العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > مقالات الأستاذ المهتدي عبد الملك الشافعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-04-14, 02:59 AM   رقم المشاركة : 11
طرابلسي سني
عضو ذهبي







طرابلسي سني غير متصل

طرابلسي سني is on a distinguished road


يرفع و لما لا يرفع؟







  رد مع اقتباس
قديم 05-04-14, 05:45 AM   رقم المشاركة : 13
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


بارك الله فيك شيخنا عبد الملك الشافعي على فضح هذا الكذاب مع انه مفضوح من قبل ايضا ,
ولكن المشكلة ما لم نفهمه من قوله هذا :
فسد هذا الباب أقرب إلى الصواب وأولى بأولي الألباب ولا حول ولا قوه إلا بالله ].

فهل يقصد به اهل السنة والجماعة ؟
ان يسدوا هذا الباب ولا يفتحوه عليهم ؟!
اعتقد ذلك .
لان الشيعة الرافضة ليومنا هذا تسب وتشتم وتعتقد بكفر الشيخين رضي الله عنهما , حتى انهم اذا حجوا سلموا على النبي , وقالوا لعن الله من جاورك في قبرك ومضجعك !!
وهذه من تعاليمهم في (مناسك حجهم )
طبعا نقلها لي احد الشيعة الذين اهتدى لدين الحق للاهل السنة والجماعة ولكن لم يبدل اسمه ولا لقبه , فكانوا يعتقدون انه ما يزال شيعي !!
وطبعا هو اتخذ التقية ايضا معهم لانه خاف منهم ان يفعلوا به شئ بعد ان كشفهم .
طبعا سيأتي احدهم ويقول :
كيف كان هذا الشخص شيعي ولم يكن يعرف عن منهجهم في سب الشيخين في الحج ؟ !
والحقيقة ان لهذا الامر قصة , اولها انه لم يكن منذ زمن في العراق . وانه خرج منها وهو شيعي بسيط ولم يكن ينوي الحج ولم يسال عن الطريقة في حينها .
وبذلك لا يكون اشكال على ما ذكرت
والله اعلم .







التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» تفضلوا ياشيعة وناظروني في صفات الله وفي الحد ؟
»» الزميلal_sadri ومسلم هنا الجواب :حول الجانب الشرعي لتصرف ام المؤمين عائشة بدفن اباها
»» من يناظرني بآية التطهير وحديث الكساء ,نساء النبي مشمولات بهما ؟
»» من لهؤلاء الاطفال الذين عذبوا في سجون المالكي في بعقوبة ؟فيديو
»» إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه
  رد مع اقتباس
قديم 05-04-14, 07:32 AM   رقم المشاركة : 14
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فجزى الله خيراً كل من شرف الموضوع بمروره وتعليقاته.
وبعد أن فضح الله مرجعهم عبد الحسين على رؤوس الأشهاد جزاءاً وفاقاً لجرأته على الحلف بجبار السموات والأرض كذباً ، سأسوق لكم نصين من يتأملهما سيقشعر بدنه ويقتنع قناعةً تامةً بأن الحوار مع مراجع الشيعة وأتباعهم لا ينفع ما داموا لا يريدون وجه الله والدار الآخرة في حوارهم ، وإنما يريدون الغَلَبة وخداع الآخرين !!
لأنهم في هذين النصين لم يكتفوا بالكذب على أهل السنة ، بل كان كذبهم فيه مركباً لأنهم زعموا كاذبين بأن علماء الشيعة لا يكذبون وهو محرمٌ عندهم ، ولو صدرت من أحد علمائهم كذبة فسيسقط من أعين الشيعة ويحكموا عليه بالفسق ، فإليكم النصان وكما يلي:
1- إن علامتهم وآيتهم العظمى عبد الحسين شرف الدين الموسوي قد تعرض بالرد على الأستاذ محمد كرد علي الذي قال بتجويز الشيعة للكذب على المخالفين فقال - مفنِّداً لكلامه - في كتابه ( إلى المجمع العالمي بدمشق ) ( ص 25-26 ):[ الأول ، زعم أنا نجوز الكذب على مخالفينا ، وهذا ما كنت أربأ بالأستاذ عنه ، إذ لا حقيقة له ولا منشأ انتزاع ، وإنما هو عدوان صرف ، وبهتان محض ، وقد أجمع السلف والخلف منا نصا وفتوى على تحريم الكذب مطلقا ، سواء أكان على المخالف أم كان على غيره ، ومؤلفاتنا في الفقه والحديث والتفسير والأخلاق تعلن ذلك بصراحة ، وهي منتشرة في كل خلف من هذه الأمة ، فلتراجع ... وقد أكبر الإمامية الكذب في الحديث واستفظعوه ، وقالوا هو أشد حرمة ، وأكبر إثما من الكذب في غيره ، حتى عدوه من مفطرات الصائم ، كتعمد الأكل والشرب .
نحن لو كلفنا حضرة الأستاذ ببيان مستنده في هذه الدعوى علينا لأحرجناه أشد الإحراج ، وعجباً من جرأته يفتري هذا الكذب علينا ، ثم يرمينا بجرمه ، كالتي ، رمتني بدائها وانسلت ، بل كالذي عناه الله تعالى بقوله : ( وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً )].

