على بعض المسلمين سواء بسواء كما ان العترة عند السنة هم كل اقارب النبي عليه الصلاة والسلام بل وعند الله والناس ايضا
ولتك تقرأ ما فعلوه بالمسلمين وخاصة بالمعارضين عندما استلموا الخلافة لسوف تجد ان اكثرهم قد فارق الكتاب قبل الحوض بكثير
اذا العترة واهل البيت في كتاب الله تعالى وكما يعتقد الصحابة واهل السنة شأنها فيما يتعلق بمفارقة الكتاب شأن بقية المسلمين فمنهم من يلتزم كتاب الله تعالى حتى يموت ويلتقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومنهم من يشذ عن كتاب الله ويضيع الى يوم اللقاء ونسال الله تعالى ان يوفق المسلمين الى رضوانه والعودة بالتمسك بالثقل الاول المنسي عند الجميع
اما عند الشيعة فالواقع ويقرر باعترافهم ان العصمة وعدم الافتراق عن الكتاب لم تتوفر لكل اهل البيت رغم الدائرة الضيقة التي جعلوا فيها اهل البيت علي وذريته من فاطمة رضي الله عنهما
وهنا نسال هذا السؤال
اوردنا فيما سبق روايات وثقوها واعتقدوا بموجبها ان الامامة فرض وجاحدها كافر ومدعيها وهي ليست له كافر الخ000 ولنسال هنا اولاد الحسن رضي الله عنه ونقول ما رايكم في اولاد عمكم الحسين ؟حيث ادعوا الامامة فيهم ولانصيب لكم فيها ؟
ونفس السؤال الى اولاد الحسين مارايكم في اولاد عمكم الحسن واتباعهم وهم لمم يقروا بالامامة لكم مع انكم تقولون انها منصوص عليها فيكم وجاحدها كافر ؟
ثم نسال اولاد الحسين مرة اخرى ماهو نظركم الى زيد ابن زين العابدين وذريته واتباعه الذين ادعوا ان الامامة في زيد واولاده من بعده وجحدوها عنكم
ثم لنسال اولاد زيد واتباعه ماتقول في اولاد اخيك الذين لم يعترفوا بامامتك وانما جعلوها فيهم
ثم لنسال اولاد جعفر نفسه ونبدأ باسماعيل واتباعه ما رايكم في اخيكم الاصغر موسى الكاظم واتباعه حيث زعموا ان الامامة فيهم ولا نصيب لكم فيها ؟
ونعود بالسؤال الى موسى الكاظم حول ادعاء اخيه اسماعيل للامامة وانه الاحق بها واتباعه ؟؟
واخيرا نسال الجميع ما هو حكمكم لمن التزم مع اهل السنة والجماعة من احفاد اولئك كلهم وهم بالتاكيد كثر ؟؟؟؟؟؟؟
واتمنى ان يصدقوا بالجواب وسيجدون انهم فارقوا الكتاب الى غير رجعة وقبل الحوض بكثير وكثير جدا
وبعد عزيزي القارئ
نختم بهذا السؤال المهم
ماذا ابقيتم اصلا من الكتاب كي تفترقوا او لاتفترقوا عنه ؟؟؟
والحمد لله رب العالمين







التوقيع :
استغفر الله العظيم رب العرش العظيم واتوب اليه
من مواضيعي في المنتدى
»» هل لعقائد الشيعة اصل في السنة الصحيحة
»» ماذا يفعل الشيعة في السنة في مدينة البصرة؟؟؟؟؟
»» رواية الرزية والخميس00واكتب لكم كتابا0في عقائد الشيعة في الميزان
»» ال البيت وال محمد حقيقة ام خيال؟؟
»» دعوة للحوار دون سب او شتائم00!!!!
 
قديم 22-04-04, 03:39 PM   رقم المشاركة : 12
mohamed2002
عضو ذهبي






mohamed2002 غير متصل

mohamed2002 is on a distinguished road


بارك الله فيكم..للرفــع







 
قديم 22-04-04, 04:25 PM   رقم المشاركة : 13
خادم عمر
( سراج أهل الجنة )







خادم عمر غير متصل

خادم عمر is on a distinguished road


للفائدة الجلية .......







