السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
علماء الشيعة يعترفون أنه لا يجوز القول بالمجاز إلا بالقرينة
قال ذلك جعفر السبحاني في كتابه "الموجز في أصول الفقة" ص 19 طبعة دار جواد الأئمة (ع):
((إذا شك في إرادة المعنى الحقيقي أو المجازي من اللفظ ، بأن لم يعلم وجود القرينة على إرادة المعنى المجازي مع إحتمال وجودها ، كما إذا شك في أن المتكلم هل أراد من الأسد في قوله : رأيت أسداً ، الحيوان المفترس أو الجندي الشجاع ؟ فعندئذ يعالج الشك عن العقلاء بضابطة خاصة وهي الأخذ بالمعنى الحقيقي ما لم يدل دليل على المعنى المجازي وهذا ما يعبر عن بأصالة الحقيقة))
قلت : فليطبقوا هذا المبدأ على أحاديث الصفات.