العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-02-03, 03:41 AM   رقم المشاركة : 41
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


قديمه يا مها ..!!

ع فكرة أنا ما أروحش لمنتديات رافضستان ..!!

دي كلها زنخ ، وإنت عارفه قصدي ..!!


لأن ولاد الخاصة طاهرين وما يتوضوا بعد البتاعة ..!!

دول حتى ما بيستحموا ..!!

لما أروح هناك الكمبوتر بتاعي يبدأ يطبر ويوديني منتديات كلها يا باني وصيني ..!!

معاه حق ..!!


الكمبوتر بتاعي طبعاً ..!!


دي الأجهزة حساسة أوي ..!!

أحياناً لما أروح لمنتديات رافضية ، تطلع لي جملة : معاك كمامة ..؟؟

ولما أقول لا ..!!

يروح قافل ، ويقول روح نام أحسن لك يا بو البرائع ..!!

وإذا قلت نعم ..!!

بيقول : ده ما بينفعش ..!!

هات لك بدلة غطس ..!!


ولما أقول له أنا لابسها ..!!

يقول على مين يا برئعي ..!!

حد يبلس بدلة غطس وهوه قاعد على الجهاز ..!!



صدقيني ده الكمبوتر بتاعي صاير تقيجي زي تماسيحكم ..!!


وسلمي لي بأه ع راكان فيصل ومشاعر المجروحة مشاعرها في السرداب ..!!

بس يا ولية حاطين زعلكم ع البرئعي ليه ..؟؟

هوه اللي قال إنكم شواذ وإلا الشيرازي بهبابه ..؟؟



بس خلينا في المهم بأه يا ولية ..!!


أيه اللي محوج رجّـالتكم للبلوى الشيرازية دي ..؟؟

الموضوع وصل فوق 600 قاريء ، وما فيش رافضي أو رافضية قادر يفسر لنا سر الغرام المطاطي ده ..!!







 
قديم 07-02-03, 04:07 AM   رقم المشاركة : 42
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


[ALIGN=JUSTIFY]كل المطلوب هو أن لا يخرج النقاش عن أصله وعلي الاخوة المشرفين أن يحذفوا كل رد يرون أنه يخرج الموضع عن أصله حتى نرى هل يرد السبئية أم لا ...[/ALIGN]

[HR]

أخي وشيخي البرقعي ,,
هل تعلم أنك بكتابتك هذه قد( كنت سببا بعد الله ) بهداية شيعية للحق ..
وسأخبرك بالتفصيل لاحقا أخي المبارك ..
ولكنها الان علي طريق الحق خصوصا بعد ان راجعت هذه الكتابة بنفسها وقد اخبرتني انها ستتحول الي المذهب الوهابي علي حد قولها واسال الله لها الهداية .. وسأخبرك التفاصيل لاحقاً..


مؤدب







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف يكون هذا
»» نينوي أنت مطالب هنا / مؤدب
»» السواك في رمضان
»» تعال أيها العضو وسلاحه الدعاء / مؤدب
»» دفاعاً عن عمر رضي الله عنه
 
قديم 07-02-03, 04:18 AM   رقم المشاركة : 43
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


بشرك الله بالجنة ..!!

يا أخي لا فضل لي في هذا بل للواحد القهار فوق عباده ..!!

هو مقلب القلوب الذي أسأله أن يثبت قلوبنا على الإيمان ..!!

أسأل الله أن يثبتها على الحق والإيمان ..!!


وأسأله أن يغفر لي ما لا يعلمون ويجعلني خيراً مما يظنون ..!!







 
قديم 07-02-03, 04:32 AM   رقم المشاركة : 44
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road



اخي البرقعي هي طلبت مني طلب بسيط جدا .. لم اعرف اجابته
ساطلبه منك في الخاص .. راجع بريدك ..الخاص
ساكتبه الان ...


مؤدب







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» مؤدب يريد أن يشتري أرض أرجوكم المساعدة أحبتي
»» هل هم صحابة ؟ أم ليسوا بصحابة ؟ / مؤدب
»» ما معنى كلمة علي
»» رحمه الله
»» صدق روايات أهل السنة / مؤدب
 
قديم 07-02-03, 12:38 PM   رقم المشاركة : 45
حفيد الإمام الخوئي
Guest
 
الصورة الرمزية حفيد الإمام الخوئي





حفيد الإمام الخوئي غير متصل

حفيد الإمام الخوئي


###########
يا حفيد الهالك الموضوع الذي طرحته خارج النقاش وتم الرد عليه فجاوب ولا اخرج



تحرير
ناصر السنة







 
قديم 07-02-03, 08:47 PM   رقم المشاركة : 46
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


أيه ده يا حفيد ..!!

هيه حصلت يعني ، وإلا يعني هيه حصلت ..!!