 
قديم 22-04-04, 07:19 PM   رقم المشاركة : 14
خالد أهل السنة
من كبار الاعضاء





خالد أهل السنة غير متصل

خالد أهل السنة is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]في قوله صلى الله عليه وسلم
( أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي )
دحرٌ للرافضة وفضح
لأنه تذكير
(( للخلفاء والولاة))
والخطاب موجه لهم
بأن يرفقوا بأهل البيت
كما أوصى بالرفق بالأنصار
في قوله صلى الله عليه وسلم:
(أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي
وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم
فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم)
صحيح البخاري الجامع الصحيح 3799
[/ALIGN]







التوقيع :
للمزيد من المقالات والمواضيع
انســــــخ هذا الرابـــــــــــــــــط :
http://saaid.net/feraq/shia/index.htm
ولاتنس الموضوعات التي على يسار الصفحة
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الرافضة.....ماهو الكفــــــــــر..؟
»» زرارة بن أعين راوي الرافضة الكبير يموت وهو لايعرف الامام
»» الشك الرهيب...يخيم على الروافض...!!!
»» هشاشة... ((( ركن ))).... الإمامة
»» ابن تيمية ناقل...وليس بقــــائل...(كشف شبهة)
 
قديم 23-04-04, 04:35 PM   رقم المشاركة : 15
أبو حفص العماني
موقوف لمدة اسبوعين





أبو حفص العماني غير متصل

أبو حفص العماني


و ما رأي سيادتكم في تصحيح الشيخ الألباني رحمه الله للرواية اخي خالد؟







 
قديم 23-04-04, 10:22 PM   رقم المشاركة : 16
خالد أهل السنة
من كبار الاعضاء





خالد أهل السنة غير متصل

خالد أهل السنة is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]ومارأي حضرتكم في تعليق الإمام الألباني على الرواية يا أبا حفص؟[/ALIGN]







التوقيع :
للمزيد من المقالات والمواضيع
انســــــخ هذا الرابـــــــــــــــــط :
http://saaid.net/feraq/shia/index.htm
ولاتنس الموضوعات التي على يسار الصفحة
من مواضيعي في المنتدى
»» أركان البدعة.......الثلاثة
»» مرحباً....بأهلي..أهل السنة....مع ..باقة....للرافضة....بها بطاقة....
»» التقيّة.....أكبر سبّة وعار....على أئمة أهل البيت....يارافضة..!!
»» لمحات من الكتاب النفيس أخبار جلال الدين الرومي
»» هل....يجامل....علي -رضي الله عنه- أحداً على حساب عقيـــــــــدته ...!!
 
قديم 24-04-04, 12:01 AM   رقم المشاركة : 17
أبو حفص العماني
موقوف لمدة اسبوعين





أبو حفص العماني غير متصل

أبو حفص العماني


و الله اخي انا لا اعلم كيف علق عليها، فالتعليق يعتبر نص غير معصوم

أما النص فهو المعصوم

و كما اختلف علماءنا في تفسير النصوص فابن حجر اختلف و النووي في بعض الأحاديث كما هو معلوم لأهل هذا الفن

و كذلك اختلف حتى الإمام أحمد مع أبي حنيفة مع الشافعي مع الإمام مالك في تفسير كثير من الروايات

و لذلك ترى المذاهب الأربعة كل له فقه اخذه من علم الرواية.

فتعليق الألباني ليس نص الفم المعصوم ..

سؤالي كان: "ما رأيك تصحيح الشيخ الألباني رحمه الله للرواية"؟

(بعد ان اجبناك على سؤالك و لله الحمد، و بالمناسبة يوجد جدال دائر حول هذه النقطة في بعض المنتديات إن شئت منتدى أهل الحديث)

و قد سألت استاذنا الشيخ الدكتور علي السالوس حفظه الله عن المسالة (صاحب البحث الذي نقلته انت) و له رأي مبهر.

لكن لن اسبق الأحداث..

