كعادة الرافضة عندما تسطع أنوار الحق يأخذهم الشيطان إلى أماكن الظلام مرةٌ أخرى
كعادة الرافضة عندما يضيق عليهم الخناق بالحق وليس بغيرة يهرعون إلى الكلمات الجوفاء المغموسة باشياء لاتشبع المتابع
ولاتعطي صيغة إلآالعنوان الكبير ألآ وهو الهروب
كم من عالم = جاهل رافضي جاهر بالتحدي أمام الملايين بإنه سيهزم الشيخ السني فلان وهو لايعلم إن الغرض من المناظرة
هو تبيان الحقيقة للجميع وحتى يهتدي الكثير امام نور الجلاء الحق الذي آتى به رسول ألانام محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام من كتاب الله وسنتة
بل لم آرى في حياتي حاخام مجوسي رافضي جبان إلآ ويؤلي ألادبار هاربآ من أفتضاح آمره أمام العامية من السذج الذي غرر بهم وهو لايدرك ذلك الاخرق إن كل أولائك السذج سيتعلقون برقبته ولن ينجيه من عذاب الله شئ
أنا اتابع النقاش من اليوم باستفاضة وقد كانت الاخت الدمشقية عند مستوى الحدث من خلال الاحترام وتقديم البراهين من القرأن والسنة ولم تتلفظ بقول أو فعل
إنما هاهي تولي ألادبار تلك الرافضية التي ادعت إنها على حق وعندما جوبهت بالحقائق الدامغة والبراهين الساطعة
ارادت الخروج من خلال كلمات لاتسمن ولاتغني من جوع
كان من ألآولى لك ايتها الرافضيه عدم الخوض في النقاش من أوله فلما الهرب ألان
هاأنتي تهربين أمام اخواتنا السنيات الصادعات بالحق ولاغيرة
ستهربين كما هرب أصحاب العمائم العفنة وأصحاب الاقاويل الكاذبة والقصص والخيالات التي لايصدقها إنسان عاقل
حتى إن الغرب باكمله ضحك عليكم من خلال تلك الفتاوى المضحكة والمبكية معآ
أهربي كما هرب الكذاب الاشر رضوان درويش الذي جعجع في كل المحطات بتحدي الشيخ الجليل عدنان العرعور وما ان حان وقت النزال إذا به يهرب كالنعامة ويدس رأسه في التراب
وكما هرب الكذاب الاشر كمال الحيدري الضآل في أكثر من مناسبة بل بات التهرب من أمام الحق وسيلة لانعاش حساباته البنكية ومداخيله الشهرية على حساب السذج من عوام الرافضة
كم ساطرح عليك من أسم أيتها الرافضية الهاربة
كم
وكم
ومن امام شيخ واحد فماذا لو قدمنا باكملنا ماذا سيقول حالك ايتها الرافضية حينذاك
نصيحة لك ولكل رافضي يشاهد هذا الموضوع والكثير من المواضيع النقاشية الكثيرة التي تهدف الى تنوير العقول وتبصير القلوب ان يوازن بين مانطرحة من القرأن الكريم والسنة النبوية المطهرة وبين مايطرحه أصحاب العمائم السوداء كقلوبهم من خزعبلات جعلت من دين الرافضه اكبر اضحوكة امام العالم بأسره
تنويه لكل من يريد الخوض في النقاش مع الرافضة ان يكون هناك شروط اولها إن الهروب من المناقشة وعدم تقديم الادلة من القرأن والسنة يعتبر مهزومآ
وإيضآ لاينبغي ان نغفل شئ مهم وهو الرد على السؤال وعدم الهروب منه حتى ينتهي منه ومن ثم يأتي دور السؤال الثاني