دَفعُ بغي علي جمعة المصري على الإمام الألباني

[فارس الكلمة]

السلام عليكم ورحمة الله...

لعل هذا سيكون اخر تعقيب لى عليك لانى سانقطع فترة عن النت

لظروف السفر والدراسة والله المستعان اما بعد..

حياك الله هناك فرق بين ان اشترط الصحة ف كتابى واروى ضعيفا

وبين اننى لااشترط الصحة ويخرج الصحيح فيه

كذلك الموضوعات فانه هناك من العلماء من استدل بالموضوعات

فهل يصح استدلاله..؟؟!

سبحان الله

شيخك على جمعة هداه الله قال ان المحلى مشحون بالضعيف

فلاتدلس على كلام لم اقله..

هل تعرف يعنى مشحون بالضعيف ايه..؟

ثم عقبت بقول شيخنا على رضا وفقه الله

اقتباس: ثم زعمه أن في ( المحلى ) - وقد احتج به على ما زعمه هذا الكذوب الجاهل على شيخنا الألباني أيضاً - أحاديث ضعيفة كثيرة جداً في أصل الديانة ! وقد كذب الجهول الظلوم !! وقد اشتغلت بالمحلى فحققت أحاديثه كلها ؛ فلم نجد تلك الكثرة الكاثرة من أحاديث ضعيفة عند ابن حزم في أصل الديانة !! وما ذكره الكذوب الجهول عن ابن العربي وأبي شامة كلها ترجع في الجواب عنها إلى ما ذكرناه في الجواب أولاً من أن هؤلاء لم يشترطوا الصحة فيما يوردونه - فضلاً عما قد يرونه بأسانيدهم - في تلك الكتب التي ألفوها .

اعتقد ان الامر واضح ولا داعى للتلبيس على الناس..

اقتباس: وأراك أخطات قبل ذلك في حكاية مذهب الشيخ الالباني وتصويره فكيف تدافع عنه؟

ها تقصد بانه قال لايجوز العمل بالحديث الضعيف ف فضائل الاعمال

الم اقل لك يااخى انك تكرر كالبغباء دون اى تأنى او اطلاع..؟؟

يااخى هداك الله ارى ان الموضوع زاد ف التكرار

واصبح جدال وبهذا سنصل الى المية صفحة ولن تصل الى الحق


انا مش بجيب الكلام من عندى

الشيخ على رضا رد على التسجيل اللى استمعه لعلى جمعة هداه الله

على الامام الالبانى ونقده..

بص انا ذكرت ايه قبل كده

اقتباس: ثم إن هذا الضال المضل حينما زعم أن ترك العمل بالضعيف بدعة ابتدعها الألباني ؛ رجم بالغيب قائلاً : بأن هذا لم يقله إمام من أئمة المسلمين ؛ ثم هو يكذّب نفسه بعد قليل حينما يعترف بأن الإمام مسلماً لم يعترف بالضعيف أصلاً في مقدمته ! والحقيقة هي ما قالها شيخنا الألباني بأن البخاري ومسلمأً وابن العربي وغيرهم قالوا بهذا ؛ قال الشيخ القاسمي رحمه الله في " قواعد التحديث " ( ص 94 ) : " حكاه ابن سيد الناس في " عيون الأثر " عن يحيى بن معين ونسبه في " فتح المغيث " لأبي بكر بن العربي والظاهر أن مذهب البخاري ومسلم ذلك أيضاً . . وهو مذهب ابن حزم . . " . بل قال شيخنا رحمه الله تعالى : ويبدو لي أن الحافظ رحمه الله يميل إلى عدم جواز العمل بالضعيف بالمعنى المرجوح لقوله فيما تقدم : " . . ولا فرق في العمل بالحديث في الأحكام أو في الفضائل إذ الكل شرع " . فكيف يرجم هذا المأفون بالغيب عندما يقول بأن ترك العمل بالضعيف بدعة ابتدعها الألباني !! هذا ما رأيت أن أكتبه في هذه العجالة ذباً عن السنة النبوية أولاً ثم عن عرض شيخنا الألباني ثانياً ثم كشفاً لشبهات وضلالات هذا المفتي أخيراً.

يعنى الشيخ الالبانى لم يبتدع شيئا من عنده

يااخى لا اعلم لماذا تتهرب وتدافع بالباطل..

اقتباس: ونسبة 86% لعل رضا لو راجع جميع مؤلفات الألباني يعلم هذا فليرد هذه الدعوى إن استطاع لا بمجرد كلام وإنما ببيان علمي يبين فيه كما يزعم كذب وظلم وجهل المفتي فإن لم يفعل فهو أولى بما رمى به شيخ الإسلام قدسه الله عن ذلك

للعلم يااخى بما انك مستمر بالدفاع عن الباطل والله الموضوع بذلك لن ينتهى

اتقى الله

الشيخ على رضا حفظه الله هو من تلاميذ العلامة الالبانى فكيف ينكر الشيخ قول على جمعة بهذه النسبة وهى على غير دراية..؟؟!!

