عرض مشاركة واحدة
قديم 19-06-09, 05:58 PM   رقم المشاركة : 6
ديار
موقوف





ديار غير متصل

ديار is on a distinguished road


أخي الكريم أبا خالد، وفيكم بارك الله
اقتباس:

اقتباس:
فإن العددَ شَفْعٌ ووَتْرٌ ؛ والشَفْع : أول وثان ؛ والوَتْر : كذلك، فهذه أربع مراتب : شفع أول، وثان ؛ ووتر أول، وثان، ولا تجتمع هذه المراتبُ في أقلِّ مِن سبعة، وهي عدد كامل جامع لمراتب العدد الأربعة، أعني الشَفْع والوَتْر، والأوائل والثواني، ونعني بالوَتْر الأول : الثلاثة، وبالثاني الخمسة ؛ وبالشَفْع الأول : الاثنين، وبالثاني : الأربعة

قد لا تفهم هذه العبارة من كلام ابن القيم لغموضها، وهذا جلاؤها :

- كما قال : الشفع أول وثان ؛ الأول : الاثنين، والثاني : الأربعة
- والوتر أول وثان ؛ الأول : الثلاثة، والثاني : الخمسة

وهاتان واضحتان لا إشكال فيهما إلا ما يقال عن الوتر الأول وهو الثلاثة، لماذا لم يكن الواحد ؟

وجوابه : أن الوتر على مذهبٍ هو ما يوتر الشفع، وأولها الثلاثة، ومالك رحمه الله من الذين يرون الوتر الأول الواحد، والقضية خلافية أشار ابن القيم فيها للراجح عنده

إذن : السبعة أول عدد يتحقق فيه الشفعين والوترين :

- فإذا أخذنا من السبعة الوتر الأول بقى الشفع الثاني، والعكس متحقق؛
- وإذا أخذنا منها الوتر الثاني بقى الشفع الأول، والعكس متحقق؛

في حين أن الستة مثلا لو أخذت منها الوتر الثاني لم يبقى إلا الواحد وليس بشفع ولا وتر ... والله أعلم