العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-07-13, 02:55 PM   رقم المشاركة : 1
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


دعوة للزميل الامامي الحر العاملي للنقاش في الامامه اما اثباتها او نفيها

يرفع للزميل ...!







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» تضارب وتخبط المعصومين في عدة المتمتع بها ...!
»» ماهذا الجبن في الروافض لقد تم الغاء تعريفي ثلاث مرات في اقل من اسبوع
»» تحطيم امال الرافضه في اية الولايه بقول علمائهم ان الزكاه في الايه الفرض لا النفل
»» التحدي الاول للاماميه
»» كل روايات الرافضة لا تصح لانها تقية فالامام لم يترك احدا الا واتقاه
 
قديم 07-07-13, 05:14 PM   رقم المشاركة : 3
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


جزاك الله خيرا اخي الحبيب

ونرفعه للزميل لعل وعيسى ان يستجيب!







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» زراره مبشر بالجنه لكنه كافر لانه يقول بالتفويض هههههه حلو هذا التناقض يا اماميه
»» هل يوحى الى الامام في تنصيب من بعده ؟؟ نرجوا التوضيح
»» الحسين بن علي رضي الله عنه صلى على منافق و خالف صريح القران هل تسقط عصمته ؟؟
»» المعصوم يدعوا الله ان يبدل سيئاته حسنات الا يعلم انه معصوم بحديث صحيح
»» طامة الائمه هم ال الله عز وجل ماذا يقصدون بهذا ؟
 
قديم 07-07-13, 05:18 PM   رقم المشاركة : 4
الحر العاملي2
عضو نشيط






الحر العاملي2 غير متصل

الحر العاملي2 is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة وبعد
اولا : شكرا لدعوتكم الكريمة .. وان شاء الله في هذا الموضوع عوض عن الموضوع الذي اقفل

ثانيا : هل تقبلون بالقرآن الكريم وبالسنة الشريفة ( خاصة البخاري ومسلم _ رحمهما الله ) حجة ملزمة لكم ؟؟

بعد جوابكم نكمل ......................... وشكرا







 
قديم 07-07-13, 05:31 PM   رقم المشاركة : 5
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر العاملي2 مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة وبعد
اولا : شكرا لدعوتكم الكريمة .. وان شاء الله في هذا الموضوع عوض عن الموضوع الذي اقفل

ثانيا : هل تقبلون بالقرآن الكريم وبالسنة الشريفة ( خاصة البخاري ومسلم _ رحمهما الله ) حجة ملزمة لكم ؟؟

بعد جوابكم نكمل ......................... وشكرا




ان قصدت فيما يحتج به علينا فنعم



اتقبل ان احتج عليك بكتبك ايضا بان تكون سنتك ايضا حجه عليك بعد القران طبعا بالاصول الثمانيه او الاربعه ونهج البلاغه






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» ترضي المرجع الشيعي محمد حسين فضل الله على ابي بكر الصديق رضي الله عنه / فيديو
»» يا اماميه هل تستطيعون اثبات تواتر النص باسانيد صحيحه متواتره على علي رضي الله عنه ؟؟
»» المتخار الامامي كفر 20 عالما من علمائه القائلين بالتحريف
»» هل يستطيع الرافضي اثبات ان ترك ولاية علي رضي الله عنه معصيه او كفر !
»» ابو بصير يكذب على امامين ويدعي انهما يامران باكل ذبائح اهل الكتاب فهل تسقط امانته
 
قديم 07-07-13, 05:32 PM   رقم المشاركة : 6
الحر العاملي2
عضو نشيط






الحر العاملي2 غير متصل

الحر العاملي2 is on a distinguished road


ان كنت تقصد ما صح في كتبي فنعم ... وارجو توضيح عبارة : ( فيما يحتج به علينا فنعم) هل لا ترون صحة كل ما في الصحيحين ؟؟







 
قديم 07-07-13, 05:34 PM   رقم المشاركة : 7
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر العاملي2 مشاهدة المشاركة
   ان كنت تقصد ما صح في كتبي فنعم ... وارجو توضيح عبارة : ( فيما يحتج به علينا فنعم) هل لا ترون صحة كل ما في الصحيحين ؟؟



كلاهما صحيح بكاملهما

و ان قصدت التوسع الى السنن فلا اشكال فيه بشرط صحة السند


حتى لو صحح عالم ما روايه والاصل في السند الضعف يقدم التضعيف






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الامامه منصب ام صفه
»» استدراك على موضوع صدق او لا تصدق لا يوجد توثيق للنجاشي من المتقدمين مفاجأة خاصة
»» موالي اليماني اتمنى ان تعرفنا على مذهبك وتعطينا بعض كتبك لنطلع عليها !!
»» عند الرافضة من مات وعليه دين فهو ذنب لا يغتفر ووقع فيه ثلاث معصومين ؟
»» هل اخطا عج عج واجتهد في اختفائه وترك الامه بلا خليفه لكي تضيع وهل يتحمل المسؤولية
 
قديم 07-07-13, 05:39 PM   رقم المشاركة : 8
الحر العاملي2
عضو نشيط






الحر العاملي2 غير متصل

الحر العاملي2 is on a distinguished road


شكرا لجوابك سأضع دليل الاول







 
قديم 07-07-13, 05:41 PM   رقم المشاركة : 9
الحر العاملي2
عضو نشيط






الحر العاملي2 غير متصل

الحر العاملي2 is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم :
ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم [ النساء : 59 ]
نلاحظ في الاية الكريمة ما يلي :
اولا :
طاعة الله
انها تأمر بطاعة الله تعالى بنحو مطلق اي في كل شيء
وطاعة الله واجبا اولا وبالذات

