[أبو حفصة المديني]

بوركت شيخنا الفاضل على ما أوردت من رد لاستدلالاتهم التي تضرب بعضها بعضا
و اشير فقط إلى كونهم في كل مرة يستدلون بشيء أو بنص تراهم لا يستدلون بالأدلة كلها معا اي أنها كلها أدلة متكاملة بل تراهم يأخذونها دليلا دليلا لوجود كثير من التناقضات في الأزمنة و الحكمة من كل نص و التبريرات التي ترافق كل دليل و تهدم غيره. فمرة علمت من قبل و مرة لم يعلمها أحد إلا في غدير خم و مرة هي نص جلي بدليل التصدق بالخاتم أو الحلية و مرة لم يعرفها أحد إلا في الغدير و مرة في الاستخلاف على المدينة و هكذا و من التهرب المعهود أن تراهم يناقشون دليلا فإذا لم يؤدي إلى المطلوب و لا يلزم أحدا بدلالته ينتقلون لغيره و بتبريرات مختلفة كليا
بارك الله فيك شيخنا الكريم و أزيد برفع الطلب لتثبيت الموضوع للفائدة