اقتباس: 3- من الحماقة الأخذ بأقوال الرّافضة في دعواهم بترفض المنهال . فالعقل والشرع يمج ذلك فقد قال المصطفى في ما صححه البخاري ( لو يعطى النّاس بعدواهم لذهبت دماء قوم وأموالهم ). انت الاولى بوصفك هذا لانك تغفل كل من صنف وانتقد معارف الشيعة لم يقل ان كتبهم كذب فيما يعتقدوه هم وليس ما نعتقده نحن فيهم انا اراك لم تنكر انه عاش مع رواة الكوفة وفى زمانهم سوى بكلام مرسل هل نفى العلماء العدول هذه الروايات المذكورة تحديدا هل نفى العلماء العدول انه عاش وتعامل وجالس ونقل عن الرواة الامامية الشيعة ؟؟؟ يا عاقل المنهال تصح روايتة عن الشيعة ومنهم على شرطى البخارى ومسلم 1- فهو عاصر جميع الرواة الشيعة فى الكوفة طوال عمره 2- هو عاش معهم وتعلم معهم ونقل منهم واليهم مئات الروايات المدونة 3- صحت مقابلته لكل الرواة طبقة زين العابدين والصادق والباقر وعددهم يزيد على السبعة الالاف 95% يعيش فى الكوفة بلده وموطنه والمدينة ومكة اما قولك ان كتب الشيعة هى كذب على اطلاقها فخطأ لانهم لم يكتبوها لنا لنكذبهم بل هى دينهم وعقائدهم التى عاشوا ويعيشوا عليها ولا يمكن لك انكارها او ان تاتى بدليل ينفى هذا واخفوها طوال 1300 سنة حتى امر بنشرها الخومينى فهات الدليل من العلماء العدول من يقول ان ذكر كتب الشيعة لتوثيق الرواى المنهال كراوى امامى شيعى كذب وافراء ولا يعول عليها وابسط براهان على خطأ كلامك نقل الحافظ ابن حجر لاكثر من 1500 راوى شيعى عن كتاب رجال الطوسى فى لسان الميزان فهل ينقل الحافظ من كتب كذب ويضعها فى كتبة ولا يقول انها كتب كذب ولا تصدقوها ؟؟؟؟؟ الرواة الشيعة والرافضة والكذابين الوضاعين للحديث تحت الدراسة http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=828149 واخيرا ما تقوله هو رايك الشخصى وانا احترمه وان اختلفت معك فهو حقك ولامراء فيه اقتباس: 4- الزميل الفاضل نرآه في بحثه هذا يكيل بمكيالين . فنرآه يضعف الرّاوي إستناداً على أقوال الرّافضة , بينما يرد أقوال علماء هذا الفن بناء على ضيق افقه وإعتماده على الظن الذي بينا حرمة الإعتماد عليه فيما سبق . اين الكيل بمكيالين ؟؟؟ وهل ايراد كلام العلماء فى الروايه ضيق افق لاحول ولا قوة الا بالله دعك من هذا الاسلوب الذى يتخذه الجهال او الحاقدين والا لن تستطيع التميز او الفهم ابدا .... اقرأ الموضوعات مرة اخرى بغير هذا الاستعداء انا اضيف عامل اخر جديد لم تقرأ عنه من قبل ولم تسمع به من قبل الا فى موضوعاتى وهو تطبيق مباشر لتوافر المصلحة والهوى المتبع الذى تكلم عنه الحافظ ابن حجر لصاحب البدعة ان صاحب البدعة فى سند الرواية هو صاحب المصلحة فى دسها وهو صاحب هذا الوضع من المحال على الرواة المسلمين من غير اصحاب البدع ان تكون لهم مصلحة فى وضع عقائد الشيعة فى الرواية والكذب على رسول الله ليكونوا ما اهل الكذب والنار اما تضعيف الائمة للرواية فانا اذكره للامانة العلمية ولا اقصد من وراءه الا اطلاع القراء فهذا انتهى منذ قرون بعيدة وانا لا اعيده الا للتذكره لمن لم يطلع عليه انا اتكلم عن شىء جديد وهو وجود مصلحة لصحاب البدعة يدسها عمدا فى الرواية من المحال على الرواة المسلمين من غير اصحاب البدع ان تكون لهم مصلحة فى وضع عقائد الشيعة فى الرواية والكذب على رسول الله ليكونوا ما اهل الكذب والنار اقتباس: السؤال : هل يوثق بتدوين علماء الرّافضة من أمثال الصدوق , والمفيد , ,اضرابهم . نعم هو موثق كراوى شيعى عند الشيعة الامامية باسنادهم فى مراجعهم التى كتبوها وارتضوه كراوى امين لتخذوا ما يقوله دينا يهم ولكل من يقبل على التشيع من المسلمين وبهذا الامر الذى لا تريد ان تستوعبه متعمدا جذبوا مئات الالاف المسلمين الى مذهب التشيع بسبب روايات هؤلاء الرواة الشيعة فى كتب السنة امس واليوم وغدا *** ملحوظة اخيرة ان لم تلتزم بادب الحوار والمخالفة فى الرأى مثل الاستاذ المحترم والاخ الغالى ابو زرعة الرازى فالرد عليك اهدار للوقت والجهد