يعنى لا اعرف الجهل وصل الى اين.....؟؟!!


وما ذكرت اعتقد ان الشيخ تراجع عن 500 حديث رحمه الله..

ولكن هذه نسبة قليلة بما فى عشرات الالاف من الاحاديث ف سلاسلة رحمه الله..

فان 86% تكون اذا كان الاحاديث الذى صححها 1000 او اقل لكن ان تقارن هذه النسبة بعشرات الالاف من الاحاديث التى ف سلسلته اعتقد انها اكبر مايمكن..ويصعب تصديقها هداك الله

اقتباس: الكذبة الكبيرة جداً ؛ فهي ادعاؤه أنه تناقش مع شيخنا الألباني رحمه الله تعالى في مسألة العمل بالضعيف وأنه احتج على شيخنا بأن البخاري روى الضعيف في الأدب المفرد

!

اعتقد ان هذا التسجيل غير الذى سمعته هداك الله لان الذى سمعته كان فيه تعقيب الشيخ الحوينى ولم تكن به هذه الكذبات الفادحة..

لذلك قولت لك انك تتكلم ف غير محلك وتجهل حقيقة الامر...

هو بيقول تناقش مع شيخنا وايه كمان واحتج على شيخنا بهذا...

اخى الفاضل لما شيخك بيقول للالبانى قولتله وقالى...

هذا يبين ماذا..........؟؟؟!!!!!!!

سبحان الله على العجب العجاب..

وصل الغلو بان وصفته شيخ الاسلام مع الطوام الذى ذكرتها سابقا انفا بعيدة عن الموضوع....ويكفى رد جبهة علماء الازهر على الفتنة المرزية التى فتحها من جديد على نهج شيخه الطنطاوى ف ان فوائد البنوك حلال ولدى الكثير والله..


هذا وتم الرد والبيان..

وف الخلاصة انك استمعت الى تسجيل غير هذا ..

وانصحك بعدم التعصب واتباع الهوى


واسئل الله ان يكون ماقولته زادا الى حسن المصير اليه

وعتادا الى يمن القدوم عليه

انه بكل حسيب جليل وهو حسبنا ونعم الوكيل

والسلام عليكم

والى لقاء قريب ان قدر الله لنا باذن الله

[الأسد2010]

الأخ فارس

آفة الرجل التسرع فو مهلكة

مالنا ومال اشتراط الصحة والموضوعات ورواية الصحيح وبقية كلامك الذي خرج عن محل النقاش؟

كلامنا في العمل بالضعيف

الألباني يحرمه ويمنعه مطلقا

وغالب علماء الأمة على جوازه

ونقلت لك كلام النووي بما يغني عن إعادته

وقد قلت لي أنت قبل ذلك إن الألباني يجيز العمل بالضعيف في فضائل الأعمال

وهذا منك خطأ بين

فالألباني لا يرى العمل بالضعيف مطلقا

ولانك تنقل كلام رضا بلا تفهم وتدبر فنسبت للألباني مذهبا هو يبغضه ويحاربه

فيا ترى أ أسمي هذا تسرعا أم تخبطا أم تزويرا أم ماذا ؟

سبحان الله !

كلمة مشحون بالضعيف لا تعني ان المحلى كله ضعيف

ولكن تعني ان الضعيف فيه له وجود ملموس وظاهر يعني ليس بحديث ولا بحديثين ولا ثلاثة

وتذكر أننا لسنا ملزمين بتحقيق رضاك هذا فغاية ما يلزمه من عمله إن كان من أهله أن يعمل به في نفسه لا أن يحكم على الناس من خلاله

وإني اطالب رضا هذا بالتسجيل الذي يقول فيه العلامة المفتي إنه ناقش بنفسه الشيخ الالباني و أظن أنه لن يجده لأن كلام الشيخ واضح (قلنا له) وليس (ذهبت انا بنفسي ولقيت الألباني)

ثم مالك تكرر كل مرة ما أرد عليك فيه؟

أمن جديد سأقول لك إن الله لم يبعث رضا بوابا ولا حارسا على عقار الالباني الذي يسكنه فيعلم من دخل ومن خرج

ولم يخلق الله رضا هذا حافظا ولا حاملا لهواتف الالباني ليسجل من كلمه في الهاتف ومن لم يكلمه

ومبلغ علمي أنه ليس بساعي بريد ليعلم من راسل الألباني ومن لم يراسله

فتفكر قبل أن تنقل كلام الرجل وكانه قرآن يتلى

وفقك الله في دراستك وهداك وعلمك وأرشدك

وصلى الله وسلم على حضرة سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ابن المساجد]

ياريت احد يرفع الرد على اليوتوب لن علي جمعه ينشر افتراته هناك على الالباني رحمه الله

[فارس الكلمة]

حياك الله اخى المحارب نتمنى ذلك اخى الكريم

الاخ اسد اثرت عدم الرد عليك لان النقاش معك لايسمن ولايغنى من جوع

وتبين لى انك لم تقرأ الموضوع ولارد الشيخ على ما اورده شيخك

وحسبنا الله