معنى آل محمد اي قوم محمد

[جاسمكو]

معنى آل محمد اي قوم محمد

قال قولوا اللهم صل على محمد و على آل محمد و ليس "صلى الله عليه وآله" كما يكتبها الشيعة

أما آل محمد فهم قوم محمد و إلا لكان آل فرعون هم أسرته فقط و هذا لا يصح.

و على آله ليس وآله .. أما الصلاة بدون "وعلى فهي للأزواج المطهرات فقط كما قال البخاري"

نفس الرواية التي تكررها ثم تخالفها بجهل غريب.

أين أبو بكر و عمر في الصلاة، خذ:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

سورة التوبة

و أين صلى الله على أبي بكر و عمر صلوات الله عليهما:

هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

سورة الأحزاب

ربنا صلى على الصحابة حبيبي و على الرسول فقط و لم يصلي لا على محمد بن الحسن العسكري و لا علي بن الحسين و لا أحداً بينهم.

الآل هم قوم النبي كلهم صلى الله عليه و عليهم وسلم،

[جاسمكو]

مشاركات منقولة ذات صلة



أطالب الرافضة بإعطائي السند الكامل لحديث ( لا تصلوا علي الصلاة البتراء).
وأين ورد هذا الحديث بسنده من مصادر كتب الحديث الشيعية.


==============

المعصوم يصلي الصلاة البتراء

رواية الأولى


40- (مجلسي صحيح على الظاهر5/271 -
ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَفِيِّكَ وَ خَلِيلِكَ وَ نَجِيِّكَ الْمُدَبِّرِ لِأَمْرِكَ .
الكافي : المجلد الأول الاسلامي ................ صفحة (452)



المعصوم هنا لم يصل على الآل فما حكمه


هل نسي ام اخطأ ام لا يعرف الحكم


ثانيا عبارة الْمُدَبِّرِ لِأَمْرِكَ


من يفهمنى اياها


الرواية الثانية


8- (مجلسي صحيح12/302


حَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) أَنَّهُ أَتَاهُ ابْنٌ لَهُ لَيْلَةً فَقَالَ لَهُ يَا أَبَهْ أُرِيدُ أَنْ أَنَامَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً ( صلى الله عليه وآله ) عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِجَلَالِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِسُلْطَانِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ وَ أَعُوذُ بِعَفْوِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَ أَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ بِلَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ الصَّوَاعِقِ وَ الْبَرَدِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ قَالَ مُعَاوِيَةُ فَيَقُولُ الصَّبِيُّ الطَّيِّبِ عِنْدَ ذِكْرِ النَّبِيِّ الْمُبَارَكِ قَالَ نَعَمْ يَا بُنَيَّ الطَّيِّبِ الْمُبَارَكِ



الكافي : المجلد الثاني ............ صفحة (538)


هنا الامر اكبر من الرواية الأولى


هنا يأمر احد ابنائه بهذا الدعاء


وفيه الصلاة البتراء !!!!


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ


الرواية الثالثة


بَابُ وَدَاعِ الْبَيْتِ .


1- (مجلسي حسن كالصحيح18/228


يُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ ..............................


) ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ نَجِيِّكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ ...........


الكافي : المجلد الرابع ....................... صفحة (532)


صلاة بتراء ايضا



الآن المعصوم يصلى الصلاة البتراء


المعصوم يأمر بها


الآن ما حكم هذا الفعل



=============

================

طريقة سهلة ونتائجها صحيحة لمعرفة الفرقة الناجية

بسم الله الرحمن الرحيم

سنجرب طريقة نختبر فيها عقيدة أهل السنة
لنعرف هل أهل السنة يتبعون الرسول
صلى الله عليه وسلم أو أنهم يدعون ذالك
الطريقة سهلة ونتائجها صحيحة 100/100
يستطيع كل المسلم من كل الفرق 72 أن يعمل هذه الطريقة

