سبحان الله
لا يصح ان تقول عن كلام ليس إنشائي انه إنشائي
فكلامي ليس إنشائي او انك انت لا تعرف اصلا ماهو الكلام الإنشائي فتردد مزاعم وانت تجهلها
فإن كنت تجهل ماهية الكلام الإنشائي فيمكنك ان ترجع للكتب وتتعلم فهذا شأنك انت ولكن قبل ذلك لا تُلقي بتهم وانت تجهلها
وقد بيّنا لك بالادلة وبالحقائق وبالآيات وبصحاح الاحاديث ،، ثم اوجزنا واطنبنا ولكنك تماحك وتماطل وتلف وتدور
طرحنا عليك ادلة من القرآن وادلة مما ثبت من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فما زادك الا اصرارا على باطلك ولم نرى منك الا تكرارا لمزاعمك ،،، نرد عليك بالحقائق فترد بفضائل علي بن ابي طالب وكأنك تزعم اننا ننتقص من علي بن ابي طالب حتى ترد بفضائله ،،، ولئن كنت ترى فضائل علي بن ابي طالب فإن فضائل ابي بكر وعمر هي اعلى واجل من فضائل علي بن ابي طالب
ولن كنت ترى في ما هو متوهم الدلالة ان فيه امر بالخلافة لعلي فإنك ترد ما هو صريح الدلالة في ان الخلافة ليست الا لأبي بكر ثم عمر
إنه الغلو الذي اهلك من كان قبلكم
إتهمتي سابقا بأنني لا اعرف اللغة العربية ولربما هي تخصصك (مع انني اشك في ذلك لإتهامك لكلام ليس إنشائي بأنه كلام انشائي)
ولئن كانت هي تخصصك وانت في مثل هذا الجهل بنوع الكلام فانصحك بترك الدفاع عن دينك الباطل
فإنك إن تأتي يوم القيام على ضلال خير لك واخف عليك من ان تأتي على ذات الضلال مع الدفاع عنه والدعوة إليه
وعندما قلت انا لك (اترك عنك كلامي الإنشائي) فليس من باب التراجع او عدم القدرة على إلزامك
ولكنه من باب وضعك امام حقيقة لا تملك معها ان تماحك والا لإنكشف امرك
فأنا تراجعت حتى اجعل المواجهة بينك وبين كلام الله ،،، وهنا اضعك في فخ لا تستطيع منه فكاك
ولكنك علمت انك ستنكشف فلم تجد لك خلاص الا بالتشبث بالمواجهة معي مع الكذب علي بأن كلامي إنشائي
هنيئا لك شعورك بالإنكسار والخسارة وتشبثك بالهرب امام الآية
وهنيئا لك اصرارك على البقاء في ضلالك وقتالك لأجل ذلك
ايها الجودي
ادعوك لدين الاسلام وإلى ترك ما انت عليه من باطل وضلال
واعلم ان هناك من يظن انه على حق وهو ليس على حق كما قال الله تعالى
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105)
وهناك آخرين يستحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وقد قال الله فيهم
اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآَخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (3)
كما ان هناك من اضله الله على علم كما جاء في قوله تعالى
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23)
فاخوّفك الله واسلم فهو خير لك ،،، وإن ابيت فإن الله غني عن العالمين