2- إن شيخهم محمد الرضي الرضوي زعم براءة الشيعة من الكذب ، فقال في كتابه ( كذبوا على الشيعة ) ( ص 218-221 ) :[ المراجع الدينية للشيعة الإمامية لا يستحلون الكذب الذي لعن الله المتصف به في كتابه فقال ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) .. أما الشيعة الإمامية فحاشاهم من الكذب ، فإنه محرم في دينهم ، فلا يتعمده علماؤهم فضلا عن المراجع الدينية عندهم فهم ينظرون إليهم بعين الإجلال والإكبار ولو شعر أحد عوام الشيعة بصدور كذبة من أحد مراجعهم حكم عليه بالفسق وعدل عن تقليده فورا ، لعلمه بأن الكذب فسق لا يجوز لمسلم عادي أن يرتكبه فضلا عن عالم هو مرجع المسلمين في أحكامهم ].

ولذا سأتوجه للشيعة بهذه الأسئلة:
1- هل صدق مرجعهم عبد الحسين بقوله:[ وقد أجمع السلف والخلف منا نصا وفتوى على تحريم الكذب مطلقا ، سواء أكان على المخالف أم كان على غيره .. وقد أكبر الإمامية الكذب في الحديث واستفظعوه ، وقالوا هو أشد حرمة ، وأكبر إثما من الكذب في غيره ، حتى عدوه من مفطرات الصائم ، كتعمد الأكل والشرب ] ؟!!! وقد رأيناه يتجاوز الكذب المجرد إلى الجرأة على الحلف برب الكعبة كذباً !!!

2- هل سيطبق الشيعة ما قاله شيخهم محمد الرضوي على مرجعهم عبد الحسين الذي ثبت كذبه يقيناً في هذا الموضوع ، حيث قال:[ ولو شعر أحد عوام الشيعة بصدور كذبة من أحد مراجعهم حكم عليه بالفسق وعدل عن تقليده فورا ].
فهل سيحكمون بالفسق على مرجعهم عبد الحسين لأنه لم يواقِع الكذب فحسب ، بل تجاوزه إلى الاستعداد للحلف بجبار السموات والأرض كذباً ؟!!!

3- هل سيلعن الشيعة مرجعهم عبد الحسين بناءاً على ما قرره شيخهم الرضوي بقوله:[ المراجع الدينية للشيعة الإمامية لا يستحلون الكذب الذي لعن الله المتصف به في كتابه فقال ( فنجعل لعنة الله على الكاذبين ) ].

ولا أجد تعليقاً على جرأة مرجعهم على الحلف برب الكعبة كاذباً إلا قول الله تعالى ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ )






التوقيع :
حسابي في تويتر / المهتدي عبد الملك الشافعي / alshafei2019
رابط جميع مواضيع المهتدي من التشيع .. عبد الملك الشافعي :

وأرجو ممن ينتفع من مواضيعي أن يدعو لي بالتسديد والقبول وسكنى الحرم
من مواضيعي في المنتدى
»» محقق الشيعة الخواجوئي يفجعهم بنسف أقوى أدلتهم على تفضيل علي (رض) على الأنبياء !!!
»» تخبط العقول: أرادوا إثبات العصمة المطلقة لمنصب الإمامة فأسقطوها عن منصب النبوة !!!
»» أراد الشيعة نقض الاختيار للخليفة فأبطلوا عقيدتهم بكمال عقل الأنبياء وسدادة رأيهم !!!
»» تخبط صاحب المراجعات: مرجعهم عبد الحسين يتناقض في بيان موقف البخاري من رواة الشيعة
»» تحريض الموروث الروائي الشيعي لهتك مقدسات المسملين (3) نبش قبري أبي بكر وعمر وإحراقهما
  رد مع اقتباس
قديم 17-04-14, 01:16 PM   رقم المشاركة : 15
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


هل سكوت الشيعة عن التعليق هو إقرار بفسق مرجعهم عبد الحسين وسقوط عدالته ؟!!!
كما قال شيخهم محمد الرضي الرضوي :[ ولو شعر أحد عوام الشيعة بصدور كذبة من أحد مراجعهم حكم عليه بالفسق وعدل عن تقليده فورا ، لعلمه بأن الكذب فسق لا يجوز لمسلم عادي أن يرتكبه فضلا عن عالم هو مرجع المسلمين في أحكامهم ].






التوقيع :
حسابي في تويتر / المهتدي عبد الملك الشافعي / alshafei2019
رابط جميع مواضيع المهتدي من التشيع .. عبد الملك الشافعي :

وأرجو ممن ينتفع من مواضيعي أن يدعو لي بالتسديد والقبول وسكنى الحرم
من مواضيعي في المنتدى
»» مجموع روايات التصدق بالخاتم / تابع لموضوعي مصرعهم بآية الولاية
»» جهَّز الله تعالى الأئمة بسلاحٍ فتّاك للتخلص من أعدائهم ثم منعهم من استخدامه !!!
»» مصارع علماء الإمامية : كبير مراجعهم الخوئي يتناقض بتحديد زمن الجمع للقرآن الكريم! / 1
»» سقوط وتخبط:أراد مرجعهم السبحاني نقض كتابي ( الفصام النكد ) فطعن بعلي (رض) ثلاث طعنات
»» تعسُّف الإمامية بانتزاع شرط العصمة المطلقة للإمام من آية إمامة إبراهيم ( البقرة:124 )
  رد مع اقتباس
قديم 17-04-14, 01:31 PM   رقم المشاركة : 16
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


أحدهم اقسم بالله " ان يترك التشيع اذا اثبت له ان الشيعه يلعنون الشيخين وعثمان وعائشه وحفصه من كتبهم " ..

وبعد الصوره أختفى ايام ثم غير المعرف وجحد انه هو ..

ولاغريب على معتنق مذهبآ كهذا .. فعل أي شي ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ



لاحضوا في قوله : (ومرت في الباب السابع الخ اعلى النص المضلل ..







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» الدجال الحيدري يصفع الكليني وكتابه المزور ، الكافي
»» مقتل كبير شرعيي داعش السعودي عثمان ال نازح
»» إياك نعبد وإياك نستعين
»» اكبر قساوسة مصر يدخل للاسلام ويفضح عقائد الشيعه
»» بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بشان دولة داعش
  رد مع اقتباس
قديم 17-04-14, 09:16 PM   رقم المشاركة : 17
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


يمتاز الرافضة الإثناعشرية بجرأتهم العجيبة على الكذب !!!!

دعاء صنمي قريش (أبي بكر وعمر) :- روى إبراهيم الكفعمي (عالم إثناعشري عاش في القرن العاشر الهجري) أن علي بن أبي طالب (ع) كان يدعو بدعاء صنمي قريش - وقال : ( إن الداعي به ، كالرامي مع النبي (ص) في بدر وأحد ، بألف الف سهم . وهذه بدايته :- اللهم صل على محمد وآل محمد ، والعن صنمي قريش ، وجبتيهما ، وطاغوتيهما ، وإفكيهما ، وابنتيهما ، اللذين خالفا أمرك ، وأنكرا وحيك ، وجحدا إنعامك ، وعصيا رسولك ، وقلبا دينك ، وحرفا كتابك ، وأحبا أعداءك وجحدا آلاءك ، وعطلا أحكامك ، وأبطلا فرائضك ، وألحدا في آياتك ، وعاديا أوليائك ، وواليا أعدائك ، وخربا بلادك ، وأفسدا عبادك(المصباح للكفعمي - ص 552 ، المحتضر للحلي ص 111، بحار الأنوار للمجلسي 82/ 260 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 5/ 313 ، مستدرك سفينة البحار للشاهرودي 1/ 153 ، شرح إحقاق الحق للمرعشي 1/ 337 – 338 ) .