ونقول لكل من ظهر له الحق
إذ بلغك الحق فلا تكابر فإن من بلغه الحق ولم يقبله زاده الله بعداً عن الحق قال تعالى
( إن الله لا يهدي القوم الظالمين )

طريقة الاختلاف والاتفاق
يقول الله تعالى
" وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا"
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)؟
(ومثله معه) يعني أن الله أعطاه وحيا آخر وهو السنة
وبما أن القران والسنة من مصدر واحد
نرى هل يوجد اختلاف بين كلام الله والأحاديث التي في صحاح السنة أم لا
فإذا لم يكن خلاف ولا تناقض بين القران والأحاديث
فهذا دليل على أن الأحاديث صحيحة يجيب على العاقل إتباعها
وإذ كان فيه اختلاف فالأحاديث غير صحيحة
وجب على أهل السنة البحث عن الحق

نحن نقول سنته رسول الله هي الحق
والله تعالى يقول
( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
سنأتي بدليل من القران ودليل من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
على عقيدة أهل السنة والجماعة

الدليل من القران بالون الأخضر
الدليل من السنة بالون الأزرق
سترى أيها المخالف أن القران والسنة من مصدر واحد

السؤال / لماذا خلقنا الله تعالى؟
الجواب / خلقنا لنعبده وَلاَ نشرك بِهِ شيئاً
(وَمَا خَلَقتُ الجنَّ والإِنسَ إِلاَّ ليعبُدُون) [الذّاريات: 56]
( حقُّ الله عَلَى العبادِ أَنْ يعبدوه وَلاَ يشركوا بِهِ شيئاً) (متّفق عَلَيهِ)

السؤال / كَيْفَ نعبد الله؟
الجواب / كَمَا أمرنا الله ورسوله مَعَ الإخلاص
( وَمَا أُمروا إِلاَّ ليَعبدوا اللهَ مخلصينَ لَهُ الدّين) [البيّنة: 5]
( مَن عمِلَ عمَلاً لَيْسَ عَلَيهِ أمْرُنا فَهُوَ رَدٌّ) [أَيْ مردود] (رواه مسلم)

السؤال / هَلْ نعبد الله خوفاً وطمعاً؟
الجواب / نعم نعبده خوفاً وطمعاً
(وادْعوه خَوفاً وطَمَعاً) أَيْ خوفاً من نارهِ وطمعاً فِي جنّته [الأعراف: 56]
( أسألُ اللهَ الجنّة وأعوذ بِهِ مِن النّار) (صحيح رواه أبو داود)

السؤال / مَا هُوَ الإحسان فِي العبادة؟
الجواب / مراقبة الله وحده الَّذِي يرانا
( إنّ الله كَانَ عليكم رقيباً) [النّساء] (الَّذِي يراك حينَ تقومُ) [الشّعراء]
( الإحسانُ أَنْ تعبُدَ اللهَ كأنّك تراه فإن لَمْ تكن تراهُ فإنَّه يراك) (رواه مسلم)

السؤال / لماذا أرسل الله الرّسل؟
الجواب / للدّعوة إِلَى عبادته ونفي الشريك عَنْهُ
(ولقد بَعثنا فِي كلّ أُمّةٍ رسولاً أَنْ اعبدوا الله واجتنبوا الطَّاغوت) [النَّحل]
(الأنبياء إخوةٌ ودينُهُم واحد) [أَيْ كلُّ الرسل دعوا إِلَى التّوحيد] (متّفق عَلَيهِ)

===========
الشيعة لا يؤمنون بأحاديث الرسول
الغريب يا أخي أنهم يؤمنون بما في كتبنا ما يوافق أهواهم
وينكرون جميع الأحاديث الأخرى
ونحن نسألهم أين أحاديث الرسول طيلة 23 سنة
الم يقل الله لرسوله (( وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ))

نحن قدمنا الدليل على أن أهل السنة على حق وبإمكان الشيعي
أن يعرض الكافي على القران فإذا ثبت له أن الكافي والقران لا يختلفان فليحمد الله ويعلم أنه على الحق ونتحداهم أن يفعلوا ذالك بالنسبة للأحاديث فهي جمع الشيخ جميل زينوا رحمه رحمة واسعة

