العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-08-19, 12:55 AM   رقم المشاركة : 21
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


فأين هذا من جعل تسعين بالمائة من الكلام تقية
حتى لو كان يكلم الشيعة!!!
طيب أنتم فى ورطة عظيمة جداً لا مخرج منها أبداً
معنى لا دين لمن لا تقية له وتسعة أعشارالدين تقية

أن تسعة أعشار ما فى كتبكم خرج تقية يعنى غير صحيح يعنى ليس حق من عند الله فكيف تحتجون علينا بها كلها وتلزمون شيعتكم بها كلها ؟






من مواضيعي في المنتدى
»» إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة
»» من فقه الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر (متى يسقط)
»» الأعجوبة التي جعلت أشهر طبيب بأمريكا يتحول من الإلحاد إلى الإسلام Dr. Laurence Brown
»» النفير والمناصرة فى الملحمة الكبرى
»» موعظة سريعة عن الجنة والنار فالقلوب قست
 
قديم 18-08-19, 12:59 AM   رقم المشاركة : 22
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


لأن ما كان من عند الله حق محض لا كذب فيه وحاشا أن يكون شيء من عند الله كذب ومن قال هذا فقد كفر
قال تعالى [ومن أصدق من الله قيلاً]
وقال عن كلامه[ لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ]






من مواضيعي في المنتدى
»» ادعاء بيشوى أن مصر نصرانية والمسلمون ضيوف
»» الإمام العلم :: الأعجوبة :: الجبل :: البحر الذاخر ::
»» مقطع هام للدكتور العريفى حفظه الله كيف تقنع المسيحى بدخول الإسلام
»» أنشودة صبراً يا نفسى ...تمزق القلب إهداء للمجاهدين (نايف الشرهان)
»» عجائب وغرائب دين الشيعة للشيخ خالد الوصابي (☢ ممنوع الاطفال +1
 
قديم 18-08-19, 01:17 AM   رقم المشاركة : 24
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


حتم الله على كل مؤمن وعلىّ رضى الله عنه مؤمن من سادات المؤمنين أن يتبع النبى الكريم
[قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله]
وقال

[لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة]
وقال عن الأنبياء

[أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده]
فهل علىّ وأل البيت مخاطبون بهذه الأيات أم لا؟
فإن قلتم لا أخرجتموهم من دائرة المؤمنين

وإن قلتم نعم
قلنا قد حرمت التقية
وها هى نصوص الشيعة تحرم التقية

حقائق الإيمان - الشهيد الثاني - ص 189
فإن ثبت حكمه من الكتاب العزيز بطريق النص أو بطريق الاجتهاد فهو المراد . وإلا فليرجع إلى السنة النبوية أو الإمامية عليهما السلام ولا فرق بينهما إلا أن السنة النبوية يعمل بأقسامها الثلاثة : من القول ، والفعل ، والتقرير مطلقا ، لعدم جواز التقية على النبي صلى الله عليه وآله . وأما السنة الإمامية ، فيفرق بين حال التقية وغيرها ، لوجوبها عليهم عليهم السلام


الشافي في الامامة - الشريف المرتضى - ج 2 - ص 126
، لأن تجويز التقية على الرسول صلى الله عليه وآله يشكل فيما يؤديه عن الله تعالى ، ونحن لا نجوز عليه التقية في ذلك

الفصول الغروية في الأصول الفقهية - الشيخ محمد حسين الحائري - ص 320
فإذا ثبت أن الجهة الرافعة لقبح الكذب منحصرة بالضرورة في الاضطرار إليه امتنع وقوعه منه تعالى لامتناع تحقق الاضطرار بالنسبة إليه لأنه على كل شئ قدير ولا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء ومن هنا يظهر امتناع الكذب على الأنبياء ولو من باب التقية

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج 13 - ص 272
3 4 - هل كان الأنبياء يستعملون التقية ؟ استفاد جماعة من هذه الآية أن التقية حرام مطلقا للأنبياء في تبليغ الرسالة ، لأن القرآن يقول : ولا يخشون أحدا إلا الله .