كم عالماً إثناعشرياً إهتم بشرح هذا الحديث ؟ أبو السعادات أسعد بن عبد القاهر ، أستاذ المحقق الخواجة نصير الطوسي وغيره ، واسمه ( رشح الولاء في شرح الدعاء ) .. المولى علي العراقي .. عيسى خان الأردبيلي .. يوسف بن حسين بن محمد النصير الطوسي الاندرودي .. الميرزا عبد الرزاق الهمداني .. المولى مهدي القزويني صاحب ( ذخر العالمين ) حين تأليفه له في سنة 1119 ه‍ .. الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي النجفي(الذريعة للطهراني 13/ 256 – 257) .

ثم راجع/ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 30 - ص 145 : باب كفر الثلاثة (أبي بكر وعمر وعثمان) ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ، وفيه 173 حديثاً. ثم قال المجلسي : الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهماوثواب لعنهم والبراءة منهم ، وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى .

إن ثواب اللعن والشتم أكثر عندهم من ثواب الصلاة على النبي وآله !!!!!!

جاء في مكتبة أهل البيت/ كتاب مجمع النورين - الشيخ أبو الحسن المرندي - ص 208 :-
فصل في بيان ان ثواب اللعن ازيد من ثواب الصلوات على محمد واله ومن ثواب السلام .. نقل من خط محمد بن الحسن الحر العاملي المجاور بالمشهد المقدس الرضوي ان أمير المؤمنين كان يطوف بالكعبة .. فرأى رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله ويسلم عليه .. ومر به ثانياً ولم يسلم عليه .. فقال :- يا أمير المؤمنين ، لمَ لم تسلم علي هذه المرة ؟ فقال :- خفتُ أن اشغلك عن اللعن ، و هو افضل من السلام ورد السلام ، ومن الصلوة على محمد وآل محمد !!!!

وجاء في مكتبة أهل البيت/ كتاب مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 9 - ص 264 – 265 :-
باب فيه ثواب اللعن على أعدائهم . في خبر علي بن عاصم .. حين قال للإمام أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) : إني عاجز عن نصرتكم بيدي ، وليس أملك غير موالاتكم والبراءة من أعدائكم واللعن لهم في خلواتي ، فكيف حالي يا سيدي ؟ فقال ( عليه السلام ) : حدثني أبي ، عن جدي ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : من ضعف عن نصرتنا أهل البيت ولعن في خلواته أعدائنا ، بلغ الله صوته إلى جميع الملائكة . فكلما لعن أحدكم أعداءنا ، صاعدته الملائكة ، ولعنوا من لا يلعنهم ، فإذا بلغ صوته إلى الملائكة استغفروا له وأثنوا عليه ، وقالوا : اللهم صل على روح عبدك هذا الذي بذل في نصرة أوليائه جهده ، ولو قدر على أكثر من ذلك لفعل . فإذا النداء من قبل الله تعالى يقول : يا ملائكتي ، إني قد أجبت دعاءكم في عبدي هذا وسمعت نداءكم ، وصليت على روحه مع أرواح الأبرار ، وجعلته من المصطفين الأخيار .


هل وجدتَ ديناً سماوياً فيه كل هذا الحث والتشجيع على السب واللعن والشتم ؟!
كم مرة لعن النبي (ص) أبا جهل ، وشتمه ؟!
هل وجدتَ إلهاً يُشجع عباده على كره الآخرين وإحتقارهم وسبهم وشتمهم ؟!
وهل يستحق مثل هذا الإله أن يُعبَد ؟! سبحانه وتعالى عما يصفون ..
كم مرة شتم علي بن أبي طالب (رض) أعداءه ؟!
أليس هو القائل لأتباعه : إني أكره لكم أن تكونوا سبابين ( نهج البلاغة 2/ 185 ) .

في المقابل ، لاحظ الإثناعشرية .. فهم دائماً يبدأون كلامهم بالبسملة ، ثم الصلاة على محمد وآل محمد ، ثم اللعن الدائم على أعدائهم (وهم يقصدون كل من يخالفهم ، وخصوصاً أهل السنة ) !!

إذن ، هم يعلمون جيداً أن هذا الإكثار من اللعن والسب ليس من دين محمد (ص) ولا مذهب علي (ع) .. فلماذا يصرّون عليه ؟!

الجواب هو : إن الإثناعشرية في الاساس عبارة عن تنظيم سياسي .. هدفه الإستيلاء على الأرض وإزاحة الآخر ، بأي وسيلة .. ويلجأون في سبيل ذلك إلى تحشيد أتباعهم عن طريق زرع فكرة المظلومية في عقولهم .. وبالتالي إشعال رغبة الإنتقام ممن ظلمهم (بزعمهم) .. وهذا يفسر العديد من تصرفاتهم ، مثلاً :-

أولاً :-إحياء الذكريات الأليمة التي تجسد معنى المظلومية – وبالذات معركة كربلاء في عاشوراء – والمبالغة في ذلك إلى درجة لا يقبل بها نبي أو ولي ، كما هو واضح لمن يُشاهدها على الإنترنيت واليو تيوب ..تباعهأ

ثانياً :- الإكثار من السب والشتم واللعن على الآخرين ، حتى يتربى الأطفال على ذلك ، ويتشبعون بها .

راجع / بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 30 - ص 145 : باب كفر الثلاثة (أبي بكر وعمر وعثمان) ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ، وفيه 173 حديثاً. ثم يقول المجلسي في نهاية هذا الباب : الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهماوثواب لعنهم والبراءة منهم ، وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى (البحار للمجلسي 30/ 145 ) .


ثالثاً :- الإكثار من شعارات الإنتقام : يا لثارات الحسين .. يا ثأر الله .. لبيك يا حسين .. هيهات ، لا نرضى بالذلة ..


رابعاً :-فبركة الروايات التي تحكي كيف سينتقم المهدي من أهل السنة :
ليس شأنه إلا السيف ، ولا يستتيب أحداً ( الغيبة للنعماني ص 233 ) . إذا خرج القائم ( المهدي ) لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف ، ما يأخذ منها إلا السيف ( الغيبة للنعماني ص 234 ) . لو قد خرج قائم آل محمد (ع) لنصره الله بالملائكة ،، أول من يتبعه هو محمد (ص) وعلي (ع) ( الغيبة للنعماني ص 234 ) . ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح ( الغيبة للنعماني ص 236 ) . وأول من يتبعه هو محمد (ص) ،، ويقتل المولي ( الهارب ) ويجهز على الجريح ،، حتى يقول الناس : هذا ليس من آل محمد ، فلو كان من آل محمد لرحم ( الغيبة للنعماني ص 231 وما بعدها ، ومثله في البحار ) .. إن علي بن أبي طالب (ع) سار في أهل السواد بما في الجفر الأبيض ( السلم والموادعة ) ، وإن المهدي يسير في العرب بما في الجفر الأحمر ( يعني ذبحهم ) ( بصائر الدرجات للصفار ص 173 ) . إتق العرب ، فإن لهم خبر سوء ، أما إنه لا يخرج مع المهدي منهم واحد ( الغيبة للطوسي ص 476 ، البحار 51/ 333 ) . يُخرج اللات والعزى (جثة أبي بكر وعمر) طريين فيُحرقهما (البحار 52/ 379 ) .


خامساً :- إضافة حالة الإحتقار والإزدراء إلى فكرة المظلومية .. فأهل السنة في نظرهم هم النواصب الذين ظلموهم ، وهم أنجس من الكلب ، وشر من اليهودي ، وحلال الدم والمال ، وأولاد زنا .







  رد مع اقتباس
قديم 21-12-16, 10:06 PM   رقم المشاركة : 18
كتيبة درع الاسلام
عضو ذهبي







كتيبة درع الاسلام غير متصل

كتيبة درع الاسلام is on a distinguished road


بل بعضهم يتباهى مستفزا اهل السنة بسب الخلفاء الراشدين بحجة انها خارجة عن سيطرة احكام مراجعهم.






الصور المرفقة
 
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:56 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "