اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني لو كان هناك أحدٌُ أعلم بحقيقة المنهال بن عمرو فهم الحفاظ أخي الحبيب , ولأطلقوا عليه لفظ البدعة أو أنه من المغالين ومتهم في دينه , ولكن في ترجمته لم أرى أحدٌ يصفه بالتشيع بارك الله فيك , وكون التشيع غلب على أهل الكوفة لا يعني أن التشيع علة قادحة . والله أعلى وأعلم اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء . المنهال ابن عمرو أبو عمرو الأسدي مولاهم الكوفي يروي عن أنس بن مالك وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي عمر زاذان وسعيد ابن جبير روى عنه حجاج بن أرطاة وزيد بن أبي أنيسة ومنصور وشعبة والمسعودي وسوار بن مصعب وطائفة كبيرة وقيل إن سوار إنما روى عن الأعمش عنه ثم إن شعبة ترك الرواية عنه لكونه سمع آلة الطرب من بيته وثقه يحيى بن معين وغيره وقال الدارقطني صدوق وقال ابن حزم ليس بالقوي قلت حديثه في شأن القبر بطوله فيه نكارة وغرابة يرويه عن زاذان عن البراء وقد تلا على سعيد بن جبير قرأ عليه ابن أبي ليلى وغيره توفي سنة بضع عشرة ومئة . فى غير الروايات التى تظهر فيها عقائد الشيعة هو كذلك امس واليوم وغدا 1- اتهمه الحافظ الجوزقانى ان سىء المذهب = شيعى 2- وذكره الذهبى فى المغنى فى الضعفاء 3- وقال ابن أبي خيثمة حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثني محمد بن عمر الحنفي عن ابراهيم بن عبيد الطنافسي قال وقف المغيرة صاحب ابراهيم على يزيد بن أبي زياد فقال ألا تعجب من هذا الاعمش الاحمق إني نهيته يروي عن المنهال بن عمرو وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروي عنهما نشدتك بالله تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين قال اللهم لا لسان الميزان 4- 2766 - المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي عن بن الحنفية وزر بن حبيش وعنه زيد بن أبي أنيسة ومنصور والأعمش صدوق ربما وهم . لسان الميزان *والحافظ ابن حجر صدوق ربما وهم هو تعديل بين صدوق ومقبول ولا احتمل فى حقه الخطأ بالوهم وحتى لا يكون الامر جدلا المهم رواياته التى بها ظاهر عقائد الشيعة فهى ما يعنينى فى الامر كله 1- الحافظ ابن حجر نقل اكثر من 1600 اسم متتالى من كتاب الطوسى شيخ طائفة الشيعة الروافض على انهم من رواة الامامية واثبتهم بلسان الميزان... 2- وجود روايات للمنهال الظاهر فيها عقائد الشيعة كثيرة فى كل مراجع الشيعة القديمة قبل الجديدة والتى يعتقدها كل الامامية 3- روايات المنهال الظاهر فيها عقائد الشيعة هى من الروايات الاساسية تالتى يستخدمها الشيعة للدعوة لمذهب الشيعة وسط اهل السنة 4- روايات المنهال الظاهر فيها عقائد الشيعة وغيره من الروايات الاساسية التى تستخدم فى كل مناظرات الشيعة مع اهل السنة 5- روايات المنهال الظاهر فيها عقائد الشيعة قاسم مشترك فى كل كتابات المستبصرين للدعوة لمذهب الشيعة فى وسط اهل السنة بما تفسر هذا كله وهى حقائق وليست استنتاج منى ؟؟ وهل المنهال الكوفى عاش ومات فى الكوفة ولا دخل لبدعته فيها ؟؟