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي - ج 8 - ص 165
ثم وصف سبحانه الأنبياء الماضين ، وأثنى عليهم فقال : ( الذين يبلغون رسالات الله ) أي : يؤدونها إلى من بعثوا إليهم ، ولا يكتمونها ( ويخشونه ) أي : ويخافون الله مع ذلك في ترك ما أوجبه عليهم . ( ولا يخشون أحدا إلا الله ) ولا يخافون من سوى الله فيما يتعلق بالأداء والتبليغ . وفي هذا دلالة على أن الأنبياء لا يجوز عليهم التقية في تبليغ الرسالة


المسترشد - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص

675

فإن قلتم أن على وأل البيت لا يلزمهم كلام النبى ولا يجب عليهم

قلنا

قال تعالى : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ )
فطاعة علىّ وأل البيت للنبى وااااااااجبة وهم مطيعون رضوان الله عليهم
والأية الأخيرة جعلت الأنبياء فى منزلة فوق الأولياء فى كل شيء كأل البيت الكرام

لا كما تدعيه الشيعة أنهم أفضل من الأنبياء ما عدا النبى محمد فى كل شيء وأحياناً يقولون فى بعض الأحوال

والقرأن كله يقرر علو منزلة الأنبياء على كل البشر
الله يصطفى من الملائكة رسلاً ومن الناس







من مواضيعي في المنتدى
»» أسئلة بسيطة جداً محرجة جداً للشيعة...عجز الشيعة عن الرد عليها
»» قال الحسن الفتن إذا أقبلت عرفها كل عالم وإذا أدبرت عرفها كل جاهل شرح
»» أنشودة صبراً يا نفسى ...تمزق القلب إهداء للمجاهدين (نايف الشرهان)
»» البكاء الأسيف و المربى الفاضل الشيخ خالد الراشد حفظه الله
»» كورونا والذنوب
 
قديم 18-08-19, 01:31 AM   رقم المشاركة : 25
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




فدائما الشيعة فى تناقض

وكذا كل باطل

ويعرف الباطل بتناقضه
فإن آمنوا بالتقية كفروا بالقرآن الثِقل الأكبر عندهم
وإن آمنوا بالقرأن كفروا بالتقية الجزء الأكبر فى دينهم
حتى يقف الشيعى المسكين تقتله الحيرة والتناقض

يجب عليه أن يؤمن بالشيء وضده






من مواضيعي في المنتدى
»» سورة الإنسان لقارىء حزين جداً يطير بقلبك للسماء لا تتردد
»» حمل الجزء 1 و 2 من مختارات تهم كل مسلم للعلامة المقدم والحوينى وبرهامى مقاطع
»» قال أستاذ اللاهوت أردت أن أقهر القرآن فقهرنى القرآن (قصة عجية ومؤثرة)
»» سلسلة شبهات حول الإسلام د. محمد إسماعيل المقدم .فديو.. رائعة جداً دحض الشبه وفضح الكف
»» من أبهر ما كتب شيخ الإسلام ابن القيم
 
قديم 18-08-19, 01:34 AM   رقم المشاركة : 26
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يجب عليه أن يؤمن بإمامة عجعج
وأنه يقدر على كل شيء
وفى نفس الوقت لا يقدر على منع من يخاف من أذاه لو خرج[إمام زمانه]
يجب عليه أن يؤمن بالإثنين معاً






من مواضيعي في المنتدى
»» حكم التسوية بين الذكر والإنثى فى الميراث وتبديل شرع الله
»» خطر الشيعة على بلاد الإسلام ... لشيخ الإسلام ا بن تيمية رحمه الله
»» ::السلسلة المرئية لدخول نصارى مصر في الإسلام أفواجًا :: متجدد
»» الشيعة وشبهاتهم الباطلة / بحث فريد
»» طالبت بالميراث ولم تطلب الإمامة [بحث شامل متجدد حول الإمامة ]
 
قديم 18-08-19, 01:41 AM   رقم المشاركة : 27
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


ولماذا لم نقل أن نصوص الإمامة فى كتبكم خرجت تقية للشيعة
بمعنى أن الأئمة خافوا من شيعتهم فاخترعوا لهم نصوص الإمامة تقية

لأن التقية اتقاء الشر المتوقع المحقق

فلما لم تكن تقية لهم حتى لا يخرجوا عليهم لو لم يكونوا أئمة أصحاب ملك
فتبطل الإمامة وتكون هى نفسها تقية
فلماذا لم تجعلوا نصوص الإمامة تقية خاصة أن المرويات التى فى كتب الشيعة لم يتميز التسعون بالمائة التقية من العشر بالمائة الغير تقية ونسى الأئمة أن يميزوا لكم بين ما هو تقية وما ليس بتقية







