العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 14-12-11, 05:45 PM   رقم المشاركة : 1
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


نرجس والنخاس " عكس عكآس "

النخاس يتكلم عن سيرته " العلمية والولائية "


- أ - تلميذ المعصومين :
أنا بشر بن سليمان النخاس .... كان مولاي أبوالحسن (ع) فقهني في علم الرقيق
فكنت لا أبتاع ولا أبيع إلا باذنه .


- ب - موالي قديم :
يا بشر إنك من ولد الانصار وهذه الولاية لم تزل فيكم يرثها خلف عن سلف .

- ج - ثقة المعصومين :
وأنتم ثقاتنا أهل البيت .

- د - صاحب السر و السبق الأول :
وإني مزكيك ومشرفك بفضيلة تسبق بها شأو الشيعة في الموالاة بها : بسر أطلعك عليه .




مع كل هذه المؤهلات تقابله نرجس بــــــ

وانصرفت بها إلى حجرتي التي كنت آوي إليها ببغداد فما
أخذها القرار حتى أخرجت كتاب مولاها عليه السلام من جيبها وهي تلثمه وتضعه على

خدها وتطبقه على جفنها وتمسحه على بدنها، فقلت: تعجبا منها أتلثمين كتابا ولا
تعرفين صاحبه ؟ قالت: أيها العاجز الضعيف المعرفة بمحل أولاد الأنبياء !!!


تمام الدين وكمال النعمة - ص : 418 , 419 , 420
[ باب ] ما روى في نرجس أم القائم واسمها .




.,.


كل هذه المؤهلات تقابل بـ أيها العاجز الضعيف المعرفة بمحل أولاد الأنبياء !


ومن من !
من تلميذة سوق النخاسة !!






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» كعادته القمي الكذوب يـُضحي بالعلامة .
»» ( تقية و العامة ) وما يدريه أن المرأة من العامـة ؟!
»» زواج المتعة أفضل من الزواج الدائم بــل أفضل من زواج المتعة !!
»» نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة و و و ( بالأسانيد الصحيحة فقط ) .
»» اعرف حظك مع الإمام الصادق .
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:15 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "