[بعيد المسافات]

القضايا بالساحة العربية ليست عاديه هي قضية أمة
نوع الصراع الدائر هو المسؤول عن تسميتها بمسمى ديني هذهِ القضايا ليست خاصة بالعرب عن بقية الأعراق الاخرى المسلمة لكن لأن مقدسات المسلمين على اراضيهم أو بعض اراضيهم مجاورة للمقدسات أو لأنها عقبة لمشروع ديني ضال كمشروع اليهود ودولة إسرائيل ..

لا أجزم ان جميعهم بهذا الحال لكن من متابعتي للربيع العربي
منذ عام 2011 اكتشفت فيهم شيء إذا اشتدت عليهم المحن يستسلمون ليس للواقع بل للمصير المكتوب عليهم وهو الجهاد التضحية يُمنْطِقون تبريرهم له فتجد حتى الليبرالي يستبدل كلمة تضحية لـ اجل الحرّية او بطولة لـ اجل الحياة بكرامة إلى جهاد ومجاهدين كذلك غالبية العرب الغير محسوبين على أي تيّار تحكمهم العاطفة الْوقتيّه يشيدون بالجهاد و المجاهدين لكن ما ان تخف وطأة المآسي والمعاناة على بعضهم المنْكوب الحزينين عليهم يبدأون بالانسحاب اللاشعوري إلى محبة الدنيا الى نظريتهم الوردية للحياة تذوب في ذاكرتهم صور القتلى التي عمّقت الحزن فيهم و اخرجتهم من لذّتهم الرومانسية العامة يعودون الى رومانطيقيتهم فينقلبون على الجهاد و أهله يرونه بحدود شعورهم الداخلي بمدى مشاعر الحزن
المجتمع العربي مجتمع فوْضوي صعّب تصنيفه
حتى تعرف تناقضاته و نقاط ضعفه كذلك مصادر قوْته المانع في اكتشاف الوعي فيه تجاه قضاياه هو سبب صعوبة اكتشاف مفهومه لقضيته او كيف يرى الحلول لهذه القضايا ..؟
حلول مقدّسة استراتيجية لا يحيد عنها حتى لو قدم حياته فداءاً لذلك ..

الغالب على مجتمعنا العربي او فئة كبيرة منه علّماني و هو لايدري
لأن الجهاد محكْ قوي يكشف المستجيبين لأهوائهم حتى وإن قالوا الله اكبر حي على الجهاد في بداية الانتقام من عدوٍّ سلّطه الله عليهم
لكن إذا تآخر النصر الكامل لـ إزاحة المعتدي عليهم تطول بهم الحياة يتوقون لرومانسيتها و ملذّاتها فتعود بهم أهوائهم ثم يقيسون مصداقية او كيفية العمل حسب اهوائهم ويالها من مصيبة
م وتقبلو محبتي واحترامي ..



هناك شيء في خاطري اردت توّضيحه هنا
فلا اعلم هل وفّقت بذلك او حال بيني وبين كتابته جهّلي وضعفي