اعتراف خطير العلامة الصدر معاوية لم ينادي بسب علي على المنابر / وثيقة

[الجمال]

بارك الله فيك أخي الحبيب

القوم متناقضون كدينهم

[أبوالمثنى]

لا يصلح لهم إلا قول الشيخ الألباني رحمه الله :

طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

[فتح روما]

ما أخبث الرافضة فلا دين ولا حياء
وما أشد حقدهم على الصحابة رضي الله عنهم الذين أطفأوا نارهم وحطموا طواغيتهم ؟

[al_sadri]

الزملاء الاعزاء السلام عليكم ...............


ولكن معاوية جاء بأكبر من ذلك هو محاربة عليا واراد قتله ، فما قيمة السب واللعن امام ارادة القتل ؟؟

فلماذا تركزون على عدم السب او اللعن ( والتي لم تثبت ) وتتجاهلون قتل عشرات الالاف من المسلمين ، وكان شيئا لم يكن ؟


تحياتي لكم

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     الزملاء الاعزاء السلام عليكم ............... ولكن معاوية جاء بأكبر من ذلك هو محاربة عليا واراد قتله ، فما قيمة السب واللعن امام ارادة القتل ؟؟ فلماذا تركزون على عدم السب او اللعن ( والتي لم تثبت ) وتتجاهلون قتل عشرات الالاف من المسلمين ، وكان شيئا لم يكن ؟ تحياتي لكم

يازميلنا هات دليلا على هذه الاكذوبه ارادة القتل من معاويه لعلي رضي الله عنهما


فانت لست في حسينيه لترمي الكلام هكذا



وعلي لم يقاتل معاويه رضي الله عنهما لكي يقتله انما ليرده الى امامته ويجبره على ذلك


ومعاويه لم يقاتل علي رضي الله عنهما لاجل قتله انما لاخراج قتلة عثمان رضي الله عنه لا لارادة قتل علي رضي الله عنه

والا لما توقف القتال ابدا حتى يقتل احدهما الاخر

اما قولك قتل عشرات الالاف هذا يتحمله علي ومعاويه رضي الله عنهما لانهما كانا متبعان ويامران


فلم يكونا كليهما على باطل

بل كان احدهما على حق واحدهما اولى بالحق بمعنى


معاويه رضي الله عنه يريد حقه بقتل قتلة عثمان رضي الله عنه فهو ولي الدم


والاولى بالحق هو علي رضي الله عنه لانه الامام الواجب كان اتباعه والعمل باوامره

[al_sadri]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     يازميلنا هات دليلا على هذه الاكذوبه ارادة القتل من معاويه لعلي رضي الله عنهما فانت لست في حسينيه لترمي الكلام هكذا وعلي لم يقاتل معاويه رضي الله عنهما لكي يقتله انما ليرده الى امامته ويجبره على ذلك ومعاويه لم يقاتل علي رضي الله عنهما لاجل قتله انما لاخراج قتلة عثمان رضي الله عنه لا لارادة قتل علي رضي الله عنه والا لما توقف القتال ابدا حتى يقتل احدهما الاخر اما قولك قتل عشرات الالاف هذا يتحمله علي ومعاويه رضي الله عنهما لانهما كانا متبعان ويامران فلم يكونا كليهما على باطل بل كان احدهما على حق واحدهما اولى بالحق بمعنى معاويه رضي الله عنه يريد حقه بقتل قتلة عثمان رضي الله عنه فهو ولي الدم والاولى بالحق هو علي رضي الله عنه لانه الامام الواجب كان اتباعه والعمل باوامره

زميلي الفاضل اسد من اسود السنة حياك الله .............

ليس عهدي بك ايها الفاضل هكذا ........
ارجو إلا تعميك العاطفة عن الحق ...................