ثانيا :
طاعة النبي
الاية الكريمة تأمر بطاعة النبي الاكرم بنحو مطلق ايضا
وهذا ثانيا وبالعرض اي بتوجيب الله تعالى والا لما اطعناه
وايضا اطلاق الطاعة ( ان نطيعه في كل شيء) سببه عصمة النبي الاكرم ( صلى الله عليه وآله ) اذ انه يستحيل ان يأمرنا بمعصية الله تعالى بل ( ان هو الا وحي يوحى )

طيب
ثالثا :
طاعة أولي الأمر
هنا الطاعة مطلقة ( اي ان نطيعهم في كل شيء )
ولكن ؟؟
من هم اولوا الامر !!!

قد نختلف فيهم فيقول احدهم هو زيد ويقول الاخر هو فلان ولن ننتهي

اذا اين الجواب ؟؟

الجواب هو في نفس الآية الكريمة لو قرأناه كاملة
لاحظ ما يلي :

يا أيّها الذينَ آمنوا أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ وأُولي الأمرِ منكم، فإنْ تَنازعتُم في شيءٍ فَرُدُّوهُ إلى الله والرسولِ إن كنتم تؤمنونَ باللهِ واليومِ الآخِر، ذلك خيرٌ وأحسَنُ تأويلاً
اذا الله تعالى اجابنا
علم الله تعالى انه ستختلف امة نبيه الكريم في تحديد من هم اولوا الامر وفي تشخيصهم فجعل لهم مرجعا يرجعون اليه وهو الرجوع الى الله ( القرآن الكريم ) والى ( الرسول الاكرم )

اذا نرجع للرسول الاكرم ( صلى الله عليه وآله ) لنفهم من هو ولي الامر بعده
نجد الجواب هو ما يلي :

الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح ، انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة .

وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،
صحيح .
- وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي (ص) قال : في علي (ع) : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة .
انتهى نقل كلام العلامة الالباني ( رحمه الله )


ما تعليقكم على هذا الدليل ...






 
قديم 07-07-13, 05:45 PM   رقم المشاركة : 10
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر العاملي2 مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم :
ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم [ النساء : 59 ]
نلاحظ في الاية الكريمة ما يلي :
اولا :
طاعة الله
انها تأمر بطاعة الله تعالى بنحو مطلق اي في كل شيء
وطاعة الله واجبا اولا وبالذات

ثانيا :
طاعة النبي
الاية الكريمة تأمر بطاعة النبي الاكرم بنحو مطلق ايضا
وهذا ثانيا وبالعرض اي بتوجيب الله تعالى والا لما اطعناه
وايضا اطلاق الطاعة ( ان نطيعه في كل شيء) سببه عصمة النبي الاكرم ( صلى الله عليه وآله ) اذ انه يستحيل ان يأمرنا بمعصية الله تعالى بل ( ان هو الا وحي يوحى )

طيب
ثالثا :
طاعة أولي الأمر
هنا الطاعة مطلقة ( اي ان نطيعهم في كل شيء )
ولكن ؟؟
من هم اولوا الامر !!!

قد نختلف فيهم فيقول احدهم هو زيد ويقول الاخر هو فلان ولن ننتهي

اذا اين الجواب ؟؟

الجواب هو في نفس الآية الكريمة لو قرأناه كاملة
لاحظ ما يلي :

يا أيّها الذينَ آمنوا أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ وأُولي الأمرِ منكم، فإنْ تَنازعتُم في شيءٍ فَرُدُّوهُ إلى الله والرسولِ إن كنتم تؤمنونَ باللهِ واليومِ الآخِر، ذلك خيرٌ وأحسَنُ تأويلاً
اذا الله تعالى اجابنا
علم الله تعالى انه ستختلف امة نبيه الكريم في تحديد من هم اولوا الامر وفي تشخيصهم فجعل لهم مرجعا يرجعون اليه وهو الرجوع الى الله ( القرآن الكريم ) والى ( الرسول الاكرم )

اذا نرجع للرسول الاكرم ( صلى الله عليه وآله ) لنفهم من هو ولي الامر بعده
نجد الجواب هو ما يلي :

الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1750 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، صحيح ، انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة .

وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي (ص) من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي ( ر ) فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ،
صحيح .
- وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي (ص) قال : في علي (ع) : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة .
انتهى نقل كلام العلامة الالباني ( رحمه الله )


ما تعليقكم على هذا الدليل ...




قبل ان اشرع بالرد بارك الله فيك


هل هذا الدليل قطعي محكم ام هو متشابه (اي الايه) وتحتاج فيه للسنه لتوضيحه ومن بعد جوابك اكمل الرد على دليلك بارك الله فيك


انتظر الرد ...!






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعه يقولوا ان الرسول خالف اوامر الله سبحانه و تعالى ادخل و اعرف كيف؟
»» الجيش البناني يقدم الشاي لليهود لماذا حسونه لم يعتبره عميل نرجوا الرد
»» للاثنى عشريه هل امن الصحابه المنتجبين بالامامه وبالاثنى عشر اماما
»» Gsm هل جهل الامام بحكم شرعي تسقط عصمته تفضل هنا لتعرف
»» لمذا لم يرضى المعصوم على بناته واخواته المتعه وهو يدعوا لها هل يخجل من الحلال ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:28 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "