مثالين ضربهما الاستاذ احمد الكاتب عن كذبة غيبة و وجود المهدي

[جاسمكو]

سبب غيبة المهدي الغيبة ليس أمر إلهي انما خوف الناس و الحوف من القتل

قال المحقق (الخواجة نصير التتار) الطوسي: (ليست غيبة المهدي من الله ولا منه، بل من المكلفين والناس، وهي من غلبة الخوف، وعدم تمكين الناس من إطاعة الامام، فاذا زال سبب الغيبة وقع الظهور). .(الخرازي ـ بداية المعارف 2: 148).

المصدر موسوعة الإمام المهدي
فارس تبريزيان الحسّون
الصادر ة عن مركز الأبحاث العقائدية

فنسألكم متى سيزول سبب الغيبة؟
متى سيتوقف مهديكم عجــ عن الخوف منا؟؟
===============
( لا علة تمنع من ظهوره إلا خوفه على نفسه من القتل
لأنه : لو كان غير ذلك لما ساغ له الاستتار، وكان يتحمل المشاق والاذى )


أخبرني الحسين بن عبيدالله، عن أبي جعفر بن سفيان البزوفري، عن أحمد بن إدريس، عن علي بن محمد بن قتيبة، عن الفضل بن شاذان النيشابوري، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن زرارة قال
إن للقائم غيبة قبل ظهوره،
قلت [و] لم ؟ قال : يخاف القتل .

روى سعد بن عبدالله ، عن جماعة من أصحابنا ، عن عثمان بن عيسى ،
عن خالد بن نجيح ، عن زرارة بن أعين قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
إن للغلام غيبة قبل أن يقوم ، قلت ولم؟ قال : يخاف وأومأ بيده إلى بطنه .


أمّا سبب الغِيْبة فهو : إخافة الظالمين له عليه السلام ,
فإذا خاف على نفسه وجبت غَيْبته ولزم استتاره .


زرارة : (عج) يخاف و أوما بيده إلى بطنه + يخاف القتل .
المرتضى : أمـا سبب الغيبة فهو : إخافة الظالمين له عليه السلام .
الطوسي : لا علة تمنع من ظهور (عج) إلا خوفه على نفسه من القتل .




منقول من مشاركة ابن الخطاب وشمري طي
منتذى الدفاع عن السنة

====================

للمزيد

سبب الغيبة ليس أمر إلهي
انما خوف من القتل

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136269

==============
من موضوع الاستاذ عبدالملك الشافعي


==================



نسف غيبة الامام
الشيخ المفيد


[ إذا كان السبب في الغيبة - التي طالت مدتها ، و امتدت بها الأيام - هو كثرة الأعداء والخوف على نفسه منهم ، فقد كان الزمن الأول على الأئمة من آبائه أصعب ، وكان أعداؤهم أكثر ، والخوف على أنفسهم أشد وأكثر ، ومع ذلك فإنهم كانوا ظاهرين ، ولم يستتروا ، ولا غابوا عن شيعتهم ، حتى أتاهم اليقين فهذا يبطل هذه العلة في الغيبة ]


القاصمة لظهور الإمامية: شيخهم المفيد يُجْهِز على الثورة الحسينية فَيُرْدِيها صريعة !!

http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=53732

[جاسمكو]

السفراء الاربعة هم الحرامية الاربغة



اختلاق قصة المهدي لاجل الكسب المادي

وهذا دليل على ان هذا الامر اختلقه السفراء النواب انما لمكسب مادي فقط

على أن الحسن العسكري توفي ولم يُر له خلف، ولم يعرف له ولد ظاهر،فاقتسم ما ظهر من ميراثه أخوه جعفر وأمه) [المقالات والفرق للقمي: (ص:102)، فرق الشيعة للنوبختي (ص:96)
كما ثبت لدى الشيعة قيام جعفر أخي الحسن العسكري بحبس نساء الحسن وإمائه بعد وفاة الحسن لاستبرائهن، حتى ثبت للقاضي والسلطان برآءة أرحامهن من الحمل، و تم بعد ذلك قسمة ميراث الحسن.الغيبة للطوسي: ص:74.
.

