[احمد العرقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله زميلي الغالي ابو سند

اقتباس: اعتقد انك توافقني على ان الدعاء عبادة ,كما يعتقد بذلك كل مسلم

لا احب ان اجيبك من غير علم لكن لا اعتقد ان كل دعاء هو عبادة وسابحث بالموضوع ان شاء الله لكن مع ذلك لا يهم سواء اكان عبادة ام لا المهم هو لا يجوز لغير الله

اقتباس: هل الاموات الذين تستغيثون بهم يسمعون جميع استغاثاتكم بمختلف أماكنكم ولغاتكم ولا يشغلهم سمع عن سمع فيصدق عليهم ما وصف الله به نفسه (مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ) ؟ أم انكم تثبتون سمع وتنفون سمع ؟

نحن نعتقد بسماع الموتى واذا كان الانسان يعرف لغة في عالم الدنيا فهذا ليس معناه انه لا يفهم غيرها عند الممات فهل عندما يموت الصيني سياتي منكر ونكير ويكلموه باللغة الصينية ؟؟؟!!

ثم ان قوله تبارك وتعالى انك لا تسمع الموتى هذا الكلام موجه للنبي الاعظم صلى الله عليه واله ولكن مع هذا نجد ان الرسول كلم الموتى في حديث اهل القليب الشهير والرسول قال ما انتم اسمع لما اقوله منهم ولم يقل الله احياهم حتى يسمعوني ثم رجع ليميتهم
فالرسول صلى الله عليه واله كان يٌسمع الموتى بل وكان يسمعهم وما ذكر في القران هو من باب الحقيقة والمجاز

حدثنا عبد الصمد حدثنا أبي حدثنا عبد العزيز عن أنس قال بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم في نخل لنا لأبي طلحة يتبرز لحاجته قال وبلال يمشي وراءه يكرم نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي إلى جنبه فمر نبي الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقام حتى لم إليه بلال فقال ويحك يا بلال هل تسمع ما أسمع قال ما أسمع شيئا قال صاحب القبر يعذب قال فسئل عنه فوجد يهوديا
مسند أحمد » باقي مسند المكثرين » مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=6&startno=569
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: Mar-59
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

اقتباس: ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ وَلاَ يُنَبّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ) بين الله للمشركين ان من يستغيثون بهم لا يسمعون

وهل كان المشركين يدعون الاموات ام الاصنام واذا ا تقوله صحيحا فلماذا لم يذكر هذا في امهات كتب تفسيرك

البغوي: ( إن تدعوهم ) يعني : إن تدعو الأصنام
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=35&ayano=14
ابن كثير: ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ) يعني الآلهة التي تدعونها من دون الله لا يسمعون دعاءكم ; لأنها جماد لا أرواح فيها
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=35&ayano=14
التحرير والتنوير: وأجري على الأصنام موصول العاقل وضمائر العقلاء " والذين تدعون " إلى قوله " يكفرون بشرككم " على تنزيل الأصنام منزلة العقلاء مجاراة للمردود عليهم على طريقة التهكم .

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=35&ayano=13

اقتباس: أما قولك أن الأعمال تعرض على علي عليه السلام والرضوان , فهذا ما يتصادم مع القرآن قال تعالى ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد )

وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ( 105 ) ) التوبه

حدثنا سفيان عمن سمع أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات فإن كان خيرا استبشروا به وإن كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا

في هذا الحديث رد على كلامك وفيه ايضا اثبات بطلان ادعاؤكم ان الميت لا ينفع ولا يضر

اقتباس: فأقول : لابد ان تعلم انت وبقية الزملاء بأني لست هنا بمقام الحكم على اشخاصكم , بل الحكم على افعالكم , فمن قامت عليه الحجة وعلم ان هذه ادعية تؤدي الى الشرك بالله , فهو عند الله مشرك , والله عز وأجل أعلم بمن تقام عليه الحجة وبمن جهلها

انا لا اسالك الا عن كبار علمائك