انت تقول :

اقتباس: يازميلنا هات دليلا على هذه الاكذوبه ارادة القتل من معاويه لعلي رضي الله عنهما

ثم لتعود وتعترف بأرادة القتل هذه بقولك :

اقتباس: ومعاويه لم يقاتل علي رضي الله عنهما لاجل قتله انما لاخراج قتلة عثمان رضي الله عنه لا لارادة قتل علي رضي الله عنه

اذن ان معاوية قاتل عليا ليخرج قتلة عثمان .........!!! جواب غير منطقي
ولماذا عفا معاوية عن قتلة عثمان عندما استتب امر الخلافة له ؟؟

اقتباس: وعلي لم يقاتل معاويه رضي الله عنهما لكي يقتله انما ليرده الى امامته ويجبره على ذلك

وهذا اخالفك فيه كثيرا ، فقد طلب الامام عليا معاوية للبراز ، وايهم يقتل صاحبه يكون الامر له ، فرفض معاوية ذلك .....

اقتباس: معاويه رضي الله عنه يريد حقه بقتل قتلة عثمان رضي الله عنه فهو ولي الدم

وهذا لم تستطيعوا اثباته في ان ولي دم القتيل هو ابن عمه دون ابنائه او زوجته ....



عموما ان هذا ليس لب الموضوع .......


مع التحيات

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: اذن ان معاوية قاتل عليا ليخرج قتلة عثمان .........!!! جواب غير منطقي ولماذا عفا معاوية عن قتلة عثمان عندما استتب امر الخلافة له ؟؟

المجلد الخامس - مصنف عبد الرزاق صفحه 462

وكان مما وضع الحسن رضى الله عنه الا تراق دماء المسلمين ووافق معاوية رضى الله عنه على ذلك


وقد ثبت عن علي – رضي الله عنه انه رأى أن درء المفسدة مقدم على جلب المنفعة وكان يرى أن المصلحة تقتضي تأخير القصاص لا تركه بالكلية ،كما فعل النبي – صلى الله عليه وسلم – في حادثة الإفك ،لما لم يقم النبي – صلى الله عليه وسلم – الحد على عبد الله بن أبي بن سلول ، لأنه رأى أن جلده أعظم من مفسدة تركه .

ولأن عليا رضى الله عنه كان يصعب عليه أن يقتل قتلة عثمان لأنهم كانوا من قبائل متعدده ذات قوة ومنعه، والأمن لم يكن قد استتب بعد وكذلك الفتنه كانت فى اشدها




فلما وصل الأمر إلى معاوية لم يقتل قتلة عثمان للسبب الذى ذكرته لك وهو شرطه فى صلحه مع الحسن رضى الله عنه وايضا لأنه اصبح فى محل يجعله مامورا بالموازنة بين المصالح والمفاسد فاصبح يرى راى على رضى الله عنه هو الصواب فى هذه المسالة

اقتباس: وهذا اخالفك فيه كثيرا ، فقد طلب الامام عليا معاوية للبراز ، وايهم يقتل صاحبه يكون الامر له ، فرفض معاوية ذلك

هذا كذب واختلاق هل تستطيع اثباته بدليل صحيح لو سمحت

اقتباس: وهذا لم تستطيعوا اثباته في ان ولي دم القتيل هو ابن عمه دون ابنائه او زوجته ....

ومن حق ابن العم ان يطلب دم ابن عمه لما لا ؟؟؟


صراحه عذر اقبح من ذنب وهل ذكر ان ابنائه وزوجاته عفوا اصلا قبل ان يطلب معاويه رضي الله عنه بدمه


عموما هو ولي الدم وله القدره ان ياخذ بدمه ولم يخالفه احد من اهل عثمان رضي الله عنه

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     الزملاء الاعزاء السلام عليكم ............... ولكن معاوية جاء بأكبر من ذلك هو محاربة عليا واراد قتله ، فما قيمة السب واللعن امام ارادة القتل ؟؟ فلماذا تركزون على عدم السب او اللعن ( والتي لم تثبت ) وتتجاهلون قتل عشرات الالاف من المسلمين ، وكان شيئا لم يكن ؟ تحياتي لكم

معنى كلامك " أن القتل أكبر بلاء وأعظم ذنباً من السب "

جميل جداً

فمادمت خبير في التفريق
فأيهما أكبر ذنباً

( الرمي بالفاحشة )
أم
( الرمي بالكفر والنفاق )

[فتى الشرقيه]

لو سألتهم عن خروج الحسين رضي الله عنه
لتغيرت أقوالهم في معاويه وخروجه على علي رضي الله عنهما

[خالد المخضبي]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

حفظا للوثيقه حملتها من جديد من المنتدي