وإذا أردت ان تتأكد أكثر فانظر ما يقول أحد الأدعياء من نوابه
يقول محمد بن علي الشلمغاني الذي كان وكيلا عن الحسين بن روح النوبختي ( النائب الثالث ) في بني بسطام ثم إنشق عنه وإدعى النيابة لنفسه ... يقول مادخلنا مع أبي القاسم الحسين روح في هذا الأمر إلا ونحن نعلم في ما دخلنا فيه ، لقد كنا نتهارش على هذا الأمر كما تتهارش الكلاب على الجيف).
الغيبة/ الطوسي : ص 241
لم تثبت ولادته وانما نقلت عن واحد غير معصوم ادعى انه سفير للمهدي
لاجل مكسب مادي الا وهو الخمس
نريد رواية واحدة صحيحة يرويها احد المعصومين تثبت ولادة الثاني عشر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
================
كذب السفراء في ادعاء ولادة الامام

ادعاء فريق من أصحاب الامام العسكري لوجود ولد له في السر، وعدم امتلاكهم لأي دليل سوى الافتراض الفلسفي، وبعض الاشاعات عن رؤيته واللقاء به، وعدم ظهوره منذ ذلك الحين والى اليوم، في حين أن الامام المعين من قبل الله لا يجوز عليه الاختباء، كما يقول الامام علي بن موسى الرضا الذي واجه الواقفية الذين ادعوا غيبة والده الامام الكاظم.
"السفراء الأربعة" ليسوا سوى جزءا من أدعياء النيابة الكذابين الدجالين الذين انتشروا في تلك الأيام، وأخذوا يستغلون البسطاء من الشيعة ويأخذون أموالهم باسم الامام المهدي.
===========
كذب المدعين للنيابة
الكثير، فلابد من مثبتات في قضية السفارة حتى نستطيع أن نعرف الصادق من الكاذب".[10]
" وكان من السفراء الذين ادعوا السفارة كذباً وزوراً:
1 ـ الهلالي أحمد بن هلال العبرتائي، (منطقة من بغداد والكوت).
2 ـ البلالي محمد بن علي بن بلال.
3 ـ النميري محمد بن نصير النميري.
4 ـ الحسين بن منصور الحلاج الصوفي المعروف، الذي قتله الملك العباسي.
5 ـ أبو محمد الحسن السريعي أو الشريعي.
6 ـ محمد بن علي بن أبي العزاقر الشلمغاني المعروف، الذي كان من أعلام الشيعة وألّف كتباً في التشيع، ولكنه لمنافسة جرت بينه وبين الحسين بن روح النوبختي أعلى الله مقامه الشريف النائب الثالث للامام المهدي سلام الله عليه، خرج عن طوره وأخذ يدّعي دعاوى غير صحيحة، وحكم الامام سلام الله عليه في توقيع من توقيعاته المقدسة بضلاله وانحرافه، وأعلن عن ذلك أيضاً سفيره الحسين بن روح النوبختي.
ويروي بعض العلماء رواية تقول: سأل رجل الحسين بن روح أعلى الله مقامه الشريف فقال له: ما تقول في كتب محمد بن علي الشلمغاني؟
ومحمد بن علي الشلمغاني لم يكن رجلاً من السوقة أو رجلاً من العاديين، إنما كان عالماً من علماء الطائفة، ووجهاً من وجوه المذهب، وكان قد صدرت عنه تصريحات ضالّة وانحرافات، فوقف منه الامام سلام الله عليه ونوابه موقفاً صارماً، وكان كثير التأليف، بحيث كانت كتبه تملا المكتبات الاسلامية، فكانت مشكلة للشيعة في ذلك الزمن، رجل يملك هكذا قدسية وهكذا علمية وهكذا فضيلة ينحرف بهذا الشكل، يصعب على كثير من الاذهان أن يتقبل هذه الفكرة، فلهذا سألوا الحسين بن روح النوبختي عن هذا الموضوع أنّه يسأل الامام سلام الله عليه. فخرج التوقيع بتحريم قراءة كتبه وأنّها كتب ضلال، حينئذ سألوه: ما نصنع وبيوتنا مليئة من كتبه؟
يعني ما من بيت إلاّ وفيه كتاب من كتب ابن أبي عزاقر.
قال: أقول لكم كما قال الامام العسكري سلام الله عليه في بني فضال.
وبنو فضال بيت من البيوت العلميّة الشيعيّة، ولكن هؤلاء ابتلوا بأنّهم صاروا واقفية من الشيعة المنحرفين."خذوا بما رووا وذروا ما رأوا". رواياتنا الموجودة في كتبهم خذوها، لا سيما وأنّها كانت أيّام استقامتهم، وأما آراؤهم فلا تأخذوا بها، خذوا بما رووا وذروا ما رأوا، فكان في الواقع أزمة واجهتها الطائفة، أزمة من ادعى السفارة كذباً، ومنهم محمد بن علي بن أبي عزاقر الشلمغاني". [11]
إذن، فما هي المثبتات التي تؤكد وجود الامام وراء هؤلاء النواب، أو أدعياء النيابة؟ وما هو المانع من كذبهم جميعا؟ وما الذي يؤكد صدق النواب الأربعة؟ ليس في ادعاء النيابة فقط، وانما في وجود الامام الغائب الثاني عشر؟


