حديث من كتب الرافضه يثبت ان ابو بكر صدييييييييييق والدعاء على من يقول غير ذالك!!

[ريم الشاطي]

عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول: الصديق؟ قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم الصديق، نعم الصديق، نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدّق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة )) كشف الغمة للأربلي جـ2 ص (360). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م

[تقي الدين السني]

لله درك لله درك أحسنتِ ورضي الله عن الصديق بارك الله فيكم أختنا .

[رهين الفكر]

نقل موفق اختنا الفاضلة


وهو الصديق بأبي هو وامي وهو افضل هذه الامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

[صاحب الغار]

احتججنا من قبل عليهم بهذه الرواية
ولكنها ضعيفة عندهم فعروة بن عبدالله مهمل رجالياً
ويقول بعضهم إنه هو الذي قتل جعفر بن عقيل بن أبي طالب رضي الله عنهم
قلت هذا للأمانة العلمية ولتقوية دعائم الحجج والبراهين التي نحتج بها عليهم

فكتبهم زاخرة بالفضائح التي تبين مدى ركاكة مذهبهم وقد أوردت رواية صحيحة عندهم ببحار الأنوار تشهد بأن أبابكر الصديق رضي الله عنه مات عارفاً بحق علي رضي الله عنه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=129858

[ريم الشاطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     لله درك لله درك أحسنتِ ورضي الله عن الصديق بارك الله فيكم أختنا .

اشكرك شيخي وليتهم يصحون ويفهمون

[ريم الشاطي]

بارك الله فيك اخي رهين


واخي اصيل لقد ناقشتهم في هذا الحديث في اماكن تخصهم اخرى ولم يرفضوه بل اقروه ولاكن تحايلو بان اقرا ما قبله وما بعده اذا هوا حديث معتمد عندهم

[الدمشقية الصغيرة]

بارك الله فيك ِ ونفع بك ِ
مذهب الرافضه نُسف نسفاََ
بكلام معصوميهم أنفسهم
ولكنهم أهل أهواء لا حق .

[تاروت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي     عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول: الصديق؟ قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم الصديق، نعم الصديق، نعم الصديق فمن لم يقل له الصديق فلا صدّق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة )) كشف الغمة للأربلي جـ2 ص (360). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985م

تقي الدين لله ذرك ههههههههههههههههه

ولا الاخت تكذب عيني عينك وتقول انها ناقشتهم واقرو

هذا الحديث نقله الاربلي رحمه الله من كتاب صفوة الصفوة لأبن الجوزي السني ومنقطع وبدون اسناد

طبعاً لا يصح الاحتجاج بها

لله دركم

[صاحب الغار]

اقتباس: هذا الحديث نقله الاربلي رحمه الله من كتاب صفوة الصفوة لأبن الجوزي السني

ممكن تبين هدف الأربلي من نقله؟؟
أم نقله عبثاً؟؟

[سعوديه وقد المسؤولية]

و إنا لنرى أبا بكر أحق بها - أي بالخلافة - إنه لصاحب الغار.

و إنا لنعرف سنه.

و لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصلاة خلفه و هو حي )))).

نهج البلاغة، تحقيق العالم الشيعي الشريف الرضي 1 / 132

قال الامام الصادق(ع): (ولدني ابو بكر مرتين). " كشف الغمة للاربلى ج2

قال ابن عباس وهو يذكر الصديق:
رحم الله أبا بكر، كان والله للفقراء رحيماً، وللقرآن تالياً، وعن المنكر ناهياً، وبدينه عارفاً، ومن الله خائفاً، وعن المنهيات زاجراً، وبالمعروف آمراً، وبالليل قائماً، وبالنهار صائماً، فاق أصحابه ورعاً وكفافاً، وسادهم زهداً وعفافاً) .
"ناسخ التواريخ" ج5 كتاب2 ص143، 144 ط طهران].

علي بن الحسين بن علي، فقد روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم
الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
الحشر:8)
قالوا: لا، قال: فأنتم
وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْأِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:9)
؟قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم
يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا )
(الحشر:10)
أخرجوا عني فعل الله بكم )
كشف الغمة" للأربلي ج2 ص78 ط تبريز إيران].

ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال:
ولست بمنكر فضل أبى بكر، ولست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر) .



"الاحتجاج" للطبرسي ص230 تحت عنوان "احتجاج أبي جعفر بن علي الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية" ط مشهد كربلاء].وسئل جعفر الصادق عن أبى بكر وعمر:
يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة ) . "إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].