=============
القران والسنة من مصدر واحد

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(56). الأحزاب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن ثم صلوا علي" رواه مسلم
كما تلاحظ لا يوجد ذكر أل البيت
وبهذا يجوز أن نصلي ونسلم على النبي بدون أل بيته فهو الأساس
وال بيته أنما شرفوا بانتسابهم له أفلا يكون له ميزة عن غيره
عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم


لكن يوجد (( وَسَلِّمُوا تَسْلِيمً ))

الآية الوحيدة .. فيها أمر بالصلاة و السلام على النبي صلى الله عليه و سلم
فلماذا تمتنعون عن التسليم عليه
دائما
تقولون صلى الله عليه و أأأأله و بس
اللهم صلي على محمد وأأأأل محمد
بينما إذا ذكروا البقية مباشرة تقولون عليه السلام
إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم
تمنعون عن السلام عليه
فلماذا تبترون السلام على حبيبنا محمد

أعلم أنكم لن تجيبون لكن فكروا في معاني الآيات والأحاديث التي نستدل بها على عقيدتنا تجدها متفقة وهذا دليل على أن سنة النبي حق
" وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا"
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)؟
(ومثله معه) يعني أن الله أعطاه وحيا آخر وهو السنة
شاهين الامامي
لو عملت اختبار لقدرات كتاب الكافي وعرضته على القران لأيقنت أيها الكريم أن القران برئي من كتاب الكافي برأه الذئب من دم أبن يعقوب ربما تقول ليس كل ما في كتبنا صحيح
أقول لك لا يوجد حديث واحد في جميع كتبكم يتفق مع العقيدة الصحيحة التي ذكرت في القران وعملتم به وابحث تجد
للحديث بقية شواهد الحق كثيرة


شاهين الامامي
تقول أنكم عملتم بسنة الرسول كيف ذالك هداك الله وانتم تأخذون رواياتكم من غيره
ستقول من آل البيت وصلت الروايات إلى جعفر عن جده رسول الله هل تعلم أن هذا طعن في رسول الله ؟
فهل الرسول طوال 23 وعشرين سنة لم يبلغ دين الله إلا
لأهل بيته فقط
لتتأكد هل الراويات صحيحة
أولا = أعرض الراويات على القران


==============

الصلاة على النبي بصيغ عديدة

منها

اللهم صل على محمد و [على] أزواجه وذريته, كما صليت على [آل] إبراهيم, وبارك على محمد و [على] أزواجه وذريته, كما باركت على [آل] إبراهيم, إنك حميد مجيد"0

===========


"إنَّ اللَّه وَمَلَائِكَته يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ" مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
أَيْ
قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدنَا مُحَمَّد وَسَلِّمْ
لا حظ اقتران الصلاة على النبي بالسلام على النبي
وإذ قلتم أن السلام على النبي مقصود به فقط الانقياد والاحتكام فأقول لك لماذا إذاً تسلمون على غيره
( عليهم السلام )

إذا كنتم تتبعون الرسول لماذا
لا تقبلون بسنته لماذا
لا نرى حديث في كتبكم قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم

===============


قال الله تعالى ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا" )
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)؟

السؤال / مَا هُوَ توحيد الإله؟
الجواب/ إفراده بالعبادة كالدّعاء والنّذر والحُكم
الدليل من القران ( فاعْلَم أنّه لا إله إِلاَّ الله) أَيْ لاَ معبود بحقّ إِلاَّ الله [محمد: 19]
الدليل من حديث النبي عليه الصلاة والسلام / فليكن أوّل مَا تدعوهم إِلَيْهِ شهادة أنْ لا إله إِلاَّ الله) [أَيْ إِلَى أَنْ يوحّدوا الله] (متّفق عَلَيهِ)

