العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-04-17, 02:02 AM   رقم المشاركة : 1
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


Smile ذبائح المخالفين منهي عنها الا في التقية وذبائح أهل الكتاب لا بأس بها!!

لا تأخذ (تأكل) من ذبيحة المخالف الا في حالة التقية!!
يقول المجلسي الاول في روضة المتقين ج٧ص٤٤٠
مانصه
كما رواه الشيخ في الصحيح عن زكريا بن آدم قال قال أبو الحسن ع أني أنهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي أنت عليه وأصحابك الا وقت الضرورة إليه ومنه التقية

لكن ذبائح أهل الكتاب لابأس به
يقول العلامة شيخهم الاصفهاني في كتابه كشف اللثام ط.ق ج٢ص٢٥٧
مانصه
لنحو صحيح الحلبي سأل الصادق ع عن ذبيحة أهل الكتاب ونسائهم فقال لابأس به

هذا دينهم ماذا ستنتظر منه !!







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» الطريق صحيح والسند تام وعالي لم يبقي من الصحابة الا ثلاثة!!!
»» الكاشاني:علماؤنا اخذوا العمل بالاجتهاد والرأي من العامة(السنة)
»» هدية جديدة للاخوة درع الاسلام وابوكوثر وطارق2016 في السهو
»» فقيه العترة يعري ادعياء اتباع العترة!!!!
»» ماذا يفعل المعصوم بعد كل صلاة؟؟!!
 
قديم 25-04-17, 04:25 PM   رقم المشاركة : 2
تلميذ وصال
عضو نشيط







تلميذ وصال غير متصل

تلميذ وصال is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم 2017 مشاهدة المشاركة
   لا تأخذ (تأكل) من ذبيحة المخالف الا في حالة التقية!!
يقول المجلسي الاول في روضة المتقين ج٧ص٤٤٠
مانصه
كما رواه الشيخ في الصحيح عن زكريا بن آدم قال قال أبو الحسن ع أني أنهاك عن ذبيحة كل من كان علي خلاف الذي أنت عليه وأصحابك الا وقت الضرورة إليه ومنه التقية

لكن ذبائح أهل الكتاب لابأس به
يقول العلامة شيخهم الاصفهاني في كتابه كشف اللثام ط.ق ج٢ص٢٥٧
مانصه
لنحو صحيح الحلبي سأل الصادق ع عن ذبيحة أهل الكتاب ونسائهم فقال لابأس به

هذا دينهم ماذا ستنتظر منه !!


عندي كتاب سوف يصدر قريباً أسمه "المرجع الخوئي ذلك المرجع المتسنن" وسوف أثبت له فيه فتوى سرية له بتجويز ذبائح الكتاب موافقة لأهل السنة مع أنه أفتى بالحرمة تقية
جزاك الله خير






 
قديم 25-04-17, 04:56 PM   رقم المشاركة : 3
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


بارك الله فيك ووفقك الله لما فيه الخير







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» الخير كله في السيف بسندا صحيح موثق
»» الصولة العمرية في افحام من يحاول تضعيف رواية كل الناس أولاد بغايا ماخلا شيعتنا
»» الغيبة سببت خروج الجم الغفير من التشيع الا النزر اليسير!!!!
»» مقدسهم المجلسي الاول يصف أم المؤمنين بالزنديقة
»» يراسلون أسيادهم المجوس!!!!
 
قديم 26-04-17, 02:23 AM   رقم المشاركة : 4
الفهد الأبيض
عضو ذهبي







الفهد الأبيض غير متصل

الفهد الأبيض is on a distinguished road


جزاك الله خير. عندهم خلاف في هذه المسئله: نصارى العرب ليسوا أهل الكتاب وذبائح أهل الكتاب فيها خلاف عندهم لتضارب الروايات لكن الأكثر حرمها:

