بعد متابعتي لحوارات الرافضة والاباضية ..........عرفت أن الرافضة هم النواصب !!!!

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     وهناك امرا لفت انتباهي هو ان الزميل الفاضل ذو النورين قال انه يؤمن بعدل علي بن ابي طالب وكذلك قال لا يوجد عالم اباضي معاصر يترحم على ابن ملجم

ماشاء الله تصدق هذا الاباضي في كلامه ولاتصدقنا حين نقول ان يزيد برئ من قتل الحسين ؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: لا ادري هل ان الاخ الاباضي .....يعتقد ان ابن ملجم سوف يؤجر على اجتهاده في قتل الامام علي عليه السلام ، ام لا ؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمامية     لا علاقة لي برأي الأباضية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمامية     و أنا كشيعية أرى أن قاتل الإمام علي عليه السلام مخطئ و سيعاقبه الله

ماشاء الله على الأدب والمحبة قاتل علي بن أبي طالب هو مخطئ ومجتهد رغم أنه قتل المعصوم عمدا وفي جميع الروايات
أما يزيد بن معاوية فتكفرونه وترمونه بالنصب رغم أن ليست جميع الروايات في مضمونها أنه أمر قتل الحسين كما أنه من المغفورين لهم لكونه مع أول جيش حارب القسطنطينية

اقتباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم : " أول جيش من أمتي يغزُونَ البحرَ قد أَوجَبوا " ، فقالت أمُّ حرام : قلت يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : أنت فيهم . ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم "أول جيش من أمتي يغزُون مدينة قَيْصرَ مغفورٌ لهم" ، فقلت : أنا فيهم قال : لا . " رواه البخاري. وقال ابن تيمية: ويزيد اول من غزا القسطنطينية، غزاها في خلافة ابيه معاوية، ثم ذكر رواية البخاري (13).

مساكين ياروافض هاقد أثبتم بعظمة ألسنتكم أنكم النواصب وأن أهل السنة هم أحباب ال البيت عليهم السلام


اذا لم تقتنعوا بكلامي فاليكم روايات من كتبكم تثبت طعن أسيادكم في علي رضي الله عنه :

اقتباس: علي بعوضة ! والنبي ما فوقها!! { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَسْتَحْى أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ ٱلْفَٰسِقِينَ }البقرة 26 عن أبي عبد الله : إن المثل ضربه الله لأمير المؤمنين فعلي بعوضة وما فوقها رسول الله ، والدليل على ذلك قوله (أما الذين آمنوا فيعلمون الحق من ربهم ) كتاب معاني الحياة ج 1(البقرة) ص 35

اقتباس: علي له منكب البعير

اقتباس: قالت فاطمة الزهراء رضي الله عنها ( إن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دِحداحالبطن ، طويل الذراعين ، ضخم الكراديس ، أنزع ، عظيم العينين ، لمنكبه مشاشاًكمشاش البعير ضاحك السن، لا مال له ) تفسيرالقمي 2/336 .

اقتباس: علي بذيء اللسان ! عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر فقالت: هذا قاتل الأحبة، فغضب أمير المؤمنين منها فنظر إليها مليا ثم قال كذبت يا جرية يا بذية يا سلسع يا سلفع يا التي لا تحيض مثل النساء يا التي على شيء منها شيء بين مدلى» (بحار الأنوار24/129 و34/256 و40/141 و41/290 و293 و58/131 والاختصاص 302 بصائر الدرجات) وفي رواية «يا سلقلق» ورواية «يا سلسع يا سلفع يا سلقلو» (بصائر الدرجات354و356 و357) وفي رواية «يا التي على هنها شيء بين مدلى» (بصائر358 الدرجات). (وانظر تفسير العياشي2/248 تفسير فرات228و229).

اقتباس: علي ديوث قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي أعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه وآله قلت : حبيبتي أأجفاكم؟ قالت : فمه أجلسواعقل ما أقول لك المصدر : بحار الانوار : مجلد 43 ص [ 61] ص [ 70

اقتباس: علي مذل لفاطمة ! روى شيخهم الصدوق عن النبي ( ص) يقول يخبر عن فاطمة : وهي تنادي: يا محمداه فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث تزال بعدي محزونة مكروبة باكية، تتذكر انقطاع الوحي عن بيتها مرة، وتتذكر فراقي أخرى، وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي الذي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن، ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة . ـــــ

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126609

برأيكم يارافضة هل هؤلاء نواصب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم انهم ذكروا هذا الكلام من باب التقية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

باختصار النواصب =الرافضة

أهل السنة = أحباب ال البيت

والسلام عليكم

[العروة الوثقى]

سبحان الله!
بمجرد ماقرأت العنوان تبادر لذهني رد ( الإمامية ) على الاباضي واللطف و اللين الذان غلفا هذا الرد!
وكأنها تخجل من الإباضية .. أولا تثق بأن الحق مع علي رضي الله عنه وأن قاتله مجرم شقي !
لكن بعد تفكير عرفت أن ملة الكفر واحدة وأن الإمامية تتوهم حبها لعلي رضي الله عنه ( ولن استخدم لفظا أشد)
وإلا أين هذا الحب؟
ذهلت من ردها كثيرا! واشمأزت نفسي بعد ذلك.
هل لو قتل رجلا والدها ستقول أنه أخطأ وسيعاقب من الله بكل ذلك البرود ؟

اعتقد انهم فعلا هم النواصب حقا !

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العروة الوثقى     سبحان الله! بمجرد ماقرأت العنوان تبادر لذهني رد ( الإمامية ) على الاباضي واللطف و اللين الذان غلفا هذا الرد! وكأنها تخجل من الإباضية .. أولا تثق بأن الحق مع علي رضي الله عنه وأن قاتله مجرم شقي ! لكن بعد تفكير عرفت أن ملة الكفر واحدة وأن الإمامية تتوهم حبها لعلي رضي الله عنه ( ولن استخدم لفظا أشد) وإلا أين هذا الحب؟ ذهلت من ردها كثيرا! واشمأزت نفسي بعد ذلك. هل لو قتل رجلا والدها ستقول أنه أخطأ وسيعاقب من الله بكل ذلك البرود ؟

بارك الله فيك أخي العزيز وبارك في بديهتك وفطنتك لمجرد قرائتك للعنوان

الروافض موالون لمعمميهم وأسيادهم حتى عندما نسب الخميني والسيستاني ونصفهم بأنهم مولودين من متعة وأن نسبهم مجهول يثورون غضبا ويدافعون عنهم بشتى الوسائل

أما قاتل علي رضي الله عنه يرفضون تكفيره لعيون الاباضية
فأي ولاء يدعونه لال البيت وهم لايكفرون ولايفسقون قاتل المعصوم الأول في سلسلة الأئمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العروة الوثقى     اعتقد انهم فعلا هم النواصب حقا !

بل هم النواصب حقا والزاما بدليل انهم يرضون عن كلام أسيادهم الذي أوردته في موضوعي ولم يصفوهم بالنصب

[الدمشقية الصغيرة]

بالنسبة لي عجزت أفهم برود الشيعه أمام الإباضيه
وتقاعسهم عن الدفاع عن موقف أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
يبدوا ان الشيعه سيتبيضوا

اقتباس: لا ادري هل ان الاخ الاباضي .....يعتقد ان ابن ملجم سوف يؤجر على اجتهاده في قتل الامام علي عليه السلام ، ام لا ؟؟

أردت أن أنوه على نقطة اخي هشام
الزميل هاشم المرقال لم يتبنى هذا الرأي بأن قاتل الإمام مجتهد
بل هو يستفسر من الاباضي كما فهمتها أنا كنوع من التهكم
أي إن كان مجتهدا بقتل الإمام فهل سيُجازى خيرا أيضا بقتل أمير المؤمنين!!!
هذا والله أعلم

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة     بالنسبة لي عجزت أفهم برود الشيعه أمام الإباضيه وتقاعسهم عن الدفاع عن موقف أمير المؤمنين علي رضي الله عنه يبدوا ان الشيعه سيتبيضوا

باختصار ملة الشرك واحدة
والجملة الأخيرة أضحكتني أضحك سنكي ياأختي الفاضلة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة     أردت أن أنوه على نقطة اخي هشام الزميل هاشم المرقال لم يتبنى هذا الرأي بأن قاتل الإمام مجتهد بل هو يستفسر من الاباضي كما فهمتها أنا كنوع من التهكم أي إن كان مجتهدا بقتل الإمام فهل سيُجازى خيرا أيضا بقتل أمير المؤمنين!!! هذا والله أعلم

