صاحب السرداب هارب من شرطه عباسيه

[الفهد الأبيض]

أعظم شخصيه في العالم ويتحكم بذرات الكون, والملائكه تطيعه ويقتل ويسفك الدماء وكل الكائنات الحيه على وجه الأرض تخضع له, حسب عقيدة الرافضه! يخاف ويهرب من شرطي عباسي!

وبعد ولادته عليه السلام تناهى لمسامع الحكومة العباسية بعض الأخبار عن ذلك فتمت مداهمة بيت الإمام العسكري عليه السلام مرات عديدة وبشكل مفاجئ للقبض على الإمام المهدي عليه السلام وتصفيته، وباءت جميع محاولاتهم بالفشل، مما جعل أم الإمام المهدي السيدة نرجس (رض) تدعي بأنها حامل فسجنت عند القاضي بسامراء لمدة سنتين وذلك بعد وفاة الإمام العسكري حتى شغلوا عنها بثورة صاحب الزنج وسلمها الله منهم بفضله.فكانت هذه الظروف العصيبة هي التي دعت الإمام المهدي عليه السلام للغيبة حفاظاً على نفسه لكي لا يقتل كما قتل آباؤه عليه السلام خصوصاً وهو آخر الأئمة وبقية حجج الله على الخلق وخاتم الأوصياء عليهم السلام، وهو المكلف بإقامة الدولة الإسلامية العالمية، فكان لابد من الحفاظ على وجوده بالغيبة. علل الشرائع للصدوق ج 1 ص 243، ميزان الحكمة ج1 ص 184

تصرّف السلطة، فان تاريخ الاماميّة وغيرهم ينقل أنّ المعتمد العباسي بمجرّد أن وصل إلى سمعه أنّه ولد للامام مولود أرسل شرطته إلى دار الامام وأخذوا جميع نساء الامام واعتقلوهنّ حتى يلاحظوا الولادة ممّن؟ طبيعي بعض التاريخ ينقل أنّ القضية كلها كانت بإرشاد جعفر عمّ الامام المهدي، وهذا غير مهمّ، فان نفس تصرّف السلطة قرينة واضحة على أنّ مسألة الولادة ثابتة، وإلاّ فهذا التصرف لا داعي إليه. الإمام المهدي ص43 الشيخ محمد باقر الإيرواني(العامل السادس تصرف السلطه)

أسباب الغيبة: إن من أوضح الأسباب التي يمكن بها فهم الحكمة الإلهية التي اقتضت غيبة الإمام المهدي هو تخطيط السلطات العباسية لقتله ، وكان هذا واضحا " من خلال إصرارهم في البحث عن أي مولود للإمام الحسن العسكري عليه السلام أثناء مرضه ، والاستقصاء حتى بشأن زوجاته وجواريه إن كان أي منهن فيها حمل . أزمة الخلافة والامامة - أسعد وحيد القاسم ص183

وقبل أن يولد هذا الإمام انتشرت شائعة في أوساط الدولة العباسية، وبين رعاياها مفادها أن مولودا من ذرية محمد رسول الله سيولد، وأنه سيكون المهدي المنتظر، وأنه سيستولي على كل أقاليم الأرض: (بما فيها إقليم الدولة العباسية) وسيخضع الخاصة والعامة لحكمه بما فيهم ذرية العباس، وخلفاء الدولة العباسية، فأوجست الدولة العباسية في نفسها خيفة، وحملت هذه الإشاعة على محمل الجد، وكلفت أجهزتها السرية بمراقبة مواليد أهل بيت النبوة، وعلى الأخص مواليد عميدهم آنذاك الحسن بن علي الهادي المعروف بالعسكري، وكان الإمام العسكري يعلم بخيفة الدولة العباسية وبحركة أجهزتها السرية، وقد حمل هذه الخيفة وحركة الأجهزة السرية العباسية على محمل الجد، فأخفى ولادة ولده إخفاء تاما إلا على صفوة الصفوة من أوليائه، فلم يكن أحد يعلم أن للإمام الحسن العسكري ولد، وأن هذا الولد هو وارثه وهو العميد من بعده، ويوم وفاة الإمام. كتاب حقيقه الاعتقاد _احمد حسين يعقوب ص207

محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثني حمدان بن منصور، عن سعد بن محمد، عن عيسى الخشاب قال: قلت للحسين بن علي عليه السلام: أنت صاحب هذا الامر؟ قال: لا، ولكن صاحب الامر الطريد الشريد، الموتور بأبيه، المكنى بعمه، يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر. الإمامة و التبصرة ص116 علي ابن بابويه

18 - وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد، عن أبيه محمد بن عيسى، عن ابن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: إن للقائم غيبة قبل أن يقوم، إنه يخاف - وأومأ بيده إلى بطنه - يعني القتل. الكافي ج1ص340
الحديث الثامن عشر موثق كالصحيح. مرآة العقول ج4ص53

[كتيبة درع الاسلام]

مشكور اخي (الفهد) على نشر المصادر

اضافة للفائدة

[كتيبة درع الاسلام]

