لبيك يا سيدى يا قائد الغر المحجلين لا دفاعا عنك يا سيدى وقد رفعك الله ودافع عنك حين قال
إن الله يدافع عن الذين آمنوا"
لكنها الحمية يا سيدى على دينى وارجو التقرب الى الله بذكر فضائلكم وأسأل الله ان يقضى لى حاجتى العظيمة بشفاعتكم وحبكم
اما بعد
تقول
تذكرت اليوم حديث (( سلوني قبل أن تفقدوني ))
لا والله لم تتذكر ولكن وسوس لك شيطانك وزين لك قولك وفعلك فاسمع يا جاهل
تقول
- لا يجوز سؤال الأموات وطلب شفاعتهم :
بدليل أنه قال
" سلوني قبل أن تفقدوني "
وهذا يعني
" أنكم لن تستطيعوا سؤالي إذا فقدتوني "
والله ما فهمت من الامر شيئا فأما قولة سلونى فبمعنى طلب العلم والتفقة فى امور دينهم فى حياتة وقبل موتة سلام الله علية
وأما السؤال لة بعد موتة سلام الله علية فلا يكون المعنى بالسؤال بل طلب الشفاعة منة
فوالله انى أسألة بعد موتة روحى لة الفداء بقولى أسألك ان تشفع لى عند الله بقضاء حاجتى عندة وحدة لا شريك لة
تقول ويقول شيطانك
وهذا دليل أن الأئمة من بعده غير معصومين , ولو أن الحسن والحسين معصومين لأوصى الناس أن يسألونهم
اقول لك ولغيرك
ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم، أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة،
فكيف وهم سيدا شباب اهل الجنة وهم غير معصومين
ان الله قال عنهم سيدا ولم يقل من اهل الجنة بل سيدا شباب اهل الجنة فكيف يكونون سيدين فى الجنة وهم غير معصومين
واما عدم وصيتة الناس ان يسألونهم فلا يصح ذلك وقد اورثهم علمة وتقواة كما ورثها من ابن عمة السيد الاكبر محمد
فلم تخرج انت وغيرك الى افكاركم هذة الا بتربية أبائكم لكم وقد اورثوكم ما يعلمون ويؤمنون بة فخرجتم مثلهم نفس افكارهم ونفس ما يؤمنون بة فلم تنكر على الامام على ان يورث اولادة علمة وتربيتة ولم نقول اورثهم الامام على سلام الله علية ألم يتربوا ويكبروا فى بيت النبوة بجوار وكنف وبيت جدهم السيد الاكبر محمد وجبرئيل علية السلام نازل صاعد اليهم بالذكر والسلام من الله وقد تعلموا وورثوا العلم من جدهم ومن ابيهم وكفى بهم فخرا قولهم الحديث مباشرة عن الرسول محمد صل الله علية وعلى الة وسلم
والله لقد ورثوا العلم والحكمة والفضل من بيت النبوة ومن ابيهم قائد الغر المحجلين وأما عدم التوصية بهم صراحة بين الناس فهذا من امر ربى لكى يفرق بين كل امر حكيم ويعلم المؤمن من المنافق
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
تقول ويقول شيطانك
- أبو بكر وعمر وعثمان جميعهم أفقه وأكثر علماً من علي رضي الله تعالى عن الجميع :
بدليل أنه لم يقول " سلوني قبل أن تفقدوني " إلا في خطبته
بعدما تولى الخلافة
ارد عليك
قول عمر (( عجزت النساء أن تلد مثل علي بن أبي طالب، لولا علي لهلك عمر ))
قالها عمر مرار وتكرارا بعد ان انقذة الامام على بعلمة من عقاب الله
لا اريد الحديث مطولا عن علم على وكيف انة اعلم اهل زمانة فذلك شى مفروغ منة ولا يجادل فية الا منافق كذاب
تقول ويقول شيطانك
ولم يقلها خلال مدة قاربت الستين سنة كان فيها شاباً نشيطاً مشاغله قليلة .
ارد عليك
تقول كانت مشاغلة قليلة فوالله قولك هذا دليل جهل بسيرة سيدى الامام على سلام الله علية
فقد قام الى الحرب وخبرها وصنع بابطال العرب وشجعانهم مقتلة عظيمة ولم يبلغ العشرين
شهد علي جميع المعارك إلا غزوة تبوك خلفه فيها السيد الاكبر محمد على المدينة وعلى عياله بعده وقال له: " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
ففي غزوة بدر، هزم علي البطل الوليد بن عتبة، وقتل ما يزيد عن 20 من الوثنيين وهو شاب قليل المشاغل كما تقول
وغزوة أحد قتل الشجاع طلحة بن عبد العزى حامل لواء قريش في المعركة،
وأرسله محمد صل الله علية وعلى الة وسلم إلى فدك فأخذها في سنة 6 هـ
وفي غزوة الأحزاب قتل عمرو بن ود العامري أحد فرسان العرب وكان يقاس هذا المقاتل ب 1000 رجل شجاع
وفي غزوة خيبر، هزم فارس اليهود االبطل الشجاع مرحب،
وبعد أن عجز جيش المسلمين مرتين عن اقتحام حصن اليهود، قال محمد صل الله علية وعلى الة وسلم : «لأدفعن الراية إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ويفتح عليه» فأعطاها لعلي ليقود الجيش، وفتح الحصن وتحقق النصر للمسلمين
وقد اقتحم حصن خيبر متخذاّ الباب درعا له لشدة قوته في القتال.وقد عجز عن حمل هذا الباب سبعون رجلا
وكان ممن ثبت مع محمد صل الله علية وعلى الة وسلم في غزوة حنين
. وكان لعلي سلام الله علية سيف شهير أعطاه له محمد في غزوة أحد عرف باسم ذو الفقار [كما أهداه محمد صل الله علية وعلى الة وسلم درعا عرفت بالحطمية ويقال أنها سميت بهذا الاسم لكثرة السيوف التي تحطمت عليها.
والله هذا شى يسير من حياة سيدى الامام على فى شبابة ولو استرسلت فى الحديث عن حياة الامام على ومشاغلة فى شبابة لاحتجت الى صفحات لا تنتهى من منتداكم هذا
أفبعد هذا تقول عن سيدى الامام على انة كان قليل المشاغل فى شبابة
تقول ويقول شيطانك
وإلا فما معنى أن يقول ذلك بعد أن شاخ وأصبح مشغولاً في أمور الدولة وفتنة مقتل عثمان .
والله لقد اراد الحرب واظهار الحق وقد بلغ الستين روحى لة الفداء ولم يجد العون من القوم ولم يشغلة مقتل عثمان يا مدعى العلم يا جاهل فقد شغل بحرب معاوية
وتقول فى بداية كلامك
وتأملت به فوجدت أن هذا الحديث يدلنا على معاني تهدم أركان دين الرافضة .
والله لو تأملت حقا فى الدين لأنشغلت بنفسك وتقصيرك عن عبادتك واسرافك فى جنب الله ولما أنشغلت بقول السوء عن سيدى الامام على وولدية سيدا شباب اهل الجنة لكنها والله شياطينكم تتسلط عليكم فتقولون قولكم هذا
والله لو بحثت 1000 سنة عن معاني تهدم أركان دين الرافضة كما تقول عنهم لما وجدت شيئا غير الخيبة والخسران فأبحث وتأمل لا أب لك وان وجدت شيئا فأخبرنى لكى اردك خائبا خاسرا ولا تتقول ثانية عن سيدى الامام على شيئا ولا عن ولدية سيدا شباب اهل الجنة
فذلك من امر دينى وحميتى على دينى وولاة امرى أسأل الله ان يقضى لى حاجتى العظيمة ببركة شفاعتهم وحبهم ورد القول المنكر عنهم جعلنى الله من خدامهم فى الدنيا والاخرة انة سميع مجيد
واخيرا يا جاهل
لا تربط بين مذهب الروافض كما تقول عنهم وبين الامام على وولدية الحسن والحسين سلام الله عليهم فأن كنت مغتاظا من الروافض فلا تخض فى حديث سوء عن ابن عم الرسول ووصية وسيدا شباب اهل الجنة وخض فى حديث على قدر علمك وفهمك