سؤالي مرة أخرى:

ما رأيك (أو بماذا تسمي) تصحيح الألباني لهذه الرواية؟







 
قديم 24-04-04, 06:15 PM   رقم المشاركة : 18
خالد أهل السنة
من كبار الاعضاء





خالد أهل السنة غير متصل

خالد أهل السنة is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]يا أبا حفص
استغفر الله أن أتجاوز قدري وأعطي رأيي في تصحيح الإمام المحدث ناصر السنة
محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى-
وهذا لايكون إلا لأهل العلم الراسخين
وتصحيح الألباني رحمه الله على عيني ورأسي
[/ALIGN]







التوقيع :
للمزيد من المقالات والمواضيع
انســــــخ هذا الرابـــــــــــــــــط :
http://saaid.net/feraq/shia/index.htm
ولاتنس الموضوعات التي على يسار الصفحة
من مواضيعي في المنتدى
»» شيعي...........يفضح..........رافضي؟؟؟
»» يا اثني عشرية ما هذاعطنيطنيطح كنوش اي كنوش ارشش عطنيطنيطح يا مطيطرون
»» يوجد هنا اسئلة سهلة عن التقية.....من احد الاخوة...
»» الأصل الأصيل أن الموتى لايسمعون كلام الأحياء
»» يا رافضة....لماذا....لا تبكون...على غدركم ..بالحسين-رضي الله عنه - ?
 
قديم 24-04-04, 06:57 PM   رقم المشاركة : 19
أبو حفص العماني
موقوف لمدة اسبوعين





أبو حفص العماني غير متصل

أبو حفص العماني


السلام عليكم

تقصد ان الحديث (صحيح) ام (غير صحيح) ام (لا تعلم) اخي بارك الله فيك؟

لاحظ أن الحديث لا يمكن ان يكون صحيحاً و غير صحيح في نفس الوقت،

و الشيخ الألباني رحمه الله ليس من المتقدمين (اي القدماء من القرون الأولى)

و لذلك اتمنى اعرف راي سيادتكم.

أخوك المحب في الله

أبو حفص







 
قديم 24-04-04, 08:18 PM   رقم المشاركة : 20
خالد أهل السنة
من كبار الاعضاء





خالد أهل السنة غير متصل

خالد أهل السنة is on a distinguished road


[ALIGN=CENTER]إن كنت تطلب رأيي فالحديث إسناده جيد

وهو تقليد مني للشيخ أبي إسحاق طارق بن مصطفى التطواني -حفظه الله-
( أقوى ما في الباب ما رواه الطبراني في معجمه
(5/رقم4980 و4981 و4982)
من طرق
عن الحسن بن عبيد الله عن أبي الضحى عن زيد بن أرقم قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي
وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض".
وسنده جيد
الحسن بن عبيد الله وأبو الضحى (مسلم بن صبيح) ثقتان
وأبو الضحى كوفي سمع من مسروق بن الأجدع الكوفي (توفي سنة 63)
وزيد بن أرقم –رضي الله عنه- كوفي كذلك توفي سنة 68هـ
فروايته عنه محمولة على الاتصال، والله أعلم.
وللحديث طريق آخر
وهو ما رواه أحمد في مسنده (4/371)
وفضائل الصحابة (2/رقم968)
والطبراني في الكبير (5/رقم5040)
من طريق إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة قال:
لقيت زيد بن أرقم داخلا على المختار أو خارجاً
قال: قلت:
حديثاً بلغني عنك سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
"يقول إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي"؟
قال: نعم.
وإسناده جيد كذلك
والله اعلم



[/ALIGN]







التوقيع :
للمزيد من المقالات والمواضيع
انســــــخ هذا الرابـــــــــــــــــط :
http://saaid.net/feraq/shia/index.htm
ولاتنس الموضوعات التي على يسار الصفحة
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يعقل...اِمامان...معصومان...ملهمان...متناقضان...!!!
»» أبشركم...أيها المزكون المتصدقون....بأنكم معصومون...!!
»» ( حلال محمد حلال إلى يوم القيامة وحرام محمد حرام....) طامة على الرافضة!!
»» حرموا القياس...وقاسوا
»» الاخوين المجاهدين..السعدي2 والبرقعي...راجعا بريدكما...
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:51 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "