الولاء والبراء عند الشيعة أساس الإيمان فمن أين استدلوا على هذا ؟

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور بالقرآن     أنتم تعتقدون بأن من يكفّر أبا بكر وعمر كافر (كافر بماذا؟ ارجوا التوضيح) بانتظاركم

هو كافر بالقران اللذي تدعي انك تحاور به فالله جل وعلى قال عنهم رضي الله عنهم ورضو عنه وانتم تكفرونهم أليست تلك مخالفه لكتاب الله

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محاور بالقرآن     لا يوجد في عقيدتنا شئ اسمه البراءة من أبا بكر وعمر (وأتحدّاكم أن تثبتوا بأن هذه من عقيدتنا) هذا من نتائج العقيدة أي ناتج البراءة ممّن نعتقد بأنّه عادى الله ورسوله عقيدتنا تنقسم إلى أصول وفروع والبراءة من ضمن الفروع وليست من الأصول ولا يوجد في عقيدتنا أو عقيدتكم دليل على أن صحابة رسول الله من الدين أقصد دين التوحيد يعني هل الكفر بأبي وبكر وعمر يؤدي للكفر بوحدانية الله؟ كيف؟ إذا كان كذلك ما هي العلاقة ؟ قالقرآن يأمرنا بأن نرد ما نختلف فيه لله وللرسول ولأولي الأمر قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) بما أن الإختلاف واقع في التوحيد إذا الخلاف يجب أن يرجع لله ورسوله فقط والسبب أننا لا نعتقد أنّهم اولى الأمر وأنتم تعتقدون بذلك أنتم تعتقدون بأن من يكفّر أبا بكر وعمر كافر (كافر بماذا؟ ارجوا التوضيح) أخبروني كيف تردون هذا الإختلاف إلى الله؟ بانتظاركم

بارك الله فيكِ أختنا آمله

الزميل محاور اطلع على هذا الموضوع وستغير رأيك مباشرة

عزائي لأهل السنة: محبتكم لأهل البيت لن تنجيكم من النار ما لم تتبرأوا من أبي بكر وعمر</STRONG>
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=119068

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه الغر الميامين وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين العنوان واضح وأنتظر إجابة من الزملاء الشيعة وسيكون الحوار بشأنها حتى نعرف ميزان الإيمان من أين ؟!

موضوعك ناقص اين قال الشيعة ان الايمان اساسه الولاء والبراء

هاتي النص و المصدر ثم اطلبي الحجة عليه

[شمري طي]

باب دعائم الإسلام التي بني عليها الإسلام عليها :

ولا صلاة إلا بوضوء, والصلاة تتم بالنوافل , والزكاة بالصدقة , والصيام بصيام ثلاثة أيام في الشهر ,
والحج بالعمرة - والولاية بالبراءة من أعداء الله - والوضوء بغسل يوم الجمعة .

ويجب أن يتبرأ إلى الله عز وجل من الأوثان الأربعة والإناث الأربعة ، ومن جميع أشياعهم وأتباعهم ،ويعتقد فيهم أنهم أعداء الله وأعداء رسوله ، وأنهم شر خلق الله ،ولا يتم الإقرار بجميع ما ذكرناه (إلا ) بالتبري منهم . ( ونعتقد ) فيمن خالف ما وصفناه أو شيئا منه
أنه على غير الهدى ، وأنه ضال عن الطريقة المستقيمة ، ونتبرأ منه كائنا من كان ، من أي قبيلة كان .

الهداية - القمي - ص 45 , 62









ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يكون فيه ثلاث خصال - ( اللعن والتبري من الصحابة ) -
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147729






الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي (ع) وكفروا والصحابة ووقعوا فيهم .
الأنوار النعمانية - نعمة الجزائري 2 : 168


والمستضعف الذي ليس له عداوة مع الأئمة ولا مع والشيعة ( ولكنه ) لا يلعن الصحابة .
روضة المتقين - المجلسي 8 : 221


وهذا المستضعف مع أنه لا يعادي الأئمة ولا الشيعة منافق في الدرك الأسفل من النار
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141512

