[وسيم التونسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق     بما أن أهل الكساء قد ثبتت طهارتهم من كل دنس وكل رجس فقد ثبتت عصمتهم والطهارة في أية التطهير هي طهارة تكوينية وليس تشريعية .. فالطهارة التشريعية لكل المسلمين من واجبهم تطهير أنفسهم وكل الاوامر والنواهي هي تطهير للنفس فالصلاة تطهير للنفس وكذلك الصوم والزكاة والخمس والحج والامر بالمعروف والنهي عن المنكر .." خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ "(103)

طيب أنظر جيدا يا محق

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)


ألا ترى أن الآيات نزلت في نساء النبي ؟؟؟؟

هل علي و الحسن و الحسين و بقية ال12 هؤلاء نساء النبي ؟؟؟

إن كان لابد من إعتبار هذه الآية دليل على عصمة آل البيت فلابد أن نعتبر عائشة و حفصة و بقية زوجات النبي معصومات


ما رأيك أعطينا حل يا بوبصلة و محق و بقية الرفضان

لو قلت لتلميذ في السنة الأولى إبتدائي على من تعود آية التطهير سيجيب مباشرة على نساء النبي