[المسلم المسلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر البيضاء     ذكرتني بمقام المعرفة لقد سقط مني سهوا وهو المقام الخامس ، ارجو من الادارة ان تعدل مشاركتي وتضيفه الى المقامات الاربعة في اول مشاركة ومقام المعرفة هو كما يقول ابن عربي (ان العارف من يرى الحق في كل شيء، بل يراه عين كل شيء) [فصوص الحكم لابن عربي بشرح القاشاني ص (295)] أخي المسلم المسلم يبدو ان غارق في عقيدة وحدة الوجود حتى الثماله او كما يسميها الصوفية بأسماء اخرى مثل (الفردانية ، المشاهدة ، الشهود ، الفناء ، الحقيقة ، الجمع ، الاحسان ....) ولكني اعلم لماذا لا تريد ذكر بواطن الصوفية فكما يقول الغزالي "افشاء سر الربوبية كفر" ولابد ان الباطن هو اشد زندقة من الظاهر لذلك اخفوه ومن يفشي ذلك هو كافر بالصوفية ، وذلك من طالعكم السيء. اخي المسلم المسلم اذا كنت تؤمن ان الله قد خلق فليزمك ان تفرق بين الخالق والمخلوق فإن مقام المعرفة ينفي ان الله قد خلق لان كل شيء هو ذاته ، وقد دلت النصوص الشرعية ان الله تعالى هو خالق الكائنات وبارئها ومصورها و موجدها من العدم. فأتقى الله في نفسك

بارك الله فيك ...

يا اخي ان اؤمن بان الله تعالى هو الخالق , , ولا مناسبة بين العبد و الرب ..
فالاسم الخالق يتطلب وجود المخلوق
كذا الرحيم يتطلب وجود المرحوم
فالمخلوق عبد للخالق , والمرحوم عبد الرحيم , فالصفة التي تكون انت عليها تكون فيها عبد لاسم من اسماء الرب بتجلي ذلك الاسم عليك , فان احسست بالرحمة يكون تجلي الاسم الرحيم عليك وهكذا كلاسم الكريم و الشكور و الصبور الخ ..من اسماء الصفات ,, وانتبه انها غير الاسماء الحسنى . . فافهم ان كنت ذا لب ..
وهذا امر لن ينتهي اطلاقا لان اسماء الصفات ازلية

اما افشاء حقيقة الربوبية فهذا امر لا اتي على ذكره ابدا ,, لانه سر الاسرار , ووحده الرب يعرف عبده به ....

اما مقام المعرفة فهو معرفة رسول الله عليه الصلاة و السلام ." ام لم يعرفوا رسولهم "
اما الحقيقة فهي العلم بانه ""فاعلم بانه لا اله الا الله "