كلامك منطقي ياأختي الفاضلة
ولكن لو فرضنا أن سنيا قال أن معاوية (رضي الله عنه) اجتهد وأخطأ في خروجه على علي (رضي الله عنه) ماذا سيكون ردة فعل الرافضة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأنا نسخت مشاركة الزميل هاشم المرقال بناء على هذه الفرضية

[الإمامية]

أنا لم أقصد أنه مجتهد أنا أقصد أنه مخطئ أي ارتكب ذنبا بقتله الإمام علي عليه السلام

بالمعنى الحرفي هو مجرم و قاتل و سيعاقبه الله على ذلك

وأنا لا يحق لي تكفيره أو لعنه فالتزامي بأخلاق أهل البيت عليهم السلام يمنعني من ذلك

أنا بريئة من اللعن و الشتم و أسأل الله أن يهدي من يفعل ذلك

[الدمشقية الصغيرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمامية     أنا لم أقصد أنه مجتهد أنا أقصد أنه مخطئ أي ارتكب ذنبا بقتله الإمام علي عليه السلام بالمعنى الحرفي هو مجرم و قاتل و سيعاقبه الله على ذلك وأنا لا يحق لي تكفيره أو لعنه فالتزامي بأخلاق أهل البيت عليهم السلام يمنعني من ذلك أنا بريئة من اللعن و الشتم و أسأل الله أن يهدي من يفعل ذلك

اذا كان ابن ملجم ليس بكافر فلماذا قاتل علي رضي الله عنه اخوان ابن ملجم
في النهروان ؟
هل تقصدين أن عليا أخطأ في حكمه عليهم ؟!
ألم تسمعي بحديث أشقى الرجلين عاقر الناقه وقاتل علي ؟
ألم تسمعي حديث الفئة المارقه التي تخرج عن الإسلام فيجاربها
أولى الطائفتين بالحق فكان عليا من حاربهم ؟!!
كل هذة الأدلة ألا تدل على كفر الملعون ابن ملجم !!!!!!!!!

حسنا ما رأيك في سيدنا معاوية رضي الله عنه ويزيد ؟
غردي الآن يا إمامية !

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدمشقية الصغيرة     اذا كان ابن ملجم ليس بكافر فلماذا قاتل علي رضي الله عنه اخوان ابن ملجم في النهروان ؟ هل تقصدين أن عليا أخطأ في حكمه عليهم ؟! ألم تسمعي بحديث أشقى الرجلين عاقر الناقه وقاتل علي ؟ ألم تسمعي حديث الفئة المارقه التي تخرج عن الإسلام فيجاربها أولى الطائفتين بالحق فكان عليا من حاربهم ؟!! كل هذة الأدلة ألا تدل على كفر الملعون ابن ملجم !!!!!!!!! حسنا ما رأيك في سيدنا معاوية رضي الله عنه ويزيد ؟ غردي الآن يا إمامية !

أختي الفاضلة صحيح أن معتقد الرافضة هو سب ولعن الصحابة لكن هل هذا يعني أن جميع عامة الرافض يفعلون ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا لا بدليل أن هناك من اهتدى من الرافضة ولله الحمد ومن أسباب هدايتهم أنهم ليسوا راضين عن الطعن في الصحابة وأمهات المؤمنين

ولعل الزميلة لاتقرأ الكتب كثيرا ولهذا فهي تغاضت عن تكفير بن ملجم
فأرجو معاملة الزميلة الامامية بهدوء ورفق لعل الله يكتب هدايتها على أيدينا ونكسب الأجر ان شاء الله

[أبو سناء]

النواصب عرفتهم من كلمات ربي
قوله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 ) والسؤال لماذا يغتاظ الشيعة من أبوبكر وعائشة وعمر وعثمان.والخوارج من علي؟
وقوله تعالى(هم العدوا) وقوله تعالى(والله يشهد ) وقوله تعالى ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ( 112 ) ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون ( 113 )
رمتني بدائها وانسلت.؟!!!

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء     النواصب عرفتهم من كلمات ربي قوله تعالى (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 ) والسؤال لماذا يغتاظ الشيعة من أبوبكر وعائشة وعمر وعثمان.والخوارج من علي؟ وقوله تعالى(هم العدوا) وقوله تعالى(والله يشهد ) وقوله تعالى ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ( 112 ) ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون ( 113 ) رمتني بدائها وانسلت.؟!!!

بارك الله فيك اذا كان هذا حال من يغتاظ من الصحابة فكيف بمن يسبهم ويلعنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