اقتباس: ## يا بنت الناس مو عندكم احاديث تقول اذا تسب احد ياخذ حسناتك خلي عمر تنحسبله حسنات لماذا قلوبكم محترقة على شخص مات قبل 1400 سنة ### لن نسمح لك بسب الصحابة الذين جاهدوا بانفسهم لنشر الاسلام و لن نسمح لابن متعة جبان دعى عليهم بالذلة و اصابتهم الذلة حيث نرى ان اكبر الجرائم التي ترتكب قام بها الشيعة ضد بعضهم من جزار طهران خلخالي الي مصباح يزدي الذي افتى في اللواط في الرجال واغتصاب النساء و اذاق خامنئ شعب ايران الوان العذابو سجلت ايران اعلى معدل اعدام في العالم حكم سب الصحابة سب الصحابة على ثلاثة أقسام: الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم، أو أن عامتهم فسقوا، فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين؛ لأن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار، أو فساق. الثاني: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم، وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال. الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل فلا يكفر، ولكن يعزر بما يردعه عن ذلك، ذكر معنى ذلك شيخ الإسلام ابن تيميه في كتاب "الصارم المسلول"، ونقل عن أحمد (ص573) قوله: "لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم، ولا يطعن على أحد منهم بعيب أو نقص، فمن فعل ذلك أدب، فإن تاب وإلا جلد في الحبس حتى يموت أو يرجع". موقع الشيخ محمد صالح العثيمين اقتباس: ## ما سلمت مراة من البلدان التي دخولها من وحشيت العرب الجنسية اهكذا يكون العمل لاجل الله حتى لو كان الامر حلال فعلي عليه السلام قال رب عادل جائر ### اذا كلامك ينطبق على الحسين فهو من اولئك الحسين الذي تزوج احد سبايا الفرس ## اما بالنسبة للحديث الذي جئت به فهل قاله الرسول ام هو من كيس ابو هريرة الشهير #### ذكر أبو هريرة حديث النفقة على الزوجة والولد والعبد فقال في آخره تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني فقيل له أهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا ولكن هذا من كيس أبي هريرة أي الزيادة في الحديث من تفسيره وقد بين ذلك الإسماعيلي في روايته http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=70832 اقتباس: ## يا جماعة ناس ماتت قبل الاف السنين لحد الان تتقاتلون من اجلهم واي دين الذي حملوه ما فائدة الدين الذي انتشر واصبح عدد المسلمون مليار ونصف لكن ولا واحد فيهم ينفع واليهود كم مليون ومسيطرين على العالم كله وذالينه واكبر كبير فيكم من يشوف هلاري كلينتن يرتجف خوفا ### طيب ما دام ماتوا من سنين لماذا تسبهم و تلعن و اصبح اللعن عبادة في دين الشيعة اما لماذا نقاتل من اجلهم لان النبي محمد صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الصحابة افهم حملوا راية الاسلام وليس مثلكم يا جبناء دينكم القائم على تحريف القرآن و لعن الصحباة و تكفير المسلمين و اباحة اللواط كما في فتوى المرجع مصباخ يزدي و فتوي اباحة المخدرات كما في فتوى الخوئي ثم قولك مليا ر مسلم ذلك بفضل هداية رب العالمين ثم جهادالصحابة و من ااتبعوهم باحسان ثم كيف عرفت ان المليار لا ينفع ثم اليهود و اذمابهم من الصفوين وعبدة الائمة من اتباع الدجال الذي سيطلع من ايران فمصيرهم الزوال هم واليهود اما هيلاري فقد تحالفت ايران مع حكومتها لغزو العراق وافغانستان اقتباس: ## شوف جهلك جعلك تطعن بالرسول هل محمد عندما حلل المتعه اراد ان يغتصب نساء المسلمين ظل سب بالرسول من اجل عمر وتتهم الشيعة انهم يحبوا علي اكثر من محمد وهل بهذه الثلاثة الايام الرسول اراد ان يغتصب نساء المسلمين هل رايت انكم نخورون بغير عقل ### لقد احلها النبي صلى الله عليه وسلم لظروف الخرب ثم نسخت و السبي لايكون على المسلمين اقتباس: ## خير رد على كلامك ان جنوب لبنان محرر واسرائيل فشلت بالدخول ويكفي فخرا ان الشهيد سيد هادي ابن السيد حسن نصر الله فهل لدى عراعيركم ابناء شهداء فانتم ما تقولونهم على سيد حسن وحزب الله ما هو الا تطبيق لقاعدة اذا لم تستطع ان تنجز شيء فانتقص من انجاز الاخرين وها هم العرب يبرهنون على انهم امة الكلام الفارغ المضحك فكلامك يخالف الواقع #### اولا نبدء بشهادة الامين العام السابق لحزب الله الشيخ الطفيلي الذي قال ان حزب الله هم حرس حدود لاسرائيل ثانيا أي انجاز حققه حزب الله و حسن نصرالله مث لالجربوع مختبي في السرداب حتى انه لا يكلم الجمهور الا عبر التلفزيون من خوفه كيف الجنوب لبنان محرر و مازالت مزارع شبعا و كفر شوبا محتلة لماذا لم يحر تلك االمناطق من قام يقوم بالعمليات هم المقاومة اللبنانية و الجيش اللبناني ايضا اضافة ان هادي قد اصيب من الخلف مما يبين انه ولى الادبار هاربا وهذه فضيحة اقتباس: ## اما بالنسبة للمهدي والسيستاني فهم احياء وكذلك انا الوم الشيعة ومن قال ان تصرفات الشيعة صحيحة مئة بالمئة ### المهدي اين هو و اين رايته و اين يقيم اذا هو حي واما السيستاني عميل الصليبين فهذا احذ مراجعكم الخونة العملاء اقتباس: ## ولماذا انتي واثقة من صحة الحديث من قال لكم انهم ثقات اليس علمائك لا تثقين بكل ما تسمعين ### نحن واثقون من صحة الحديث بشهادة الاعداء قبل الاصدقاء و لان دينكم مبني على الكذب والتقية حتى ضاع دين الشيعة باعتراف علماء الشيعة و كما يقال والحق ما شهدت به الاعداء لقد أعترف علماء الرافضة بتثبت أئمة السنة في رواية الحديث وجاء في كتاب " السرائر " وهوواحد من كتبهم المعتبرة وقال عنه صاحب البحار ( كتاب الأسرار لا يخفى الوثوق عليه وعلى مؤلفه على اصحاب السرائر "ووصف مؤلف السرائر ب ـ الإمامة العلامة حبر العلماء والفقهاء وفخر الملة والحق والدين شيخ الفقهاء رئيس المذهب الفاضل الكامل عين الأعيان ونادرة الزمان" منتهى المقال ص26 البحار ج1 \ص163 ) جاء في هذا الكتاب حديثم التالي عن بعض اصحابنا يرفعه إلى أبي عبد الله _ يعنون جعفر الصادق _ وفيه قال أي راوي الحديث يسأل أبا عبد الله :"هؤلاء _ يعني بهم أئمة اهل السنة _يأتون بالحديث مستوياً كما يسمعونه وإنا ربما قدمنا وأخرنا وزدنا ونقصنا "(السرائر ص163) ============ و نبذة على تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة للمقارنة سبب انتفاء وجود حديث " واحد " صحيح عن خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه عند الشيعة ( في كتبهم المعتبرة وبشروطهم ) ما هو تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة ؟ " ما اتصل سنده إلى المعصوم بنقل العدل الضابط عن مثله في جميع الطبقات " الشهيد الثاني (الدراية ص )19 وابنه (المعالم) ص 367 – نقلا عن المسند / د. الفضلي "ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة" (وصول الأخيار إلى أصول الأخبار) تحقيق: السيد عبد اللطيف الكوهكمري، ط قم : 93 وهذا يعني أن الحديث الصحيح هو المسند الذي تتامت فيه سلسلة السند من آخر راو له حتى المعصوم الذي صدر منه الحديث، مع اشتراط أن يكون كل واحد من الرواة في جميع أجيال الرواية إمامياً عادلاً ضابطاً في حفظة للحديث ونقله له. المسنـد – د. عبد الهادي الفضلي طيب .. من هو العدل أو ما هي العدالة ؟! قال الإمام الخميني : مسألة 28 : العدالة عبارة عن ملكة راسخة باعثة على ملازمة التقوى مِن ترك المحرّمات وفِعل الواجبات . تحرير الوسيلة قال العلامة المجلسي : " ثم اعلم أن المتأخرين من علمائنا اعتبروا في العدالة الملكة ، وهي صفة راسخة فيالنفس تبعث على ملازمة التقوى والمروة ، ولم أجدها في النصوص ، ولا في كلام من تقدم على العلامة من علمائنا ، ولا وجه لاعتبارها " بحار الأنوار (85/32) لاحظوا هذا التناقض والاختلاف في " العدالة " .. !! والأهم من هذا وذاك أن علماء الحديث عندهم لم يعدلوا إلا القلة القليلة من رواتهم .. !! قال المحقق المحدث الحر العاملي : " .. لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة، إلا نادرا، وإنما نصوا على التوثيق، وهو لا يستلزم العدالة قطعا بل بينهما عموم من وجه، كما صرح به الشهيد الثاني وغيره." وسائل الشيعة (30 / 260) هل تثبت العدالة بالتوثيق ؟ قال السيد محي الدين الموسوي الغريفي : " .. ولا شك في ان هذا التوثيق شهادة منهم بأمانة الموثق، وصدقه في الحديث فحسب، فلا تثبت به عدالته .. " ( قواعد الحديث) قال المحقق المحدث الحر العاملي : " ودعوى بعض المتأخرين: أن (الثقة) بمعنى (العدل، الضابط) ممنوعة، وهو مطالب بدليلها. وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه ؟ ! " وسائل الشيعة (30 / 260) هل هذا يعني أن جميع أحاديث الشيعة غير صحيحة ؟! قال العلامة المدقق الحر العاملي : " فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم إلا نادرا " وسائل الشيعة (30 / 260) وقال أيضا : " ومن المعلوم - قطعا - أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بها كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل وكثير منها مراسيل " وسائل الشيعة (30 / 244) " ومثله يأتي في رواية الثقات، الأجلاء - كأصحاب الإجماع، ونحوهم - عن الضعفاء والكذابين، والمجاهيل، حيث يعلمون حالهم ويروون عنهم ويعملون بحديثهم ويشهدون بصحته. وخصوصا مع العلم بكثرة طرقهم، وكثرة الأصول الصحيحة عندهم .. " وسائل الشيعة (30 / 206) لذا ... ذكر العلامة الشيخ يوسف البحراني : " والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها " لؤلؤة البحرين (ص 47) وختاما .. بعد أن علمنا أنه لا يوجد حديث "واحد" صحيح عند الشيعة في كتبهم وبشروطهم .. !! حُقّ للمُنصف أن يتسائل : " مِن أين تَأخذون دِينَكم .. ؟! " فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ اقتباس: ## والمتعه لدى الاغلبية الساحقة للعلماء حرام بدون اذن ولي الامر اذا كانت المراة بكر ولما كانت الشهوة الجنسية عند المراة (شر لابد منه) فلماذا ترضى لنفسك الزواج بالاربعة ومسفار ومسيار وعرفي و لا ترضى للمراة حق ان شائت هي ذلك ### كذاب المتعة ليس فيها شرط الولي اضافة الي ان الشيعة اباحوا اللوط كما في فتوى المرجع مصياح يزدي الذي اباح اللواط في الرجال واغتصاب النساء في سجون الولي الفقيه الذين استنكروا تزوير انتخابات الرئاسة الايرانية