كشف كذب النواب / السفراء الاربعة الذين نهبوا اموال الشيعة باسم المهدي

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134715









29/04/2013, 05:16 AM رقم المشاركه : 4
حسين الشريف
ابن عائشة






الحالة :
على هامش اشكال على مصادر التشريع الاسلامي لا يحله إلا اتباع الإمامة الالهية .
.












التوقيع
-------------------------------------


29/04/2013, 06:59 AM رقم المشاركه : 5
العباس
العبد الفقير الي الله





الحالة :
رد: على هامش اشكال على مصادر التشريع الاسلامي لا يحله إلا اتباع الإمامة الالهية .
كما يقال اثبت العرش ثم اثبت النقش

فالمهدي اسطورة الفها الحرامية الاربعة او كما يسمونهم السفراء الاربعة

فعدم وجود المهدي على ارض الواقع يدل على الحقيقة تثبت ذاتها

اي دين حنيف والقرآن محرف

و تكفير كل المهاجرين والانصار الا ثلاثة
بل تكفير حتى ابن الحنفية محمد بن علي بن ابي طالب
و الشرك بالله وهو الذنب الدي لا يغفره الله
ونسبة الجهل الي الله استغفر الله العظيم واعتقادهم في البداء
: حديث (ما عُبد الله بشيء مثل البداء) وحديث ( ما بعث الله نبياً قط إلا بتحريم الخمر، وأن يقر لله بالبداء) وحديث (ولو علم الناس ما في القول بالبداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه).
اعطوا المرجع حق التشريع بل وصل الي تعطيل العبادات كالصلاة والصيام و الحج
و تحليل الحرام وتحليل الحرام كما في صلاحية الولي الفقيه المطلقة
وليس لديهم سينة صحيحة
والامام غائب منذ 1100 عام مع القرآن الصحيح
وزرارة الذي يضرط في لحية الامام الصادق ولعنه الائمة ياخذزم كمه دينهم
وبسبب عقيدة المهدواية نشاة الحركة السلوكية في الحوزات الدينية التي تبيح اللواط و تبادل الزوجات و ارتكاب الجرائم لقصد تعجيل ظهور المهدي
وبعد ذلك يقول
الزميل القرشي دين الرافضة حنيف

صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
================
نقول للشيعة

عن اوهامهم و اكاذيبهم عن وجود المهدي الغائب منذ اكثر من الف عام

يكفي للحقيقة ان تثبت نفسها بنفسها فهي لا تحتاج الى ادلة

فالشيعة يفترضون وجود المهدي

لكن الواقع يثيت حقيقة عدم وجود المهدي

فشتان بين النظرية و الواقع

هل تحتاج الشمس إلى عملية بحث واستقصاء لإثبات وجودها؟
بالطبع، لا لأن وجودها في الواقع هو دليل هذا الوجود، ومن ثم لا يستطيع أحد إنكارها


اخي الشيعي الاثناعشري

انك تبحث الآن بعد مضي الف ومائة وسبعين عاما

على قصة وجود و ولادة المهدي وتحاول ان تثبت أمرا لا وجود له ،
وتعتقد بأن الأخبار متواترة حول ولادته ووجوده ،

( ويكفي للحقيقة ان تثبت نفسها بنفسها فهي لا تحتاج الى ادلة)

ولكن بما انها موضع شك فانت تحتاج الى اثباتها الى استدلال.
ألا ترى انك لست بحاجة الى مناقشة أحد لأثبات وجود وولادة الامام العسكري مثلا ، في حين تحتاج الى الاستدلال لاثبات وجود ابنه المدعى؟

هذا هو الفرق بين التواتر وعدمه ،
وهذا هو منبع الشك الشرعي و العقلي والمنطقي
وارجو ان لا تخلط بين عدة امور في البحث و التفكير ، ولا تفكر بصورة مقلوبة من العام الى الخاص ، فان حديثنا ليس عن المهدي و المهدوية ، وانما عن رجل يقال انه ولد وانه ابن الامام العسكري ، ولا يمكن ان تنتقل من اثبات فكرة المهدوية العامة لكي تصل الى اثبات ولادة ولد للامام العسكري بصورة افتراضية حتمية وبدون اي دليل.