من مواضيعي في المنتدى
»» من درَر إمامىّ الهدى ومُجددىّ الملة : أُعجوبتىّ الفُقهاء / مُتجدد
»» محققا النصر والبركة والرزق / لا تتلفت
»» ( فاجعة )إسرائيل تصرح بعلاقتها الحميمة بإيران والشيعة ... صدمة
»» يخمشون وجوههم وصدورهم
»» أضحك يا شيعى ظهراً لبطن على معمميك وابكى على نفسك
 
قديم 19-08-19, 01:02 AM   رقم المشاركة : 28
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يجب على الشيعى الإيمان بفسق علىّ وحاشا لله
فعلىّ عندهم مثل الله يقدر على كل شيء
وفى نفس الوقت لم يطبق الركن الإسلامى الإمامة وترك الشرك وهو قادر على تغيره بأبسط نفخة
فيجب على الشيعى الإيمان بالإمامة ويؤمن بنقيضها وهو أن على ّ يقدر على تغيرها فلم يفعل
فهو بسكوته عاصٍ لله لقدرته على التغيير

فلو آمن بالإمامة وحتميتها له
كفر بقدرته المطلقة

ولو أمن يقدرته المطلقة كفر بالإمامة

إذ أن الإيمان بأحدهما كفر
بالأخر لأنه نقيضه

والسنة كفار لعدم إيمانهم بالإمامة

طيب علىّ عندكم كان يقدر على تحقيها فلم يفعل فما حكمه عندكم؟






من مواضيعي في المنتدى
»» صوت خاشع حزين ندى
»» شرح كتاب تفسير المشكل من غريب القرآن للإمام مكى شرح د, محمد اسماعيل المقدم
»» خمسون طريقة للتخلص من الهوى
»» حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد
»» الله تعالى أرحم بك من أبيك وأمك...
 
قديم 19-08-19, 01:10 AM   رقم المشاركة : 29
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




يجب على الشيعى الإيمان بعصمة الأئمة من كل خطأ حتى الخطأ البشرى والنسيان
وفى نفس الوقت يجب عليه الإيمان بأن المعصوم بايع لأبى بكر وعمر وعثمان وكان عونا ً لهم والمعصوم الحسن تنازل لمعاوية
ولو فعلها أحدنا لكان كافراً
وأبوه المعصوم من الخطأ ترك ابنة رسول الله تضرب ويكسر ضلعها وهو يعلم الغيب كله
فلو أمن بعلمه للغيب طعن فيه أعظم طعن وكفر بشخصه

كيف يترك ابنة رسول الله تضرب؟
ولو أمن بشخصه كفر بعلمه للغيب وعصمته

فلابد للشيعى أن يختار أحد العقيدتين ليؤمن بها
وكبراءه يمنعونه

لا
لابد لك أن تؤمن بكل ما نقوله حتى لو كان متناقضاً






من مواضيعي في المنتدى
»» أقل ما تقدمه لإخوانك دعوة وتوبة
»» خطر الشيعة على بلاد الإسلام ... لشيخ الإسلام ا بن تيمية رحمه الله
»» رادود شيعي تائب يحكي قصة شيقة عن هدايته يختمها بنشيد مؤثر ومفاجيء !
»» :: راسلوهم يرحمكم الله ::
»» الرد على أهل البدع فرض كفاية ومن الجهاد للعلماء ابن تيمية وابن القيم وابن عثيمين
 
قديم 19-08-19, 01:19 AM   رقم المشاركة : 30
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يجب على الشيعى الإيمان بإمامة عجعج المختبيء

لماذا هو مختبأ
يقولون يخاف من الخروج من إمام زمانه
وفى نفس الوقت يجب على المسكين وجوباً محتماً أن يؤمن بقدرته المطلقة التى تنسف كل من فى الأرض فى لحظة ولم ينسف من يمنعه من الخروج
حتى تكون شيعى لابد لك أن تؤمن بهذا كله
مسكين الشيعى البسيط

يتأرجح بين متعاكسات قد تعب بينهما من شدة التفكير وكيف يجمع بين المتناقضات فى قلبه







من مواضيعي في المنتدى
»» تذكير الأبرار بما فى النار
»» أخطاء شائعة في الوضوء (عمت بها البلوى)
»» لو أنصف أى شيعى ولم تتدنس فطرته وقرأ هذه الفتاوى لترك التشيع (ممنوع للنساء)
»» نزول عيسى ابن مريم آخر الزمان ومعنى قوله تعالى إنى متوفيك
»» ما لا يسع المسلم أو طالب العلم جهله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:00 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "