أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة ؟!

[عشووووووووقة]

ابو سند انت اقريت بان عمر وابو بكر كانا كهلا عند الموت
ولكن الحديث اتى بخلاف قولك انهم كهلا الجنة وهذا مااريد اجابتة

[أبو سند]

طيب عشان تفهمين ما اقصد

ليش قال الرسول الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه

ان كان الامام علي شباب والنبي شباب فهل يدل ذلك على انهم اسيادهم ؟

ام ان النبي كان يقصد بذلك ما قصدناه نحن

[عشووووووووقة]

والله كلامكم كل لف ودوران غصب تريدوني اصدق ان عمر وابو بكر كهلا اهل الجنة
طيب انت سالتني الفرق بين سيدا شباب اهل الجنة
نعم هناك فرق السيد يعني تكون مرتبته اعلى من الكهل فلماذا تفضلون عمر وابو بكر على سيدا اهل الجنة

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشووووووووقة     والله كلامكم كل لف ودوران غصب تريدوني اصدق ان عمر وابو بكر كهلا اهل الجنة طيب انت سالتني الفرق بين سيدا شباب اهل الجنة نعم هناك فرق السيد يعني تكون مرتبته اعلى من الكهل فلماذا تفضلون عمر وابو بكر على سيدا اهل الجنة

اتهمتيني باللف والدوران وانتِ ما استطعتي انت تفكري كيف يكون الحسن والحسين سيدا النبي والامام علي

فتوجهتي لسؤال لماذا عمر وابو بكر افضل من السيدان

بأقول لك حسب مقولتك هذه

لماذا السيدان افضل من جدهما وابيهما ؟

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشووووووووقة     اتمنى ان تجيبو على الاسئلة هل يوجد في الجنة كهول وكيف لعمر وابو بكر ان يكونا كهلا الجنة

ردوا عليك الشباب

ما تعرفين تقرئين؟؟

[أبو خليل الحساوي]

لسان العرب ج11 ص 600
(كهل) من الرجال من زاد على ثلاثين سنة إِلى الأَربعين وقيل هو من ثلاث وثلاثين إِلى تمام الخمسين


الكهل اصلا ما يعني انه شايب

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشووووووووقة     والله كلامكم كل لف ودوران غصب تريدوني اصدق ان عمر وابو بكر كهلا اهل الجنة طيب انت سالتني الفرق بين سيدا شباب اهل الجنة نعم هناك فرق السيد يعني تكون مرتبته اعلى من الكهل فلماذا تفضلون عمر وابو بكر على سيدا اهل الجنة

انا اقول ان ابو بكر وعمر اسياد على الحسنين

عندك اعتراض؟

[عشووووووووقة]

اي كلام يعارض قول النبي صلى الله عليه واله وسلم نعم ساعارضة وبشدة
فلااتوقع ان النبي يفضل صحابته على اهله فهو سيد المرسلين واخر النبين
واذا كان هذا كلامكم فانتم تتهمون النبي بالنقص اعوذ بالله من كلامكم

[الجمال]

اخوتي وأخواتي الكرام
اعذروني
أنتم لم تفهموا الزميلة عشوقة جيدا
الزميلة تريد الطعن في حديث
" الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا "
وحجتها هي عدم وجود تفاوت عمري بين أهل الجنة
فلايصح التمييز بين أهل الجنة بكلمة شباب كما في الدنيا لأن الكل في نفس العمر
يعني سيدانا محمد وعلي سيكونان في نفس عمر سيدينا الحسن والحسين فهل يصبحا سيديهما ؟
أم أنك ستربطين ذلك بوقت صدور الرواية
وأن أهل الجنة بمعنى المستحقين للجنة كما قال عن الأعرابي
" مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا "

الكرة في ملعب الزميلة عشوقة وما تقوله عن هذه الرواية فلتقله عن الأخرى

[عشووووووووقة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسطفانوس السنة     لسان العرب ج11 ص 600 (كهل) من الرجال من زاد على ثلاثين سنة إِلى الأَربعين وقيل هو من ثلاث وثلاثين إِلى تمام الخمسين الكهل اصلا ما يعني انه شايب

طيب اذا معنى الكهل يعني شايب اسئلتي

- هل يوجد في الجنه كهول.؟!

2- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)), بمعني أنهم أفضل من كهولكم يا أهل السنة.؟!

3- ومن أين أتيتم بهذا الحديث المكذوب بإن أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة.؟

4- إلا يتبين أن الحسن والحسين عليهما السلام, هما سادة وقادة على كهولكم في الدنيا والأخرة.؟