اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhamed_ali اتمنى من شيعي واحد يرد او يعلق رد الشيعة على الحيدري كان كالتالي : قال كمال الحيدري : (ثبت عند السيد الخوئي جواز لعن المخالفين ووجوب البراءة منهم). ونص كمال الحيدري على المصدر وهو : مصباح الفقاهة - السيد الخوئي 1/ 504 بقلم محمد علي التوحيدي : (ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم أي غيبتهم، لأنهم من أهل البدع والريب ). فـكان رد الشيعة كالتالي : الشيعي حسن الصفار في الحوار والتقارب المذهبي في المشهد السعودي ص 241 قال : ( إن مصباح الفقاهة لا يعبّر عن رأي الخوئي بالضرورة . وذلك لأن مؤلفه الشيخ محمد علي التوحيدي والكتاب هو تقرير لبحث الخوئي . ومافيه من أراء تمثل ما فهمه التوحيدي من كلام الخوئي ). والشيعي علي آل محسن في الردود المحكمة ص30 قال : ( والجواب عن ذلك : أن هذه الكلمة وردت في تقرير السيد الخوئي فلا يصح نسبتها إليه . لإحتمال أن من قرّر بحثه لم يفهم مراده . وأنه لم ينقل نص كلامه . وإنما نقل ما فهمه هو . لا مراد السيد الخوئي ). مع أن الحيدري والروحاني و غيرهم كلهم يقولون هذا رأي الخوئي قال الأستاذ الخوئي وجاء في مقدمة (مصباح الفقاهة - المقدمة ص 5) : ( يسرنا أن نقدم لرواد الفقه الجعفري كتاب " مصباح الفقاهة " وهو يحكي عـن آراء سماحة آية الله العظمى السيد الخوئي حول كتاب المكاسب لشيخ الاعظم الانصاري . وقد حررها فضيلة العلامة الحجة المرحوم المغفور له الشيخ محمد علي التوحيدي التبريزي " ره " بقلم رشيق واسلوب شيق ). إلا أن الشيعة ردوا قائلين : هذا ليس رأي الخوئي