وخصوص الصحيحين وغيرهما الناهية عن ذبائح نصارى العرب معلّلاً في الأخير بأنّهم مشركو العرب ، وفي أحد الأوّلين بأنّهم ليسوا من أهل الكتاب. أمّا ( في الكتابي ) فقد اختلف الأصحاب على ثلاثة أقوال ؛ لاختلاف الروايات الواردة فيه عن أهل العصمة سلام الله عليهم. ولكن ( روايتان ) منها مشهورتان ، بمعنى عدم ندرة القائل بهما كندرته في الثالثة ، وإلاّ فـ ( أشهرهما ) روايةً وفتوى ما دلّ على ( المنع ) مطلقاً. ونسبه في المسالك إلى جملة المتأخّرين ، بل قال : كاد أن يعدّ من المذهب. وفي الخلاف والانتصار جعلاه من متفرّدات الإماميّة مدّعيين الإجماع عليه، وهي مع ذلك مستفيضة بل كادت تكون متواترةً.وهي ما بين مصرّحة بالمنع ولو مع سماع التسمية ، كالخبر المنجبر ضعفه وضعف ما يأتي بما مرّ من الأصل وعمل الأكثر : عن ذبيحة الذميّ ، قال : « لا تأكله إن سمّى وإن لم يسمّ »منها الصحيح : عن ذبائح أهل الكتاب، فقال عليه‌ السلام : « قد سمعتم ما قال الله عزّ وجلّ في كتابه » فقالوا له: نحبّ أن تخبرنا، فقال: (لا تأكلوه) وهو ظاهر في التحريم. رياض المسائل ج13ص303 علي الطباطبائي
لكن كما تعلم كل معمم له دين وروايات خاص فيه.






التوقيع :
باحث في عقيدة الرافضه الإماميه ومحاور في البالتوك.
الدين الرافضي يهدم نفسه بنفسه ويثبت صحة معتقد أهل السنه.
من مواضيعي في المنتدى
»» تدليس وتحريف علمائهم
»» علم الرجال والرواة عند الرافضة
»» للرافضه: الجهر بالبسملة
»» شبهة عمر لم يقم الحد على زانيه
»» الرسول لا يقرأ ولا يكتب
 
قديم 26-04-17, 02:51 PM   رقم المشاركة : 5
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


بارك الله فيك وشكرا للاضافة المفيدة







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» المولي المقدس المجلسي يطعن في ابن الغضائري!!! ويقول عند الكليني السند للتبرك!!
»» غرائب البحوث في ان المجوس يتهمون الاشاعرة بأنهم المجوس!!
»» الحر العاملي الرسول والائمة اخباريين!!ولا علاقة لهم بالاجتهاد
»» خلاصة عقيدة شيخ اسلامهم المجلسي في كافيهم!!!
»» نص جديد المخالف كالحربي في جواز القتل اجماعا كما قال فقيه العترة !!
 
قديم 27-04-17, 02:02 AM   رقم المشاركة : 6
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


وفي كتاب التفسير المنسوب للامام العسكري ع ج١ص٧٩
مانصه
ولاتقصدوا أيضا بصدقاتكم وزكواتكم[المخالفين]
المعاندين لآل محمد المحسنين لاعدائهم فان المتصدق علي اعدائنا(كان) كالسارق في حرم ربنا عزوجل وحرمي

فأي حقدا للروافض أكثر من هذا؟؟؟وأين ادعياء التقريب من هذا ..؟؟







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» تلميذ المجلسي النجيب يعري كتب رواياتهم
»» أتهام المسلمين بالشرك
»» نص جديد المخالف كالحربي في جواز القتل اجماعا كما قال فقيه العترة !!
»» عقولهم القاصرة!!كيف تكون حكما علي الشرع
»» يراسلون أسيادهم المجوس!!!!
 
قديم 29-07-20, 03:08 PM   رقم المشاركة : 7
سلماان
عضو ماسي







سلماان غير متصل

سلماان is on a distinguished road


لأن المخالفين يمدحون (الناصبي = عبد الله بن عباس) ولهذا تحرم ذبائحهم .. كما يقول شيوخهم .
تسب تلعن تكفر (الناصبي = عبد الله بن عباس) تكون ذبيحتك حلال .

شيخ الشيعة يقول : الناصبي عبد الله بن عباس طباشير الامة ردا على ممارسة القوادة الشرعية







الصور المرفقة
 
التوقيع :
ارهاب السبئية لا حدود له
من مواضيعي في المنتدى
»» وبعقيدة الاثنى عشرية : علي بن أبي طالب هو مُعلم جبريل
»» قدماء الشيعة كانوا يستسيغون مقاومة بل وقتل من يسيئون الظن به (شبة الغلو)
»» ارتد الناس بعد رسول الله عن دين الله إلا قليل
»» الطبطبائي : السند مخدوش لأن سليم بن قيس لم يوثق وما ورد في شأنه لا يدل على وثاقته
»» عتاب الله لرسوله (ص) بقوله: (عبس وتولى) دليلاً على نبوته وصدق دعواه في رسالته
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:14 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "