ورفع الله قدرك أخي الحبيب أبو يوسف _______________________ قول الرافضة (يا مهدي أدركني) وقولهم (يا مهدي أغثني ) ..الخ هذا ما هو أشد عجبا واستخفاف بالعقول من التوسل المباشر بالقبور اذ كيف يدعون معدوما اساسا لا وجود له وان كان يزعمون بوجوده ولن أتطرق بأسباب عدم خروجه وتوحيد أمته وتوحيد عقيدتهم فان كان كما يزعمون انه موجود فكيف يسمع أمته ومن اين له هذه القدره العجيبه بالسمع فهم يعتقدون انه يسمع الجميع ولا يختلف عنه سمع عن سمع ويسمعهم بكل لحظة ولا يغفل عن دعائهم طرفة عين .....!! والعياذ بالله أليس هو بشرا كالأنبياء والأئمة ينام ويغفو !! وهذا لم يتصف به خير البشر النبي ولم يتصف به الائمة من قبل فهم بشرٌ مثلنا سمعهم كسمعنا وان كانوا يزعمون بولايته التكوينيه وانه يتصرف بأمور الكون بإذن الله فهل هذا من توحيد الله بكامل ربوبيته ؟ وان كان قولهم بإذن الله كما سبق تلاعبا واتباع للهوى دون دليل فأين دليلهم بأن الأئمة تصرفوا بأمر واحد فقط من أمور الكون التي يزعمون بأن الله أنعم عليهم بها ولن يجدوا ومع ذلك بقيوا يزعمون بولايتهم التكوينيه أيضا يحتج الرافضة بتوسل أمير المؤمنين عمر رضي الله بدعاء عم النبي لذلك سأبين ما هو التوسل المشروع ________________________ التوسل المشروع وهو التوسل بذات الله تعالى كقولك يا الله , وبأحد اسمائه كقولك يا رحمن يا رحيم , أو صفاته كقولك اللهم برحمتك استغيث أو بدعاء الرجل الصالح الحي الموجود كقول يا شيخ أدع الله لي ونحو ذلك كما استسقى الصحابة برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ويحتج الرافضة بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (اللهم انا كنا نتوسل إليك بنبينا (أي نتقرب اليك بدعاء النبي) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا (أي نتقرب اليك بدعاء عم النبي) فاسقنا ) رواه البخاري (2\574-الفتح) من حديث أنس رضي الله عنه فالخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يتوسل بالنبي لأنه ميت بل توسل بعم النبي لأنه كان حي وكل عاقل يعلم بأن النبي خير من عم النبي وهكذا طبق الصحابة رضوان الله عليهم التوسل المشروع تطبيقا عمليا بعد وفاة الرسول كما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه توجه الى الله بدعاء عم النبي ولم يقل يا عم النبي اسقنا وهذا هو التوسل المباشر بالمخلوق دون الرجوع الى الله والعياذ بالله . واحتجاجهم بتوسل أمير المؤمنين عمر بدعاء عم النبي وهو حي وهو حاضر يطلب السقاء من الله مع المؤمنين ما هو الا افلاس فلم يجدوا من يتوسل بالقبور والغائبين ايضا يزعمون ان عم النبي لم يكن متواجد معهم والعجيب ان ليس لهد دليل في ذلك فكيف يذهبون المؤمنين لصلاة الاستسقاء ويطلبون السقاء من الله ويدعونه ويعبدونه وعم النبي جالس في بيته ألا يعلمون أن أهل بيت النبي من أحرص المؤمنين باتباع سنة النبي ومن أحرصهم بدعاء الله وعبادته وانهم يضربون بأمور الدنيا عرض الحائط ويعملون لآخرتهم فكيف لهم أن يدعون ان عم النبي جالس في بيته والمؤمنين يطلبون السقاء من الله !! ومن التوسل المشروع التوسل بالعمل الصالح كقصة أصحاب الغار الذين أطبقت عليهم الصخرة فسألوا الله بأعمالهم الصالحه ففرج الله عنهم أما سؤال الله بجاه النبي والولي أو الاقسام على الله تعالى بأحدهم فهذه بدع مفيضة الى الشرك فهي محرمه وان كانت لا تصل الى الشرك لأن السائل سأل الله وحده ولكن ما يفعله الرافضة هو التوسل المباشر بالقبور من دون الحي الذي لا يموت او التوجه الى الله عز وجل يتبع بحول الله وقوته وتوفيقه