نصير ال البيـت ينسف استدلال الرافضة باية المباهلة وحديث الغدير ۩۞۩

[جاسمكو]

نصير ال البيـت ينسف استدلال الرافضة باية المباهلة وحديث الغدير ۩۞۩
-


اليــوم الشيخ © نصير ال البيت © يوجه صاروخ ارض جو يضرب به عقيدة الإمامية ويكشف حقيقتها

نسف استدلال الرافضة بـ

»» 1-آية المباهلة .
»» 2- حديث الغدير .

»» بالأدلة الدامغة

NASEER AAL-ALBAIT: روى الكليني عن الإمام جعفر الصادق أنه قال: بعث أمير المؤمنين (ع) عبد الله بن العباس إلى ابن الكواء وأصحابه وعليه قميص رقيق وحُلّة، فلما نظروا إليه قالوا: يا ابن عباس، أنت خيرنا في أنفسنا
NASEER AAL-ALBAIT: يقول الشيخ الرضيّ في كتابه "حقائق التأويل في متشابه التنزيل ص113" في تفسير الآية الكريمة: (قال بعض العلماء: إنّ للعرب في لسانها أن تخبر عن ابن العم اللاصق والقريب المقارب بأنه نفس ابن عمه، وأنّ الحميم نفس حميمه، ومن الشاهد على ذلك قول الله تعالى ]وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب[(1) أراد تعالى: ولا تعيبوا إخوانكم المؤمنين فأجرى الأخوة بالديانة مجرى الأخوة في القرابة، وإذا وقعت النفس عندهم على البعيد النسب كانت أخلق أن تقع على القريب السبب، وقال الشاعر: كأنا يوم قُرّى إنما نقتل إيانا.

NASEER AAL-ALBAIT: روى الكليني في الكافي أنّ أمير المؤمنين علياً (ع) سئل (يا أمير المؤمنين، أفنبي أنت؟ فقال: ويلك، إنما عبد من عبيد محمد صلى الله عليه وآله وسلم)(
الكافي – كتاب التوحيد – (باب الكون والمكان) – رواية رقم (5).


الجزء الاول في اية التطهير مدته 50 دقيقة

http://www.4shared.com/audio/P8P67iKk/___.html
****** خديث الغديــــر *******
NASEER AAL-ALBAIT: يقول الشيخ أحمد القبانجي–وهو أحد شيوخ الشيعة المعاصرين– في كتابه "خلافة الإمام علي بن أبي طالب (ع) بالنص أم بالنّصب؟" ما نصه: (وقد رأيت في بعض كتابات الأصحاب أنّ المرتضى مع كونه من أساطين الإمامية ومتكلميهم إلا أنه لا يرى في كتابه (الشافي) أنّ حديث الغدير نص جلي على نصب الإمام علي بل عدّه من النص الخفي
NASEER AAL-ALBAIT: عن بريدة أيضاً أنه مرّ على مجلس وهم يتناولون من علي، فوقف عليهم فقال: إنه قد كان في نفسي على عليّ شيء، وكان خالد بن الوليد كذلك ،
NASEER AAL-ALBAIT: فبعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني في سرِيّة عليها علي فأصبنا سبياً، قال: فأخذ علي جارية من الخُمس لنفسه، فقال خالد بن الوليد: دونك، قال: فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعلت أحدثه بما كان، ثم قُلت: إنّ علياً أخذ جارية من الخُمس، قال: وكنت رجلاً مِكباباً قال: فرفعت رأسي، فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد تغيّر، فقال: من كنت وليه فعلي وليه
NASEER AAL-ALBAIT: عن بريدة أيضاً أنه قال: غزوتُ مع علي اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله ‏صلى الله عليه وآله وسلم ‏‏ذكرت علياً فتنقصته فرأيتُ وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتغير فقال: يا بريدة ‏، ‏ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قلت: بلى يا رسول الله ، قال: ‏من كنت مولاه ‏فعلي مولاه
NASEER AAL-ALBAIT: قال ابن إسحاق في السيرة: (لما أقبل علي رضي الله عنه من اليمن ليلقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة تعجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واستخلف علي جنده الذين معه رجلاً من أصحابه فعمد ذلك الرجل فكسا كل رجل من القوم حلة من البز الذي كان مع علي رضي الله عنه، فلما دنا جيشه خرج ليلقاهم فإذا عليهم الحلل، قال: ويلك ما هذا؟
*** ***
NASEER AAL-ALBAIT: قال: كسوت القوم ليتجملوا به إذا قدموا في الناس ، قال: ويلك، انزع قبل أن تنتهي به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: فانتزع الحلل من الناس فردها في البز، قال: وأظهر الجيش شكواه لما صنع بهم
NASEER AAL-ALBAIT: وقد قيل للإمام الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الذي كان كبير الطالبيين في عهده وكان وصي أبيه وولي صدقة جده: ألم يقل رسول الله: (من كنت مولاه فعلي مولاه؟ فقال: بلى، والله لو يعني بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإمارة والسلطان لأفصح لهم بذلك،
NASEER AAL-ALBAIT: فإنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان أنصح للمسلمين، لقال: (يا أيها الناس هذا ولي أمركم، والقائم عليكم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا)، والله لئن كان الله ورسوله اختار علياً لهذا الأمر وجعله القائم للمسلمين من بعده ثم ترك علي أمر الله ورسوله لكان علي أول من ترك أمر الله وأمر رسوله

الجزء الثاني في حديث الغديــر مدته
http://www.4shared.com/audio/M70X_9HB/_2__oujda.html


منقول من العضو صقر المغرب
=========

الولي بمعنى المحبة و المودة ولو كان يقصد الخلافة لطلب بيعة المسلمين له
http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=54839

التشيع الصفوي أدلة تحريف الصفويين للتشيع الجعفري عبدالله محمد احمد

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?p=387579#post387579
كتاب الكليني مزور / و الكشي غير ترجمة
http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?p=387581#post387581

[جاسمكو]

تساؤل عقائدي: كيف تفرض الصلاة المهمة في مكة ويؤخر فرض الإمامة الأهم إلى الغدير ؟!!!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=147890

ملف الرد على الشيعة الاثناعشرية حول الامامة / الولاية / العترة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135852

[جاسمكو]

جلد ظهر الشيعة : الله سبحانة ذكر بيعة الرضوان لماذا لم يذكر بيعة الغدير؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=122298