الرد على مقولة ان علي ازهد الناس

[سيد قطب]

ألرد على الزعم بان علي ازهد الصحابة

الزهد هو هروب النفس عن حب الصيت وعن المال واللذات وعن الميل الى الاولاد والحواشي

اما هروب النفس عن المال فان ابوبكر اسلم وله مال كثير انفقها كلها في الله عز وجل واعتق المستضعفين من العبيد
اما غيره من الصحابة فقد تمولوا واقتنوا الضياع والرباع لكن ابو بكر لم يتخذ جارية ولا توسع في المال

اما علي فتوسع في هذا الباب ومات عن اربع زوجات وتسع عشر ام ولد سوى الخدام والعبيدوتوفي عن اربع وعشرين ولد وترك لهم من الضياع والعقار ومن جملة عقاره ينبع

ابو بكر لم يولي احد من اقاربه وها هو ابنه عبد الرحمن وله مع النبي صحبة قديمة وما استعمل احد من صحابته على شيء خشية ان يقع اليهم معنى الهوى وجرى في الامر عمر بن الخطاب فلم يستعلم احد من اقاربه وقد فتح الشام ومصر وممالك الفرس وخرسان ولم يستخلف ابنه عبدالله بن عمر وهو من افاضل الصحابة

اما علي فاستعمل اقاربه عبدالله بن العباس على البصرة وقثم بن عباس على المدينة وجعدة بن هبيرة على الطائف وامر ببيعة الناس للحسن