معنى ذلك ان الشيخ العبيكان حفظه الله خالف بذلك كلام العلماء
وقد اكد ان هناك ادله على فتواه منها "ما روى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت:
سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم، حتى كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله، حتى إذا كان ذات يوم ـ
أو ذات ليلة ـ وهو عندي، لكنه دعا ودعا، ثم قال: «يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما
استفتيته فيه؟، أتاني رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما لصاحبه:
ما وجع الرجل؟ فقال: مطبوب، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال في أي شيء؟
قال: في مشط ومشاطة، وجف طلع نخلة ذكر. قال: وأين هو؟ قال: في بئر ذروان»
فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه، فجاء فقال: يا عائشة كأن
ماءها نقاعة الحناء، وكأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين». قلت: يا رسول الله: أفلا استخرجته؟
قال: «قد عافاني الله، فكرهت أن أثير على الناس فيه شرا» فأمر بها فدفنت".
«فقول عائشة رضي الله عنها (أفلا استخرجته) معناه: أظهرته بين الناس؛ كما أوضح ذلك الإمام النووي،
وليس المقصود إخراجه من البئر لأنه صلى الله عليه وسلم فعل ذلك».
وغيرها من الادله ..
لكن ماواجبنــا نحن ( العامه) إذا سمعنا من يخطى الشيخ ويتقصد الطعن في فتاويه بحكم انه يخالف
بفتواه العلماء ؟؟