التقية : كتمان الحق وستر الإعتقاد فيه ومكاتمة المخالفين .
تصحيح اعتقادات الإمامية - الشيخ المفيد - الصفحة ١٣٧

[جاسمكو]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     باب دعائم الإسلام التي بني عليها الإسلام عليها : ولا صلاة إلا بوضوء, والصلاة تتم بالنوافل , والزكاة بالصدقة , والصيام بصيام ثلاثة أيام في الشهر , والحج بالعمرة - والولاية بالبراءة من أعداء الله - والوضوء بغسل يوم الجمعة . ويجب أن يتبرأ إلى الله عز وجل من الأوثان الأربعة والإناث الأربعة ، ومن جميع أشياعهم وأتباعهم ،ويعتقد فيهم أنهم أعداء الله وأعداء رسوله ، وأنهم شر خلق الله ،ولا يتم الإقرار بجميع ما ذكرناه (إلا ) بالتبري منهم . ( ونعتقد ) فيمن خالف ما وصفناه أو شيئا منه أنه على غير الهدى ، وأنه ضال عن الطريقة المستقيمة ، ونتبرأ منه كائنا من كان ، من أي قبيلة كان . الهداية - القمي - ص 45 , 62 ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يكون فيه ثلاث خصال - ( اللعن والتبري من الصحابة ) - http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147729 الإمامية قالوا بالنص الجلي على إمامة علي (ع) وكفروا والصحابة ووقعوا فيهم . الأنوار النعمانية - نعمة الجزائري 2 : 168 والمستضعف الذي ليس له عداوة مع الأئمة ولا مع والشيعة ( ولكنه ) لا يلعن الصحابة . روضة المتقين - المجلسي 8 : 221 وهذا المستضعف مع أنه لا يعادي الأئمة ولا الشيعة منافق في الدرك الأسفل من النار http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141512 التقية : كتمان الحق وستر الإعتقاد فيه ومكاتمة المخالفين . تصحيح اعتقادات الإمامية - الشيخ المفيد - الصفحة ١٣٧

جزاك الله خيرا اخير الكريم شمري طي

لك مشاركات مميزة ياليت تنشا لك مدونة تكتب فيها مشاركاتك حتى تكون مرجع لك و للباحثين

و انصحك بموقع مدونات ممتاز يمكن انشائه خلال دقائق معدودة

http://wordpress.com/

[محاور بالقرآن]

قبل أن تطرح الوثائق وتجيب افهم كلام المحاور وبعدها أجب بما تريد

http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/sahaba-6.jpg

أخبرنا أين ذكرت الوثيقة أن الكفر بأبي بكر وعمر من عقيدتنا حّدده باللون بالأحمر إذا سمحت

الأصول هي التوحيد والعدل والنبوة والأمامة والمعاد

اقتباس: ما شانكم انتم بالتوحيد ايها الرافضة

طيّب أيّها العارف بالتوحيد أخبرني كيف وحدّت الله وأنت تقول بأن الله يرى بالعين؟

فكيف اصبح وحده الله الذي لا يرى


لترى من هم أهل التوحيد

اقتباس: هل يغيظك الصحابة ؟؟ ان قلت نعم فعلم ان الله قال ليغيظ بهم الكفار

الصحابة بغض النظر من هم لهم احترامهم ولكن انكارهم ليس كفر بالتوحيد


وإن كنت تظن أن الإختلاف بسبب الصحابة فأنت مخطأ

الإختلاف الرئيسي منشأه الإختلاف في الله

أنتم ناتج توحيدكم أن الله خلق ونحن ناتج توحيدنا أن الله حق


وإذا اردت فافتح موضوع لترى الحقيقة المغيبّة عن عينك وتعرف دينك

اقتباس: اذا كنت صادق انقد الايات الثلاثة اعلاه بادلة صحيحة والا ترضى عن كل الصحبة واشهد لهم بالتوبة والايمان والجنة كما اثبته الله لرسوله وللعالمين

اثبت أن الآيات النازلة في الصحابة قطعيّة أي لا تتغير بتغيّر النتغيّر (الصحابة) وبعدها اناقش معك الموضوع ولو أنّي