مش الشيرازي يبقى إمام زي جدك الخوئي اللي ما بيعرفش حاجة اسمها النسخ في القرآن ..؟؟

النسخ ده اللي اعترف بيه مشايخكم وجدك ماكانش عارف عنه حاجة ..!!

وبالرغم من كل ده ، كان آية الله وإمام ..!!



سيبنا من جدك الخوئي لأنه مش قضيتنا دلوقت ..!!

يكفيه وثيقة الشيخ السعدي اللي كانت فضيحه بجلاجل لما شفنا فيها اعتراف جدك بأن القرآن محرف ..!!

دا أنت ناسي وإلا أذكرك يا حفيد جدك التاني ، محلل وطء الدبر على كراهة شديدة ..!!




الشيرازي بتاعكم بيقول إنكم شواذ ..!!


وفي دينكم اللي بيقوله إمامك ح يكون صح ..!!


ياراجل الشيرازي فصلها ومشمشها إلى حد الملل ..!!

طبعاَ هوه ما ذكرش حاجة عن الاحتمالات اللي قالها البرقعي ..!!


إنما كتر خيره ده تكلم عن حكم البلوى المطاطية في الصلاة والصيام والحج..!!

وكمان من تقواه أو تقيته ، ودي ما تفرقش ..!!

ده ذكرها في الاعتكاف ..!!


شايف التقية الإمامي ..!!

عفواً أقصد التقوى ..!!

واحدكم يعتكف - والله العالم هو اعتكافه لله أو للأئمة - ومعلق الدمية الشيرازية بقفاه ..!!


يا راجل شوية و ح يقول يجوز تروحوا بيها للدوام ..!!


ما لكش حق تزعل ع البرئعي يا حفيد ..!!.........



يا راجل عندكم حاجات آخر فُـل والناس مش داريه ..!!

مين ح يكون قدك يا حفيد لما تمشي ومناخيرك في السما ..!!


اسم الإمام اللي ما أتولدش عليك يا حفيد ..!!



ابن خاصة ..!!

وحفيد اللي ما بيعرفش النسخ في القرآن ..!!

وحفيد محلل وطء الدبر على كراهة شديدة ..!!


وفوق ده كله المطاط في قفاك ما ينقضش الوضوء بتاعك ..!!


شايف الأبهة الميري ..!!




أوعى تغلط بأه يا حفيد الأهبل ...!! ..............



إذا عندك حاجة روح قلها للشيرازي ..!!




هوه البرئعي اللي أفتاكم بالهباب ده ..!! ............







التوقيع :
ما توفيقي إلا بالله ..
من مواضيعي في المنتدى
»» آخر خبر الجيلي أوتي ما لم يؤتى الأنبياء
»» العيدروس رفض الخروج من بطن أمه قبل أن يكمل قراءة اللوح المحفوظ
»» سؤال رفض الصوفية الإجابة عليه هل عند أحدكم تفسير ؟
»» سبعون ألف ملك صوفي أجرد أمرد شعورهم كالنساء يرقصون حول العرش
»» محاكمة البشير فضحت الصوفية
 
قديم 07-02-03, 11:53 PM   رقم المشاركة : 47
انس بن مالك
عضو فعال






انس بن مالك غير متصل

انس بن مالك


ياابو البرائع
عيد عليه الفتوى تانى
التكرار ( يفكر ) الـ ح م ا ر







التوقيع :
لله دِينى... لا للسيــــد البـَدَوي..!! ولا الرفاعي ولا غَازي ولا العَدَوي
ولا الحسيــــنِ ، ولا أم الحسيــــن ، ولا بنت الحسين عَرُوسِ المنزل العَلوي
تيجــانُ رأسي ، وأزهـى روضـةً نبتـتْ روحى بها ، ونَمَتْ فى ظلها الأبوي
أحبْبتـــُهم.... ، وأُحِـــــبُ الله قبْلهــــــــمُ ومـــا علىّ إذا قال العــــــُدَاة : غَوِي
ليـــس الغــوىُّ الذى تصــــفوا مودتــــه لله ، إن الغــَوِىَّ المشــــركُ الثنــوي
مـــن يستجــيرُ بـقبــرِ الميتــين ، ومـــن يُحـيي رَجـــَاه بميْتٍ فى التراب طُوي
ومن يَشـــــُدُّ الرحـــالَ المُثقـــلاتِ إلــى قــبر الولي ، ويُحْــيي حَفْلــهُ السنوي
*******
أستغفـــر الله .. عَـــاد الشــــركُ ألوانــا وكُــلُّ ما حولنـــــــا قد صـــار أوثانـــا
المـــال ، والجــاهُ والنـفس التى فـُطِـرتْ على اتبـــاعِ هَواهــــا حيثمــا كانـــــــا
جَهـــلاً ، وتهريـــجَ غوغـــَاءٍ وأدمغــــةٍ من الجمـــودِ تـــرى التقليــــدَ إيمانــــا
هَامـــَت برائحـــة الأجـــــداد فانكفـــأتْ فــوق الرمـــام تُنـــاجي الدُّود غفرانــا
فــــــإن دفَعْــــتَ بهـــم للنـــور ثانيـــــةَ وَرُحـــت تقـــرأ فـي الأمواتِ قرآنـــــا
قــــالوا هــــو الدين أثــــوابٌ مُرقعـــــةٌ تُعـــلي التَّصــوُّف في أيامنـــا شـانـــــا
أو أنــكروه ، وقالـــــوا الديـنُ محنتُــــنا وخاصمــُوه وقالــوا : ( أُسُ ) بــلوانـــا
وأسلمــــــوه إلـي الجــــزار يَذبَحــــــــُهُ ويستـــقي دَمــــَهُ ظُلمــــــاَ وعُدوانـــــا
وكفَّنـــــوه ، وســــــاروا فى جنازتــــــِهِ لا يعـــرفون لبــــاب القــــــــبرِ تِبيانــــــا
****
مَاذا أصـــاب شُمُــوخَ المسلمين . ترى؟؟ يا للمغاويـــر ، بــــاتَ السيـــفُ خَزْيانـــا
وبــات كلُّ جـوادٍ كـــــــان مَرْكَبُهُــــــــمْ يشـــكوا إلى الله أصـفــــــاداً وخِذلانــــــا
نِعـــال شــُرِّ عُلوجِ الأرض تسحقهــــم !! فقــــراً ، وضعفـاً ، وأسقامـاً ، وأحزانـــا
وكـــــلُ من حولهـــم لا يأبهُــــونَ بــــهم وهــــــم أذلُّ عبــــــــاد الله إنســانــــــــــا
عـــودُوا فما انتبهـــوا ، أوذوا فما انتقموا واستُعمِـــروا ، وكـــان الأمر ما كانـــــــا
واستصرختهـــم قبابُ القدس فارْتَعــــدوا جُبنـــاَ ، وفــــــاض سحـــــابُ الدمـع هتّانا
ولـم يَزَالـــوا برغـــــم التيــــــه في دَعــَةٍ لمـّــــا يُفِيقــــــُوا ، وقــرنُ الشر قَدْ بانـــــا
مستسلميـن كأهـــلِ الكهــــفِ تُقلبهـــــــم (1) وقــــع المصائِـــــبِ إمّا زلـــزلت. آنـــــــَا
يـــا مسلمــــون !! أقــــال الله عثرتكـــــم أيّــــانَ تمضـــي الخُطـــا أيّـــان أيَّــانــــــا
هـــلاّ عرفتـــم .. لـمــاذا ضــاع عزكــــمُ فى زحمـــة النــــــاس تيجانــــا ، وعُبدانا
وهـل وعيتـم من التــاريــخ ما حفــــــرت أقلامـــه فى سجــــــل الدهـــــــــر ألونـــا
هــذا التفـرقُ من حــول اللــــواء ، ومـــا أبدعتمــوه من الرايـــــــات فتــّـــانـــــــا
فاجنـــــوا الثمــار التى من بعض غرسكمُ تأتـي البواكيـــرُ قبــــل الجَنْي عُنْوانــــــا
أو فانهضـــُوا وانفضـــوا عنكم ترابَكــــُمُ واحمـوا العقيـدة ، واحمـوا هديها النبوي
تَعْلـــوا بكـــم رايـــةُ التوحيـــد خالصــــةَ لله فوق سمـــاء ( المُنْــتـــدَى ) الحَيـــوي
وتستـــرد لكــــم ما ضـــــــاع فى زمـــنٍ أخفـــى الحقيقـــــةَ فيـــه أفْـــقُـــهُ الدمـوي
وطهروا القلــبَ من شـــــركٍ ومن بــِدَعٍ وحاربوهـــــا بقلــــــبٍ باليقيــــن قـــــــوي
إن الطريــــــق لنيـــل العـــز واحــــــدةٌ ونـور ساحتهـا الفيحاء غيمـه غيـــر ضـَوِ
وصوتَـــها ملءُ سمــــع الكــــون فاتبعـوا هــذا الأذان فــــدربُ المخلصيـــــــن سوي

غير ضَوِ : غير ضعيف

1 – المقصود به أهل التصوف ( أنهم مستسلمين )
من مواضيعي في المنتدى
»» الرادود باسم الكهربائي (((( الكربلائي ).... ما بتفرق
»» هام وقفات مع جريدة الشرق الأوسط
»» مسلم وكفى ممكن طلب !!!
»» أفلام الجنس عند الشيعة ( حلال )
»» سؤال الى الشيعة ( عن ابي هريرة )
 
قديم 08-02-03, 12:26 AM   رقم المشاركة : 48
أبو القاسم
عضو نشيط






أبو القاسم غير متصل

أبو القاسم is on a distinguished road


Talking Re: قديمه يا مها ..!!



اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : البرقعي
ع فكرة أنا ما أروحش لمنتديات رافضستان ..!!

دي كلها زنخ ، وإنت عارفه قصدي ..!!


لأن ولاد الخاصة طاهرين وما يتوضوا بعد البتاعة ..!!

دول حتى ما بيستحموا ..!!

لما أروح هناك الكمبوتر بتاعي يبدأ يطبر ويوديني منتديات كلها يا باني وصيني ..!!

معاه حق ..!!


الكمبوتر بتاعي طبعاً ..!!


دي الأجهزة حساسة أوي ..!!

أحياناً لما أروح لمنتديات رافضية ، تطلع لي جملة : معاك كمامة ..؟؟

ولما أقول لا ..!!

يروح قافل ، ويقول روح نام أحسن لك يا بو البرائع ..!!

وإذا قلت نعم ..!!

بيقول : ده ما بينفعش ..!!

هات لك بدلة غطس ..!!


ولما أقول له أنا لابسها ..!!

يقول على مين يا برئعي ..!!

حد يبلس بدلة غطس وهوه قاعد على الجهاز ..!!



صدقيني ده الكمبوتر بتاعي صاير تقيجي زي تماسيحكم ..!!



الموضوع وصل فوق 800 قاريء ، وما فيش رافضي أو رافضية قادر يفسر لنا سر الغرام المطاطي ده ..!!





شيخنا البرقعي .. الظاهر ان كل الروافض كلما يقرؤن يحسون بالمطاط في قفاهم .. و لا يقدرون على الرد !!

الظاهر ان الشيرازي محتاج لفتوى "قطن" اهون من المطاط ..الظاهر انه رِزِلْ حبتين -المطاط مش الشيرازي, الشيرازي رزل على الفطرة المطاطية, مش الامامية" ..

و على الاقل نشوف كم واحد يعترف انه يستخدم بلوتهم المهببة!! بالمطاط او القطن !!






التوقيع :
(الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ 78 وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ 79 وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ 80 وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ 81 وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ 82)الشعراء
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للشيعه:لماذا تمسحون ارجلكم اثناء الوضوء؟
»» موقع محيط المرأة انصحكن بدخوله
»» يا الله يا الله يا الله...
»» استحباب الافطار على تربة الحسين!
»» صفة الصلاة بالصور
 
قديم 08-02-03, 12:48 AM   رقم المشاركة : 49
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


أخي أنس ..!!

مين ح يطول ابن الأصول الخاص ..!!

ده الواد واكل في نفسه زومبة ومصدق إنه من ولاد الخاصة ..!!


تخيله متستر بالتستر الإمامي ، وبلوى الشيرازي في قفاه ..!!


وجاي يلطم ..!!


أما أبا القاسم فأقول له ..!!


ما تلومهم بأه ..!!

دول مشغولين ببلوى الشيرازي ومش قادرين يودوا وشهم فين ..!!

هيه مصيبة حطت ع رؤوسهم ، مطاط أو قطن ..!!



بيقول إذا لم تثر الشهوة ..!!

معلش أنا أوافق ع الكلام ده ..!!


دا أنا راجل حنَيّـن أوووي ..!!


بس يشرحوا لنا السر أيه في البتاعة بدون شهوة ..!!


تفتكر يستخدموها زي فرشة الأسنان ..؟؟







 
قديم 08-02-03, 02:38 AM   رقم المشاركة : 50
حفيد الإمام الخوئي
Guest
 
الصورة الرمزية حفيد الإمام الخوئي





حفيد الإمام الخوئي غير متصل

حفيد الإمام الخوئي


شوف الكرمبج الي يدخلوه نسوانكم في حشاشهن وقت الشبقة



كتاب بدائع الفوائد
فصل الاستمناء

إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل وأصحابنا وشيخنا
لم يذكروا سوى الكراهه لم يطلقوا التحريم قال وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له
تحمله على الزنا حرم عليهه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد
الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به كره ولم يحرم وإن كان مغلوبا
على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه
وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم
وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا
((يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما
أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار))
والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى
الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها
لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء
لنفسه بالحرام وحث لها عليه
وإن(( قور بطيخة)) أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من
التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك
نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه
يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا
من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب
انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية
عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد
برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه
القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في
أثنائها

كتاب بدائع الفوائد، الجزء 4، صفحة 905







 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:00 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "