عرض مشاركة واحدة
قديم 02-09-10, 11:12 PM   رقم المشاركة : 1
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


أخرجوا الروافض من جزيرة العرب

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

.

.

.

.



دائماً مايحتج بعض المخالفين علينا بحكم الله وليس حكمنا وهو :
[ وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا ]

[ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ]

[ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ]

وأنه يجب عليكم وفقاً لهذه الأحكام أخراجنا من بلاد المسلمين والحرمين الشريفين .
" ولكن عدم إخراجنا دليل على صحة مذهبنا "

,

عموماً تخيل أخي المسلم أننا نملك الأسلحة التالية :

1- الولاية التكوينية .
وهي قدرة تصرف المعصومين (عليهم السلام) في الكون والتكوين وهي مطلقة غير مقيدة وعامة كما ورد في الزيارات الجامعة .
مسائل وأجوبة لــ " آية الله محمد رضا الشيرازي "

2- أن الأرض كلها تحت سيطرتنا .
" باب أن الأرض كلها للإمام " الكافي ج 1 ص 407
3 - ونستطيع ركوب السحاب لمطاردة فلول الرافضة في مغارب الأرض ومشارقها .
" علي عليه السلام يركب السحاب " بحار الأنوار ج 27 ص 34
4 - ونملك التصرف بالبرق والرعد كوسيلة " ترهيب "
" البرق والرعد بيد الأئمة " بحار الأنوار ج 27 ص 33