لا احب الخوض في مثل هذه المسائل الفرعيّة


أنت لم تفهم أنا أقول بأن الكفر بالإمامة هو كفر بكل الرسالة المحمدّية الإبراهيميّة من أوّل حرف فيها لآخر حرف بينما الكفر بالصحابة ليس كفر بالرسالة

مهما بلغت منازلهم

[محاور بالقرآن]

أرحوا أن يكون الحوار ثنائي

وأن لا يكون كالتراشق بالحجارة

[محاور بالقرآن]

اقتباس: هو كافر بالقران اللذي تدعي انك تحاور به فالله جل وعلى قال عنهم رضي الله عنهم ورضو عنه وانتم تكفرونهم أليست تلك مخالفه لكتاب الله

أثبت أن القرآن قال أن الكفر بالصحابة هو كفر بتوحيد الله وبعدها نكمل

[جاسمكو]

العقيدة الشيعية من شبكة الكافي العقائدية صفعه لكل صاحب تقية
------------------------------------------------------

لاينكرها إلا جاهل يجهل من يتبع
أو صاحب تقيـــه
حقيقة التوحيد الخالص وركنه
البراءة من أعداء ومخالفي آل محمّد عليهم السّلام
الكفر بالأربعة (لعنهم الله) وموالاة آل محمّد (عليهم السّلام)

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147315


==============

تكفير من احب ابوبكر وعمر

25 تقريب المعارف لابي الصلاح الحلبي : عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسن عليه السلام قال : كنت معه عليه السلام في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقا ألا تخبرني عن هذين الرجلين : عن أبي بكر وعمر ؟
فقال : كافران كافر من أحبهما .
وعن أبي حمزة الثمالي أنه سئل علي بن الحسين عليهما السلام عنهما فقال : كافران كافر من تولاهما .
قال : وتناصر الخبر عن علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام من طرق مختلفة أنهم قالوا : ثلاثة لاينظر الله اليهم
يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب أليم : من زعم أنه إمام وليس بإمام ، ومن جحد إمامة إمام من الله ، ومن زعم أن لهما في الاسلام نصيبا
ومن طرق آخر أن للاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ومن طرق آخر أن لاولين ومن آخر للاعرابيين في الاسلام نصيبا ثم
قال رحمه الله : إلى غير ذلك من الروايات عمن ذكرناه وعن أبنائهم عليهم السلام مقترنا بالمعلوم من دينهم ، لكل متأمل حالهم
أنهم يرون في المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن دان بدينهم أنهم كفار ، وذلك كاف عن إيراد رواية ، وأورد أخبارا اخر
أوردناها في كتاب الفتن . بحار الانوار


=================


عزائي لأهل السنة: محبتكم لأهل البيت لن تنجيكم من النار ما لم تتبرأوا من أبي بكر وعمر '

http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=119068

[محاور بالقرآن]

اقتباس: حقيقة التوحيد الخالص وركنه

هذه ليست رواية



أين ذكرت الروايات أن (الكفر بهم) اصل من أصول العقيدة

أنا لم اقل أن الشيعة لا تكفّر ابي بكر وعمر حتّى الجاهل يعلم بهذا الأمر


أنا أقول لا يوجد دليل في كتب الشيعة على أن الكفر بابي بكر وعمر من اصول الدين الخمسة (نتائج الأصول فروع وليست أصول)

من يريد أن يثبت فليأتي بالدليل


هذه الأدلّة تقول بأن الكفر بابي بكر وعمر هو ناتج التوحيد وهذا ما ذكرته في أوّل مشاركة لي في هذا الموضوع

ارجعي واقرأي



الإختلاف بيننا أننا نقول بأن الكفر بابي بكر وعمر هو من التوحيد وليس التوحيد كله وإلا لأصبح هذا القول كفر بوحدانيّة الله لأن الله واحد قبل الخلق وبعد الخلق

ووحدانية الله حق ليست خلق



بناءاً على اي دليل أنتم تقولون أن حبّهم من التوحيد؟