وهنا انقل رد لي سابق على المدعو نور الغرى حول الموضوع في رابط آخر وانقله لكونه فيه رد على تساؤلات قد يطرحها االرافضة المجوس
ساضع رابطه في نهاية الرد
===
نور الغرى
تقول
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
نعم كل القيمه للسند في كتب الشيعة الاماميه الاثني عشريه
--------------------------------------------------------------------------------
===
الجواب
لو كان للسند قيمة لما ألغاه الشيخ الصدوق
فقد صرّح في اول كتابه (من لا يحضره الفقيه) بعد ان ذكر سبب تأليفه للكتاب (وضفت له هذا الكتاب بحذف الاسانيد لئلا تكثر طرقه، وان كثرت فوائده، ولم اقصد فيه قصد المصنفين إلى ايراد جميع ما رووه، بل قصدت إلى ايراد ما افتي به، واحكم بصحته واعتقد انّه حجة بيني وبين ربي، ثم ذكر الكتب التي استخرج منها كتابه
الصدوق: من لا يحضره الفقيه 1/2 ـ 3
-========================================
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
تقول
اذا جاء في احد الروايه رجل ضعيفه لايعتمد عليه أي على الروايه
--------------------------------------------------------------------------------
===
الجواب
لكن الشيخ الطوسي يرى التمسك بالضعفاء وطرح الثقات
ان الشيخ الطوسي كثيراً ما يتمسك بأحاديث في طريقها الضعفاء، وربما طرح احاديث التقاة واوّلها لاجلها، وما ذاك لا لانه ظهر له صحتها، اما لوجودها في الكتب المعتمدة، أو غير ذلك من الوجوه الموجبة لقبولها وترجيحها، فلذلك رجح العمل بها.
لذا فان اعتماد الفقهاء لم يكن على السند وحده، ولم يكونوا يحكمون بصحة حديث الا بعد القطع بذلك، لان اكثر الاخبار كانت عندهم متواترة، أو في حكم المتواترة لقرائن دلت على ذلك.
العاملي: حسين بن شهاب الدين: هداية الابرار/85
====================================
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
تقول
واما ان الكافي صحيح او الكتب الاربعه مقطوعة الصحه
فهذ خلاف ما قاله اهل العلم
وجميع الكتب والروايات معرضه الى التمحيص
من قبل اهل العلم
--------------------------------------------------------------------------------
====
الجواب
لكن اهل العلم من امثال
عبد الحسين شرف الدين صاحب الكتاب الملفق ( المراجعات ) يقول
كل ماورد في الكتب الاربعة صحيح مقطوع بصحتها
قال عبد الحسين شرف الدين صاحب الكتاب الملفق ( المراجعات ) وهو يتكلم عن مراجع الرافضة ما نصه : ( وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة ، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي : الكافي ، والتهذيب ، والإستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) . المراجعات ، مراجعة رقم ( 110 )
===
وايضا من اهل العلم من امثال
الاسترابادي
يقول ان الاحاديث كلها صحيحة باصطلاح القدماء
انقل ما قاله الاسترابادي
انا نعلم انّه كانت عند قدمائنا اصول من زمن امير المؤمنين (ع) إلى زمن الائمة الثلاثة كانوا يعتمدون عليها في عقائدهم واعمالهم، ونعلم علماً عادياً انهم كانوا عالمين بانه مع التمكين من القطع واليقين في احكام الله تعالى لا يجوز الاعتماد على ما ليس كذلك، وانهم لم يقّصروا في ذلك، واستمر هذا المعنى إلى زمن المحمدين الثلاث، فعلم ان الاحاديث كلها صحيحة باصطلاح القدماء .
الاسترابادي، الفوائد المدنية/181
فتأمل
والسلام على من اتبع الهدى
http://www.d-sunnah.net/forum/showth...0&pagenumber=3