5 - وعندنا إختراع يكشف الرافضي العامي
والرافضي الذي أقيمت عليه الحجة .
* بصائر الدرجات : باب 10 فى الائمة انهم يعرفون الاضمار وحديث النفس قبل ان يخبروا به
ص 235
* باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم شيء
الكافي ج 1 ص 260
6 - ومسددون بالروح القدس والملائكة رهن إشارتنا .
* بصائر الدرجات : باب 15 فى الائمة ع ان روح القدس يتلقاهم اذا احتاجوا اليه ص 451
* و باب : أن الروح التي ذكرها الله في القرآن مع الأئمة عليهم السلام
يخبرهم و يسددهم ويوفقهم ص 455
7 - وكل واحد منا لديه تلك السيقان الفولاذية
التي تمتد من شرق السعودية لغربها لتضرب وتدك حصون الرافضة المعاندين .
" أمير المؤمنين عليه السلام بإستطاعته أن يمد رجله ويضرب بها صدر معاوية وهو في الشام "
الإختصاص ص 212-213
بحار الأنوار ج 5 ص 360 , ج 7 ص 364
8 - ونستطيع إحياء أولئك الرجال الذين لا تأخذهم بالله
لومة لائم ممن يكفرهم الرافضة ليل نهار .
بصائر الدرجات : باب 4 فى ان الائمة ( ع ) أحيوا الموتى باذن الله تعالى ص 272
9 - ونمتلك أجهزة إستخبارات على أعلى طراز .
* " والله إن أعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة " الكافي ج 1 ص 219
* بصائر الدرجات : باب 9 فى الامام يرفع له فى كل بلد منار وينظر فيه الى اعمال العباد ص 335
* بصائر الدرجات : باب 3 ماعند الائمة ع من ديوان شيعتهم اسماؤهم واسماء آبائهم ص 170
!؟!؟!؟
لا تخافوا يارافضة تعالوا تعالوا لن يخرجكم أحد
( فهذه الإمتيازات التي فاقت الخيال )
إنما هي حصرية لأناس ولدوا وعاشوا على الورق فقط .
أما من يؤمن بها فليكمل معي هذه النقطتين فقط
/
النقطة الأولى : ماهو الشرك ومنهم المشركون !؟!
- ( ولقد أوحي اليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت
ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين )
عن أبي جعفر (ع) قال: في قوله الله لنبيه
" لئن أشركت ليحبطن عملك و لتكونن من الخاسرين "
قال : تفسيرهالئن أمرت بولاية أحد مع ولاية علي من بعدك ليحبطن عملك
و لتكونن من الخاسرين .
- ( كبر على المشركين ما تدعوهم إليه ) من أمر ولاية علي عليه السلام .
- ( قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً )
عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
لا يتخذ مع ولاية آل محمد ولاية غيرهم
وولايتهم العمل الصالح فمن أشرك بعبادة ربه فقد أشرك بولايتنا
وكفر بها و جحد أمير المؤمنين عليه السلام حقه وولايته .
تفسير القمي
- ( ثم قيل لهم أينما كنتم تشركون )
قال : " أي أين إمامكم الذي اتخذتموه من دون الإمام "
تفسير الصافي
تفسير نور الثقلين
ينابيع المودة للقندوزي الحنفي الراااااافضي
- " عن أبي عبد الله : من أشرك مع إمام إمامته من عند الله من ليست إمامته من الله كان مشركا بالله "
الكافي1/373
- " معصية عليٍّ كفر وأن اعتقاد أولوية غيره بالإمامة شركٌ "
بحار الأنوار 390:23
الكافي الحجة1: 52 ,54
الكافي 1: 353
- (ولا يزال الذين كفروا في مرية منه) أي :
في شك من أمير المؤمنين عليه السلام .
- ( والذين كفروا وكذبوا بآياتنا ) : قال :
ولم يؤمنوا بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام .
النقطة الثانية :
# عن أُم سلمة ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله
أوصى عند وفاته :
أن تخرج اليهود والنصارى من جزيرة العرب .
وسائل الشيعة ج 11 ص 101
# عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفرعليه السلام قال:
سألته عن اليهودي والنصراني والمجوسي ،
هل يصلح لهم أن يسكنوا في دارالهجرة ؟
قال : أمّا ان يلبثوا بها فلا يصلح ،
وقال : إن نزلوا بها نهاراً وأخرجوامنها بالليل فلا بأس .
وسائل الشيعة ج 11 ص 101
# عن أبي عبدالله عليه السلام انّه قال :
( لا يدخلأهل الذمّة الحرم ، ولا دار الهجرة ، ويُخرجون منها )
مستدرك الوسائل ج 2 ص 262
# عن علي عليه السلام قال :
( لا يقبل من عربي جزية . وإن لم يسلموا قوتلوا )
مستدرك الوسائل ج 11 ص 101
- لا يجوز للمشرك الذميّ والحربي السكن في الحجاز، والاجماع عليه قائم، لأنّ ابن
عباس روى عن النبيِّ (صلى الله عليه وآله) أنّه أوصى بثلاثة أُمور ، منها :
( أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وقال : لا يجتمع دينان في جزيرة العرب )
منتهى المطلب للعلامة المحقق " الحلي " ص 917
- ولا يجوز لهم استيطان الحجاز على قول مشهور ، وقيل : المراد به مكة ومدينة ,
وفي الاجتياز به والامتياز منه، تردّد . ومَنْ أجازه ، حدّه بثلاثة أيام .
شرائع الإسلام للمحقق العلامة " الحلي " ص 94
- كلّ مشرك ممنوع من الاستيطان في حرم الحجاز من جزيرة العرب، فان صولح على
أن يقيم بها ويسكنها، كان الصلح باطلاً لما روى ابن عباس قال :
أوصى رسول الله (صلى الله عليه وآله) بثلاثة أشياء فقال :
( أَخرجوا المشركين من جزيرة العرب )
المبسوط للطوسي 2 / 47
- ولا يجوز لهم استيطان الحجاز على قول مشهور ، بل في المنتهى ومحكي المبسوط
والتذكرة الاجماع عليه ، وهو الحجة بعد السيرة القطعية ،
التي يمكن استفادة الاجماع أيضاً منها ، مضافاً إلى ما سمعته من خبر الدعائم .
جواهر الكلام 21 / 289
1431 سنة والمشركون في ولاية علي والأئمة من بعده
في جزيرة العرب ودآر الهجرة بل وفي الحـرم
ومع كل الأسلحة الفتاكة لم يستطع الـ 12 إمام
أن يخرجوا المشركين والجاحدين والرافضين لولايتهم
شـبـراً واحـداً مـن جـزيـرة الـعـرب ؟!؟






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» هل هؤلاء من العامة ؟؟
»» بسند صحيح صاحب المعجزات السبع ! فهل يلام غيره ؟!
»» لماذا أختفت هذه الكلمة ؟ عند نعمة .
»» ما الفائدة من عرض أعمال المخالفين على الأئمة ؟
»» غفلة وأوهام [ القمي الكذوب ]