يقول علامة الشيعة علي بن الحسين الكركي :
هو الإمام دون غيره من الأرجاس ما يزيد على ألف دليل : مثل آية الصدقة بالخاتم الناطقة بأنه إمام. وآية المباهلة المتضمنة أنه نفس الرسول. وآية الطهارة الدالة على عصمته. إلى نحو من سبعين آية ومن السنة مثل : الغدير وحديث الطائر المشوي وحديث الاخاء والمنزلة والنعل وغير ذلك مما لا يحصى. وبأنه أقدم اسلاما وأشجع وأزهد وأعظم جهادا وغناء في الدين ولإخباره بالمغيبات واظهار المعجزات مثل قلع باب خيبر ودحو الصخرة عن فم القليب ورد الشمس بعد غروبها في جملة أشياء تزيد عن عدد القطار. وأي عاقل يعتقد تقديم ابن أبي قحافة وابن الخطاب وابن عفان الأدنياء في النسب، والصعاب الذين لا يعرف لهم تقدم ولا سبق في علم ولا جهاد وقد عبدوا الاصنام مدة طويلة وفروا من الزحف في أحد وحنين وأحجموا يوم الأحزاب ونكست رؤوسهم الراية وبراءة وظلموا الزهراء بمنع إرثها ونحلتها والبسوا أشياء أقلها يوجب الكفر فعليهم وعلى محبيهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ثم من بعد أمير المؤمنين ولده الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين زين العابدين ثم محمد باقر علوم الدين ثم جعفر الصادق الامين ثم موسى كاظم الغيظ سيد العارفين ثم علي الرضا ثم محمد الجواد ثم علي الهادي ثم الحسن العسكري
ثم الخلف الحجة القائم المنتظر محمد بن الحسن المهدي المستر خوفا من الاعداء الموعود بظهوره بعد اليأس لتكشف به الغماء فتملا الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.
المصدر :
رسائل الكركي المجموعة 1 ص62 و ص63

ـــــ

يقول علامة الشيعة رضي بن نبي القزويني :
واما القائم عليه السلام فروي أنه هرب خوفا من المتوكل لأنه أراد قتله.
المصدر :
تظلم الزهراء ص543

ـــــ

يقول علامة الشيعة سليمان بن عبدالله البحراني :
اختلف علماؤنا في سبب غيبته عليه السلام فقال منهم : لا يجوز نسبته الى الله تعالى لحكمته والامام لطف فلا يليق بحكمته منعه ولا الى الامام لعصمته فلا يكون الاخلال من جهته لعدم جواز الاخلال بالواجب عليه فيكون السبب من الرعية فبكثرة عدوه منهم وقلة ناصره وتسلط شياطين الانس وسلاطين الجور على أطراف الربع المعمور وجوانبه خاف على نفسه ودفع الضرر عن النفس واجب فاختفى عنهم. وذلك بعد لزوم الحجة للخلق وكشف الحقيقة وازاحة العلة وسد طرق الأعذار عليهم ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة اذ ليس الواجب على الله سبحانه سوى ايجاد الامام وتعيينه وقد فعل ذلك والواجب على الامام قبول الامامة وتحمله لأعبائها وقد وفعله ايظا والواجب على الامة متابعة الامام وقبول احكامه وامتثال اوامره ونواهيه وطاعته ونصرته على اعدائه وهم لم يفعلوا ذلك فكانت الحجة لهم لازمة لأنهم منعوا انفسهم اللطف الحافظ للشريعة.
وقال بعض الأعلام :
انا لما اثبتنا أنه تعالى عدل حكيم لا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب وان أفعال الله تعالى معللة بالاغراض والمصالح كان ذلك موجبا لاعتقاد أن جميع افعاله تعالى مشتملة على الغرض الصحيح وان لم نعلم كنه ذلك الغرض وحقيقة تلك الحكمة اذ لا سبيل لنا الى معرفة حقائق جميع الاشياء لعجز القوة البشرية عن ادراك جميع ذلك. ثم قال : وحينئذ نقول :
جاز أن يكون الغيبة لأمر خفي ومصلحة استأثر الله تعالى بعلمها ولا يجب علينا البحث عن حقيقة تلك المصالح والاطلاع على كنهها كما في خلق الحيات والمؤذيات.
وقال بعض المتأخرين :
ان السبب في غيبته عليه السلام استخلاص المؤمنين من أصلاب المنافقين محتجا بأنه عليه السلام انما يظهر بالسيف واظهار الدعوة فحينئذ لا يقبل ايمان نفس لم تكن آمنت من قبل لأن قيامه من اشراط الساعة وعلاماتها مستشهدا بقوله تعالى (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً) وقال : ان تلك الآية هو الامام.
المصدر :
الاربعون حديثا ص226 و 227

ـــــ

يقول علي هادي رضا :
عن عيسى الخشاب قال قلت للامام الحسين بن علي صلوات الله عليه أنت صاحب هذا الأمر قال صلوات الله عليه : لا ولكن صاحب الأمر الطريد الشريد الموتور بأبيه المكنى بعمه يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر.
المصدر :
امام العصر حجة العصور ص423

ـــــ

غيبة الطوسي 329 : لا علة تمنع من ظهوره (يقصد المهدي) إلا خوفه على نفسه من القتل.

[الفهد الأبيض]

جزاك الله خير كتيبة درع الإسلام
بل هم قالوا عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه هرب:
علي، عن أبيه، عن ابن أبي نصر، عن إبراهيم بن محمد الاشعري، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما توفى أبو طالب نزل جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا محمد اخرج من مكة، فليس لك فيها ناصر، وثارت قريش بالنبي صلى الله عليه وآله، فخرج هاربا حتى جاء إلى جبل بمكة يقال له الحجون فصار إليه. الكافي ج1ص449
الحديث الواحد والثلاثون حسن كالصحيح. مرأة العقول ج5ص257