====

= الامام كل امام ينتخب من المسلمين ، ولا يمكن تصور ان يكون (الثاني عشر) على فرض وجوده اماما اليوم

لأنه لا يؤم المسلمين ولا يوجههم و لا يقودهم ولا يأمرهم ولا ينهاهم ، فكيف يكون اماما



http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...0&postcount=17

جواب مَنْ مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135407






اخر تعديل العباس بتاريخ 29/04/2013 في 07:03 AM.

30/04/2013, 07:35 AM رقم المشاركه : 6
العباس
العبد الفقير الي الله





الحالة :
رد: اشكال على مصادر التشريع الاسلامي لا يحله إلا اتباع الإمامة الالهية .
اقتباس

##
القرشي

فهل ترك الله لنا مرجعية واضحة تهدينا وترشدنا للحق وتحل نزاعاتنا وتوحدنا وترفع منزلتنا أمام باقي الأمم ؟
وهل هذه المرجعية متحقق على ارض الواقع او لا ؟
واريد دليل من القرآن وتكون آية واحدة محكمة واضحة في المطلب .
###


امرنا الله سبحانه حين التنازع ان نرجع الي الله والرسول

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ )
فالتنازع وارد بين البشريه .. والله سبحانه أمرنا بالرجوع الى القرآن في قوله(الى الله)
والى الرسول أيّ الى سنّته .

ثانياً : نسال هل أتّفق مراجعك على ركن الإمامه ؟

بل هل اتفق ابناء الائمة وتنازعوا بينهم في الامامة

اقتباس

##

استدل بثلاث ايات فقط وفي الصفحة 37 ولم ياتي بها للرد على الموضوع او الاشكال بل جاء بثلاث ايات ليثبت ان القرآن هو المرجع في حل النزناعات بيننا !!!

####


اولا القرآن ليس مرجع عند الشيعة
لسببين
الاول ان القرآن محرف والقرآن الصحيح مع المهدي في سرداب الغيبة منذ 1100 عام و ترك الشيعة في حيص بيص
ثانيا يقول الشيعة لا يفسر القرآن الا الامام
وبما ان القرآن محرف والامام غائب فالقرآن ليس مرجع للشيعة
ثانيا
اهل السنة
مجرد ان يسمع كلام الله يقول سمع واطعنا و لايقول
جاء حسين الشريف بثلاث ايات اليست من القرآن اليست ملزمة لكل مسلم
لكن لا نلومك فالقرآن ليس مرجع للشيعة لانه محرف وليس هناك امام يفسره فالامام غائب في سرداب الغيبة
اقتباس

##

فإذا كان القرآن هو الحكم بيننا وبيمكم فلماذا تستدلون عليّنا بروايتنا ورواياتكم واقوال علمائنا وعلمائكم ؟؟؟

###


صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
نستدل بالقرآن يقول الشيعة محرف و لايفسره الا الامام
نستدل بالحديث يقولون روايات الكافي ضعيفة
فلا قرآن ولاسنة ولاامام
فمن اين ياخذ الشيعة دينهم

اقتباس

##
نعم صحيح اني شاك في دينك لأن الدين الذي يعتمد على القرآن فقط ( حسبنا كتاب الله ) ليس من الله في شيء
###


حسبنا كتاب الله حتى ائمتهم قالو بل قالو ان العصمه للمتمسك بالقران فما حجتكم يارافضه ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159131
اقتباس

##

فالامامة متحققة لأن الله ورسوله أمرونا بإتباع العترة الطاهرة من اهل البيت , رغم ان غالبية الناس لم تتبها
ومصادر التشريع ( قران وسنة ) يوجد عليها اشكال كما اقررتم انتم بدليل انكم لم تحلو الاشكال وانما اعترضم على الحل وهي الامامة .

ولا يوجد حلا له الا على القول بوجود ائمة معصومين بعد النبي
###


يا كذاب رمتني بدائها وانسلت
و من يقول في مصادر التشريع القرآن و السنة اشكال هو انت لان القرآن محرف عند الشيعة و السنة ضاعت بسبب التقية و الكافي ضعيف
اما اهل السنة القرآن محفوط
والسنة اصحيحة محفوظة و امرنا الله ان نسال اهل الذكر العلماء الذين وصفهم النبي انهم ورثة الانبياء
اقتباس

##
نعم صحيح لاتوجد مرجعية نتفق عليها في حل خلافاتنا بدليل ان هذا الموضوع كنت استدل به بالايات المحكمات والروايات
###


المرجعية عند اهل السنة القرآن و السنة
فاذا كان القرآن محرف و السنة ضاعت والامام غائب
فلاقرآن و لاسنة ولاامام فهذه اشكال في دينكم الباطل

اقتباس

##
الحل هو وجود شخص معصوم واجب طاعته نرجع اليه في في حل النزاعات وفي حل ما اشكل واختلفنا فيه في فهم القرآن والسنة .
###



الائمة اختلفوا على الامامة و عجزوا عن حل خلافهم فكيف سيحلون خلافات الاخرين

http://alsrdaab.com/vb/showthread.ph...363#post426363

اقتباس

##


لم يتركنا الله ورسوله متحيرين بل جعل لنا مرجعية هادية مهدية وهم الائمة المعصومين الاثني عشر يكملون وظيفة النبي الاكرم .

والان انتم بماذا تجيبون ؟
ما هي المرجعية بعد رسول الله " صلى الله عليه واله " مع الدليل من القرآن او السنة الصحيحة .
ولو مرة اجيبوا بوضوح على الاسئلة

###


ليس هناك معصوم سوى النبي محمد صلى الله عليه و سلم
وهات الدليل من القرآن والسنة على ان الاشمة الاثناعشر معصومين

طعن اصحاب الائمة في الائمة وينسفون عصمة / العصمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...20#post1688220

ملف نسف العصمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148190

اقتباس

##
وعلة غيبة الامام لانعلهما ولعل نعلم بعض الحكم منها كاختبار وامتحان الناس
###


الامتحان يكون بعد ان يقام دليل على وجوده

وليس افتراض كذبة اختلقها السفراء الاربعة ( الحرامية الاربعة ) لنهب اموال الشيعة
اقتباس

##
رد على العضو حسين الشريف
* ماهو ذنبك ياقرشي؟؟؟
هل اذا قابلت ربك وقد بطل عملك هل ستقول لله انت يارب اذنت للامام بالغيبة ؟؟
سبحانك اللهم ماقدروك حق قدرك فانت رب رحيم يستحيل ان تضل الناس وتمنع عنهم اسباب الهداية وأن تتركهم دون حجة بينك وبينهم او تتركهم يعبدونك على غير هدى
رد القرشي على حسين الشريف
هذا الكلام موجه لك ولايوجه لمن يعتقد بوجود ائمة معصومين منصبين من قبل الله
###


ليس هناك دليل من القرآن و لا السنة عن تنصيب ائمة معصومين
فكيف يبايع سيدنا علي الخلفاء الثلاثة اذا هو منصب من الله
بل نجد ان الخميني ضرب الامامة و العصمة بعرض الحائط واقام جمهورية ولاية الفقيه

اقتباس

##

لم يتركم هملا ولقد سالتكم اكثر من مرة وتجاهلتم السؤال ماهو البرنامج العملي الذي جعل الله ورسوله للناس لما بعد وفاة النبي ؟

صحيح مسلم ج6 ص22
( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )

(من مات بغيرِ إمامٍ فقد مات مِيتةَ جاهليَّةٍ ، ومن نزع يدَه من طاعةٍ, جاء يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له )
###


صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
انت ومن قبلك الشيعة منذ 1100عام منذ غاب المهدي في سرداب الغيبة
ماتوا مينة جاهلية

فاين الامام الحي الظاهر الذي يحفظ الدين و يرجع اليه
والبيعة لا تتم الا للامام الحي الظاهر
فالشيعة يقولون ان المهدي غائب منذ 1100عام في سرداب الغيبة
اقتباس

##
ان مصادر التشريع لم تكن متهيئة للأخذ بها فلم تجمع في كتاب واحد من قبل النبي ولم تبين وتشرح بشكل يمنع تعدد فهما
- فإما ان نقول ان النبي جمع ورتب وبوب وشرح وبين مصادر التشريع ( قران وسنة ) بشكل تام وكامل في كتب معينة وبين الناسخ من المنسوخ والعام من الخاص والمحكم من المتسابه والصدق من الكذب والمدسوس من الحقيقي ثم استنسخها ووزعها على الامصار ؟

