[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     وتلك الأسباب متعددة لا يأتي الحضر عَليها وان استقصاها البعض فليس باستقصاء تام ومنها ليست بذات سبب ولا وقت بد هي خير موضع سوى ما ثبت بدعية منها [ كصلاة الضحى ] فإنها محرمة في مذهبنا كما هي سنة عندهم واقلها ركعتان , وقد جاء في بعض الأخبار ان رسول اللّه (ص‏) فعلها لكنها تقية يجب ان ترد وتؤل . الفرحة الإنسية في شرح النفحة القدسية للمحدث المحقق العلامة حسين البحراني .

بارك الله فيك

أنظر الى دين التناقضات

المجلسي بحار الانوار( ج28 ص400 )
(فأما الرسول (صلى الله عليه وآله) فانما لم تجز التقية عليه لان الشريعة لا تعرف إلا من جهته ولا يوصل إليها إلا بقوله )

الطبرسي كتاب تفسير مجمع البيان (7/97 )

" فقد دلت الأدلة العقلية التي لاتحتمل التأويل على أن الانبياء لايجوز عليهم الكذب وان لم يقصدوا به غروراً ولاضرراً كما لايجوز عليهم التعمية في الاخبار ولا التقيّة لأن ذلك يؤدي الى التشكيك في أخبارهم "

وقال بها شيخ طائفتهم الطوسي كتابه التبيان 7/ 259 و260..

"وعلى كل حال فلا يجوز على الانبياء القبائح ولايجوز ايضاً عليهم التعمية في الاخبار ولا التقية في اخبارهم لأنه يؤدي الى التشكيك في اخبارهم فلا يجوز ذلك عليهم على وجه"


التقيه تطلق على كل من خالفهم من الانبياء والأئمه

والأحوط وجوبا (على الله ) حاشا لله
كما قال المراجعات الله اتقى الصحابة فعبر باسم الموصول (الذين) مجاملة للصحابة كي لا يؤذوا علي !! رضي الله عنهم اجمعين