السؤال / مَا هِيَ فائدة التّوحيد للمسلم؟
الجواب/ الهداية فِي الدُّنْيَا والأمن فِي الآخرة
الدليل من القران (الَّذِينَ آمنوا ولم يلبِسوا إيمانهُم بظلمٍ أولئك لهم الأمنُ وهُم مهتدون) [الأنعام]
الدليل من حديث النبي عليه الصلاة والسلام ( حَقُّ العباد عَلَى الله أَنْ لاَ يُعَذّب من لاَ يُشرك بِهِ شيئاً) (متّفق عَلَيهِ)

السؤال / مَا هُوَ أعظم الذّنوب؟
الجواب / أعظم الذّنوب الشرك الأكبر
الدليل من القران( يَا بُنيَّ لاَ تُشْرِك باللهِ إن الشّركَ لظُلْمٌ عظيم) [لقمان: 13]
الدليل من حديث النبي عليه والصلاة والسلام (سُئِلَ صلى الله عليه وسلم أيُّ الذَّنب أعظم؟ قَالَ: أَنْ تدعو للهِ ندّاً وَهُوَ خلقك) (رواه مسلم)

السؤال / مَا هُوَ الشّرك الأكبر؟
الجواب / هُوَ صرف العبادة لغير الله كالدّعاء
الدليل من القران (قُلْ إنّما أدعوا ربِّي وَلاَ أُشركُ بِهِ أحداً) [الجن: 20]
الدليل من حديث النبي صللى الله عليه وسلم ( أكبرُ الكبائر الإشراكُ باللهِ) (رواه البخاري)


الشيعة إن أثبتوا لنا صحة حديث الصلاة البترا قبلنا منهم
حتى وإن بتروا الصلاة بكتابتهم ( ص )

==============

من أل البيت آخذتم

الراويات التي تروى عندكم وهل هي

من قول الرسول أم من قول غيره

ولماذا لم يرسل الله لكم أهل البيت رسل بدل صاحب البيت الذي حديثه ليس مقياس لقبول الحق عندك
ما كنت اعتقد أنني محتاج أن اثبت أدلة أتباع المسلمين لله ولرسوله إلا بعد أن قال الجودي ما قال

سنثبت بنفس الطريقة السابقة
طريقة الاتفاق والاختلاف فهذه الطريقة طريقة عقلية انتهجها القران الكريم بدليل قول الله تعالى
" وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا"
( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )
أدلة وجوب إتباع الرسول من القرآن :
1- ( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )
2- قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) . (32) آل عمران
3- قال تعالى : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) . (7) الحشر
أدلة وجوب أتباع الرسول من السنة الصحيحة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قالوا: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى) . رواه البخاري.
محبة الله سبحانه لا تكون إلا من خلال متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وذلك لتضمنها للشرط ، أي إن كان حبكم لله حباً صادقاً فإنه يحملكم على إتباع النبي ، وما يفهم في مقابل هذا اللفظ ، أن عدم متابعتكم للرسول دليل على عدم محبتكم لله سبحانه .

طريقة سهلة ونتائجها صحيحة لمعرفة الفرقة الناجية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=146833

[جاسمكو]

تعريف مختصر ملخص لدين الشيعة الاثنا عشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=148362

[الجودي=1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، لا سيما الإمام الأول، أبو الحسن، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين.
-===
قوله تعالى: " إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)(1).

من صحيح البخاري، عن كعب بن عجرة، قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلنا: يا رسول الله، كيف الصلاة عليكم أهل البيت، فإن الله قد علمنا كيف نسلم؟ قال: قولوا: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد(2).

ومن صحيح مسلم، قلنا: يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: قولوا: اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم.(3)
-----------------
(1) الأحزاب: 56.

(2) صحيح البخاري 6: 151 / كتاب التفسير - سورة الأحزاب، بسنده عن كعب بن عجرة، ورواه بلفظ قريب عن أبي سعيد الخدري.

(3) صحيح مسلم 2: 16 / كتاب الصلاة - باب الصلاة على النبي، ورواه في نفس الصفحة بلفظ قريب عن أبي مسعود الأنصاري.

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين.

لعنة الله على أصحاب الكلمات المتقاطعة والمتشدقين
أتباع ديانة : ( ص )

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=142716

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     (2) صحيح البخاري 6: 151 / كتاب التفسير - سورة الأحزاب، بسنده عن كعب بن عجرة، ورواه بلفظ قريب عن أبي سعيد الخدري . (3) صحيح مسلم 2: 16 / كتاب الصلاة - باب الصلاة على النبي، ورواه في نفس الصفحة بلفظ قريب عن أبي مسعود الأنصاري.

ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ صَفِيِّكَ وَ خَلِيلِكَ وَ نَجِيِّكَ الْمُدَبِّرِ لِأَمْرِكَ . ( 1 )

( 1 ) الكافي : ج 1 ص 452





اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ . ( 2 )

( 2 ) الكافي : ج 2 ص538

ثُمَّ قُلِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ أَمِينِكَ وَ حَبِيبِكَ وَ نَجِيِّكَ
وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ . ( 3 )

( 3 ) الكافي : ج 4 ص 532







ثم يقول : صلى الله على النبي الامي .
جزى الله محمدا عنا ما هو اهله ومستحقه . ( 4 )

( 4 ) مستدرك الوسائل 6 : 393 / دار السلام 3 : 5 / مسند الإمام علي 3 : 229

[معآوية]

عن عبدالله بن أبي أوفى قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا أتاه قوم بصدقتهم ، قال : اللهم ! صل عليهم فأتاه أبي ، أبو أوفى بصدقته ، فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى .

صحيح مسلم

[mazin]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     معتى آل محمد اي قوم محمد الآل هم قوم النبي كلهم صلى الله عليه و عليهم وسلم،

حقيقة ً لا اعلم كيف استنتج عقلك هذه الافكار

انت تقول أن معنى آل محمد هم قوم محمد ( صلى الله عليه وآله )
وعليه فالصلاه تكون على جميع قوم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )

ممكن تذكرلي من هم قوم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )

؟؟؟؟؟؟؟

!!!!!!

[معآوية]

الآل في لغة العرب لها استعمالات متعددة

ومن الاستعمالات استعمال ( الآل ) بمعنى الأصحاب والأتباع

وآل محمد هم كل من تبع النبي على ملته ودينه.

كقوله تعالى : {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (49) وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ}
والمقصود هو أتباع فرعون وليس أولاده. فإنه لم يكن له ولد أصلا بإتفاق المفسرين.
ولا خلاف أن الذين كانوا يذبحون أبناء بني إسرائيل والذين أغرقهم الله، هم جند فرعون وأتباعه، وليس أولاده.

وقوله تبارك وتعالى : {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ}

أي أن هذا الرجل كان من أتباع فرعون كما يظهر، فدخل في آل فرعون عندهم، لكنه مؤمنٌ يكتم إيمانه.

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazin     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين حقيقة ً لا اعلم كيف استنتج عقلك هذه الافكار انت تقول أن معنى آل محمد هم قوم محمد ( صلى الله عليه وآله ) وعليه فالصلاه تكون على جميع قوم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ممكن تذكرلي من هم قوم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!

قوم محمد وأتباعه هم من اتبعوه وصدقوه وصاروا على نهجه وسنته ولم يبدلوا في شريعته

يعني باختصار أنتم ومعمميكم لست من أتباع آل محمد
لأن عقيدتكم في وادي وعقيدة آل محمد في وادي أخر

[mazin]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معآوية     وآل محمد هم كل من تبع النبي على ملته ودينه.

طيب
انت الآن تتبع النبي وذلك من حيث انك تسير على ملته ودينه

فهل يجوز ان اصلي عليك

يعني هل يجوز ان اقول اللهم صل على .....!!! ( أي اسمك )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني     يعني باختصار أنتم ومعمميكم لست من أتباع آل محمد

بما إنك سائر على سنة النبي

إذن يجوز أن اصلي عليك أيضا ً

فما رأيكما في ذلك

وأما أن نقول بأنها جاءت ( أي الصلاه على النبي وآله ) مخصصه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