- واما ان نقول ان النبي ترك مصادر التشريع مبعثرة مشتتة في الاوراق او الاكتاف والصحائف غير مبوبة ولا مرتبة ولا منقحة من الكذب والتدليس والزيادة والنقصان .
بل اوكل الامر الى الناس بجمعها حتى ولو على رايهم ونظرهم
###


من جمع القرآن النبي ام الصحابة من نشره في كتاب بين دفتين اليس الخلفاء
و امرنا القرآن حين التنازع نرجع الي القرآن و الرسول
ونسال اهل الذكر العلماء ورثة الانبياء
وتركنا الرسول على المحجة البيضاء
اما الشيعة فالقرآن محرف و السنة ضاعت و الامام غائب منذ 1100عام ومعه القرآن الصحيح وترك الشيعة في حيص بيص
اقتباس

##
- وإما ان تقول ان وجود إمام معصوم بعدي النبي هو حامل وحافظ لمصادر التشريع . فلا يرد الاشكال

###


ليس هناك معصوم غير النبي و مصادر التشريع القرآن محفوظ والسنة هيئ لها الله سبحانه العلماء ليعملوا على نقل والتحقيق في سينده وصحتها وتصنيف الكتب و الروايات الصحيحة
اما الشيعة فليس هناك سند نقلي او عقلي على و جوود امام وافترضوا وجود امام غائب منذ 1100 عام في سرداب الغيبة و معه القرآن الصحيح وهذه الكذبة الفها السفراء الاربعة و الصحيح ان يسموا الحرامية الاربعة الذين اخترعوا الكذبة لنهب اموال الشيعة

الحيرة الكبرى للشيعة في وجود المهدي

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=rE0ICP8qXNc






اخر تعديل العباس بتاريخ 30/04/2013 في 07:39 AM.

30/04/2013, 07:38 AM رقم المشاركه : 7
العباس
العبد الفقير الي الله





الحالة :
رد: على هامش اشكال على مصادر التشريع الاسلامي لا يحله إلا اتباع الإمامة الالهية .
اقتباس

##
القرشي

فهل ترك الله لنا مرجعية واضحة تهدينا وترشدنا للحق وتحل نزاعاتنا وتوحدنا وترفع منزلتنا أمام باقي الأمم ؟
وهل هذه المرجعية متحقق على ارض الواقع او لا ؟
واريد دليل من القرآن وتكون آية واحدة محكمة واضحة في المطلب .
###


امرنا الله سبحانه حين التنازع ان نرجع الي الله والرسول

قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ )
فالتنازع وارد بين البشريه .. والله سبحانه أمرنا بالرجوع الى القرآن في قوله(الى الله)
والى الرسول أيّ الى سنّته .

ثانياً : نسال هل أتّفق مراجعك على ركن الإمامه ؟

بل هل اتفق ابناء الائمة وتنازعوا بينهم في الامامة

اقتباس

##

استدل بثلاث ايات فقط وفي الصفحة 37 ولم ياتي بها للرد على الموضوع او الاشكال بل جاء بثلاث ايات ليثبت ان القرآن هو المرجع في حل النزناعات بيننا !!!

####


اولا القرآن ليس مرجع عند الشيعة
لسببين
الاول ان القرآن محرف والقرآن الصحيح مع المهدي في سرداب الغيبة منذ 1100 عام و ترك الشيعة في حيص بيص
ثانيا يقول الشيعة لا يفسر القرآن الا الامام
وبما ان القرآن محرف والامام غائب فالقرآن ليس مرجع للشيعة
ثانيا
اهل السنة
مجرد ان يسمع كلام الله يقول سمع واطعنا و لايقول
جاء حسين الشريف بثلاث ايات اليست من القرآن اليست ملزمة لكل مسلم
لكن لا نلومك فالقرآن ليس مرجع للشيعة لانه محرف وليس هناك امام يفسره فالامام غائب في سرداب الغيبة
اقتباس

##

فإذا كان القرآن هو الحكم بيننا وبيمكم فلماذا تستدلون عليّنا بروايتنا ورواياتكم واقوال علمائنا وعلمائكم ؟؟؟

###


صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
نستدل بالقرآن يقول الشيعة محرف و لايفسره الا الامام
نستدل بالحديث يقولون روايات الكافي ضعيفة
فلا قرآن ولاسنة ولاامام
فمن اين ياخذ الشيعة دينهم

اقتباس

##
نعم صحيح اني شاك في دينك لأن الدين الذي يعتمد على القرآن فقط ( حسبنا كتاب الله ) ليس من الله في شيء
###


حسبنا كتاب الله حتى ائمتهم قالو بل قالو ان العصمه للمتمسك بالقران فما حجتكم يارافضه ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=159131
اقتباس

##

فالامامة متحققة لأن الله ورسوله أمرونا بإتباع العترة الطاهرة من اهل البيت , رغم ان غالبية الناس لم تتبها
ومصادر التشريع ( قران وسنة ) يوجد عليها اشكال كما اقررتم انتم بدليل انكم لم تحلو الاشكال وانما اعترضم على الحل وهي الامامة .

ولا يوجد حلا له الا على القول بوجود ائمة معصومين بعد النبي
###


يا كذاب رمتني بدائها وانسلت
و من يقول في مصادر التشريع القرآن و السنة اشكال هو انت لان القرآن محرف عند الشيعة و السنة ضاعت بسبب التقية و الكافي ضعيف
اما اهل السنة القرآن محفوط
والسنة اصحيحة محفوظة و امرنا الله ان نسال اهل الذكر العلماء الذين وصفهم النبي انهم ورثة الانبياء
اقتباس

##
نعم صحيح لاتوجد مرجعية نتفق عليها في حل خلافاتنا بدليل ان هذا الموضوع كنت استدل به بالايات المحكمات والروايات
###


المرجعية عند اهل السنة القرآن و السنة
فاذا كان القرآن محرف و السنة ضاعت والامام غائب
فلاقرآن و لاسنة ولاامام فهذه اشكال في دينكم الباطل

اقتباس

##
الحل هو وجود شخص معصوم واجب طاعته نرجع اليه في في حل النزاعات وفي حل ما اشكل واختلفنا فيه في فهم القرآن والسنة .
###



الائمة اختلفوا على الامامة و عجزوا عن حل خلافهم فكيف سيحلون خلافات الاخرين

http://alsrdaab.com/vb/showthread.ph...363#post426363

اقتباس

##


لم يتركنا الله ورسوله متحيرين بل جعل لنا مرجعية هادية مهدية وهم الائمة المعصومين الاثني عشر يكملون وظيفة النبي الاكرم .

والان انتم بماذا تجيبون ؟
ما هي المرجعية بعد رسول الله " صلى الله عليه واله " مع الدليل من القرآن او السنة الصحيحة .
ولو مرة اجيبوا بوضوح على الاسئلة

###


ليس هناك معصوم سوى النبي محمد صلى الله عليه و سلم
وهات الدليل من القرآن والسنة على ان الاشمة الاثناعشر معصومين

طعن اصحاب الائمة في الائمة وينسفون عصمة / العصمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...20#post1688220

ملف نسف العصمة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148190

اقتباس

##
وعلة غيبة الامام لانعلهما ولعل نعلم بعض الحكم منها كاختبار وامتحان الناس
###


الامتحان يكون بعد ان يقام دليل على وجوده

وليس افتراض كذبة اختلقها السفراء الاربعة ( الحرامية الاربعة ) لنهب اموال الشيعة
اقتباس

##
رد على العضو حسين الشريف
* ماهو ذنبك ياقرشي؟؟؟
هل اذا قابلت ربك وقد بطل عملك هل ستقول لله انت يارب اذنت للامام بالغيبة ؟؟
سبحانك اللهم ماقدروك حق قدرك فانت رب رحيم يستحيل ان تضل الناس وتمنع عنهم اسباب الهداية وأن تتركهم دون حجة بينك وبينهم او تتركهم يعبدونك على غير هدى
رد القرشي على حسين الشريف
هذا الكلام موجه لك ولايوجه لمن يعتقد بوجود ائمة معصومين منصبين من قبل الله
###


ليس هناك دليل من القرآن و لا السنة عن تنصيب ائمة معصومين
فكيف يبايع سيدنا علي الخلفاء الثلاثة اذا هو منصب من الله
بل نجد ان الخميني ضرب الامامة و العصمة بعرض الحائط واقام جمهورية ولاية الفقيه

اقتباس

##

لم يتركم هملا ولقد سالتكم اكثر من مرة وتجاهلتم السؤال ماهو البرنامج العملي الذي جعل الله ورسوله للناس لما بعد وفاة النبي ؟

صحيح مسلم ج6 ص22
( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية )

(من مات بغيرِ إمامٍ فقد مات مِيتةَ جاهليَّةٍ ، ومن نزع يدَه من طاعةٍ, جاء يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له )
###


صدق امامنا الباقر ان الشيعة حمقى
انت ومن قبلك الشيعة منذ 1100عام منذ غاب المهدي في سرداب الغيبة
ماتوا مينة جاهلية

فاين الامام الحي الظاهر الذي يحفظ الدين و يرجع اليه
والبيعة لا تتم الا للامام الحي الظاهر
فالشيعة يقولون ان المهدي غائب منذ 1100عام في سرداب الغيبة
اقتباس

##
ان مصادر التشريع لم تكن متهيئة للأخذ بها فلم تجمع في كتاب واحد من قبل النبي ولم تبين وتشرح بشكل يمنع تعدد فهما
- فإما ان نقول ان النبي جمع ورتب وبوب وشرح وبين مصادر التشريع ( قران وسنة ) بشكل تام وكامل في كتب معينة وبين الناسخ من المنسوخ والعام من الخاص والمحكم من المتسابه والصدق من الكذب والمدسوس من الحقيقي ثم استنسخها ووزعها على الامصار ؟

- واما ان نقول ان النبي ترك مصادر التشريع مبعثرة مشتتة في الاوراق او الاكتاف والصحائف غير مبوبة ولا مرتبة ولا منقحة من الكذب والتدليس والزيادة والنقصان .
بل اوكل الامر الى الناس بجمعها حتى ولو على رايهم ونظرهم
###


من جمع القرآن النبي ام الصحابة من نشره في كتاب بين دفتين اليس الخلفاء
و امرنا القرآن حين التنازع نرجع الي القرآن و الرسول
ونسال اهل الذكر العلماء ورثة الانبياء
وتركنا الرسول على المحجة البيضاء
اما الشيعة فالقرآن محرف و السنة ضاعت و الامام غائب منذ 1100عام ومعه القرآن الصحيح وترك الشيعة في حيص بيص
اقتباس

##
- وإما ان تقول ان وجود إمام معصوم بعدي النبي هو حامل وحافظ لمصادر التشريع . فلا يرد الاشكال

###


ليس هناك معصوم غير النبي و مصادر التشريع القرآن محفوظ والسنة هيئ لها الله سبحانه العلماء ليعملوا على نقل والتحقيق في سينده وصحتها وتصنيف الكتب و الروايات الصحيحة
اما الشيعة فليس هناك سند نقلي او عقلي على و جوود امام وافترضوا وجود امام غائب منذ 1100 عام في سرداب الغيبة و معه القرآن الصحيح وهذه الكذبة الفها السفراء الاربعة و الصحيح ان يسموا الحرامية الاربعة الذين اخترعوا الكذبة لنهب اموال الشيعة

الحيرة الكبرى للشيعة في وجود المهدي

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=rE0ICP8qXNc

[طلال الراوي]

أخ جاسمكوا حفظه الله

كنا نتفاجأ بأن غيبة الإمام سببها خوفه ولاهي من الله فالشيعه كاذبون فأتى نصير الدين الطوسي (وطيّنها)!! بإعترافة المذهل (أعلاه) وقد بحثت عن المصدر الأصلي لكلامه هذا فوجدت في رسالة له أسمها رسالة في الإمامه وهي موثقة وثقها الطهراني في أعيان الشيعه: وفي أعيان الشيعة:9/419: له رسالة في الإمامة ، رسالة في العصمة ، رسالة في الجبر والإختيار ، رسالة الجبر والقدر ، روضة القلوب ، روضة التسليم
-

هذا نص مهم منه يواءم ويواطئ ويوافق كل الدلائل ان غيبة عج ليست من الله ولا من رسوله بل من عند نفسه ومثل هذا قال الطوسي في الغيبة لاغيبة تمنعه من الظهور الا خوفه على نفسه

وأطلب الإذن منك أن أضع نص نصير الدين الطوسي في توقيعي لأنه كارثة الكوارث !!!حتى لايقولون كلام ابوجعفر الطوسي شاذ !

[جاسمكو]

الامام الحسن العسكري لم يتزوج ونتيجة طبيعية ان لايكون له ولد وتوفى وورثته والدته

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=36431



تتويج الإمام المهدي(عليه السلام)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...09#post1725109