عرض مشاركة واحدة
قديم 10-05-20, 01:00 AM   رقم المشاركة : 1
ابو عيسى السني
عضو نشيط







ابو عيسى السني غير متصل

ابو عيسى السني is on a distinguished road


Lightbulb تلك عشرة كاملة من الاسئلة يا اباضية في صفة كلام رب البرية من لها يبني اباض؟

بسم الله

السلام عليكم اهل السنة


الاباضية يقولوا القران مخلوق من خلق الله وكل مخلوق يعتبر ناقص باتفاقنا واتفاقهم

لان كل ماسوى الخالق ضعيف ناقص فعلى هذا القران المخلوق عندهم ناقص

.


الاباضية يقولوا القران مخلوق من خلق الله مثل قول البشر مخلوق كما قال المغيرة وتوعده الله بسقر

قال تعالى ناقلا ورادا عن ذلك الجهنمي الجهمي

(إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ ۝ سَأُصۡلِیهِ سَقَرَ)
[سورة المدثر 25 - 26]

سوال١

هل تقولون ان هذا القول وهو القران مخلوق مثل قول البشر مثل من توعده الله بسقر بقوله انه مثل قول المخلوق وهو المغيره ام انه كلام الله؟


سوال٢

يا اباضية هل يشمل الهكم الذم كونه لايتكلم، كما شمل الاله العجل كونه ايضا لايتكلم؟

كما قال الله ذاما من لايتكلم

(وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِیِّهِمۡ عِجۡلࣰا جَسَدࣰا لَّهُۥ خُوَارٌۚ


أَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّهُۥ لَا یُكَلِّمُهُمۡ


وَلَا یَهۡدِیهِمۡ سَبِیلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُوا۟ ظَـٰلِمِینَ)
[سورة الأعراف 148]


سوال٣

يا اباضية كيف يذم الاله الحق رب ابراهيم،اله مزعوم بزعمهم لايتكلم وهو متصف بالذم ايضا كونه ايضا معدوم الكلام مثله؟

سوال٤

هل رجع الذم عليه سبحانه وتعالى عما يقولون كونه ايضا متصف بعدم الكلام واخرس وابكم مثل الاله العجل؟

قال الله ذاما لعدم اتصاف العجل بالقول

(أَفَلَا یَرَوۡنَ أَلَّا یَرۡجِعُ إِلَیۡهِمۡ


قَوۡلࣰا


وَلَا یَمۡلِكُ لَهُمۡ ضَرࣰّا وَلَا نَفۡعࣰا)
[سورة طه 89]


ذمه كونه لايقول

سوال٥

هل الهنا يا اباضية الذي يقول ويتكلم ذم الهكم والعجل معه ايضا الذي لايقول ولايتكلم اجيبوا؟


سوال٦

بماذا تجيبون ابراهيم والزامه وتعجيزه وسواله لقومه بعدم استحقاق الالوهية بمن لايقول ولايكلم ولاينطق، وان كنا لانقول ولاننفي النطق والكلام والقول والنداء تغنينا عن هذه اللفظة ما اظن تحيبوا ؟

قال تعالى

(قَالَ بَلۡ فَعَلَهُۥ كَبِیرُهُمۡ هَـٰذَا فَسۡـَٔلُوهُمۡ إِن كَانُوا۟ یَنطِقُونَ)
[سورة الأنبياء 63]


لا اشك سيحصل لكم كما حصل لقومه

(فَرَجَعُوۤا۟ إِلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ فَقَالُوۤا۟ إِنَّكُمۡ أَنتُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ)
[سورة الأنبياء 64]


سوال٧

هل يعقل يا اباضية ان ابراهيم عليه السلام يعيب ويذم من لا ينطق ولا يكلم ويقول بينما الهه الله الذي انقذه من النار لايقول ولايتكلم مثل ذلك الالهة الصنم ويتصف بهذا الذم؟

سوال٨

انتم يا اباضية تقولوا الله خلق كلام فهل يعقل ان ذلك الكلام المخلوق يدعي الالوهية كما بالاتي؟

(یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّهُۥۤ أَنَا ٱللَّهُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ)
[سورة النمل 9]

المخلوق يقول انه الله عجيب

س٩
مالفرق بين هذا الكلام المخلوق الذي ادعى الالوهية وبين فرعون المخلوق ايضا مدعي الربوبية ؟

(فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ)
[سورة النازعات 24]

كلاهما ادعى بالربوبية والالوهية كونهما مخلوقان

(۞ وَقَالَ ٱللَّهُ لَا تَتَّخِذُوۤا۟ إِلَـٰهَیۡنِ ٱثۡنَیۡنِۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهࣱ وَ ٰ⁠حِدࣱ فَإِیَّـٰیَ فَٱرۡهَبُونِ)
[سورة النحل 51]

وقال

(قُل لَّوۡ كَانَ مَعَهُۥۤ ءَالِهَةࣱ كَمَا یَقُولُونَ إِذࣰا لَّٱبۡتَغَوۡا۟ إِلَىٰ ذِی ٱلۡعَرۡشِ سَبِیلࣰا)
[سورة الإسراء 42]

..

قال الله ناقلا عن فرعون ساخرا بكلام موسى

(أَمۡ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِینࣱ وَلَا یَكَادُ یُبِینُ)
[سورة الزخرف 52]

س١٠

هل يعقل ان تتحقق سخرية فرعون لموسى لعدم فصاحة لسانه لالهكم ايضا كونه لايكاد يبين قوله وكلامه اجيبوا؟

بالنسبه لالهنا المتكلم سخر جبريل ان يضع في فم فرعون الذي قال به هذه اللفظة طينا حتى يكون مهين ولا يكاد يبين وعاقبه بالغرق كونه قال الانهار تجري من تحته

تلك عشرة كامله انتظر عقلاء الاباضية للاجابة

.....

ادلة

اهل السنه ان القران كلام الله وان الله يتكلم ويقول وينادى

قال الله تعالى

١
(وَإِنۡ أَحَدࣱ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ یَسۡمَعَ


كَلَـٰمَ ٱللَّهِ


ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَعۡلَمُونَ)
[سورة التوبة 6]

٢

(۞ أَفَتَطۡمَعُونَ أَن یُؤۡمِنُوا۟ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ یَسۡمَعُونَ


كَلَـٰمَ ٱللَّهِ


ثُمَّ یُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ)
[سورة البقرة 75]

٣

(سَیَقُولُ ٱلۡمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقۡتُمۡ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأۡخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعۡكُمۡۖ یُرِیدُونَ أَن یُبَدِّلُوا۟


كَلَـٰمَ ٱللَّهِۚ


قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَ ٰ⁠لِكُمۡ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبۡلُۖ فَسَیَقُولُونَ بَلۡ تَحۡسُدُونَنَاۚ بَلۡ كَانُوا۟ لَا یَفۡقَهُونَ إِلَّا قَلِیلࣰا)
[سورة الفتح 15]

٤

(وَلَوۡ أَنَّمَا فِی ٱلۡأَرۡضِ مِن شَجَرَةٍ أَقۡلَـٰمࣱ وَٱلۡبَحۡرُ یَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦ سَبۡعَةُ أَبۡحُرࣲ مَّا نَفِدَتۡ


كَلِمَـٰتُ ٱللَّهِۚ


إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ)
[سورة لقمان 27]

٥

(لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَفِی ٱلۡـَٔاخِرَةِۚ لَا تَبۡدِیلَ


لِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِۚ


ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ)
[سورة يونس 64].

٦

(قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡ جَمِیعًا ٱلَّذِی لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِیِّ ٱلۡأُمِّیِّ ٱلَّذِی یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ


وَكَلِمَـٰتِهِۦ


وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ)
[سورة الأعراف 158]

٧

(قَالَ یَـٰمُوسَىٰۤ إِنِّی ٱصۡطَفَیۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَـٰلَـٰتِی


وَبِكَلَـٰمِی


فَخُذۡ مَاۤ ءَاتَیۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِینَ)
[سورة الأعراف 144]

٨


(۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن


یُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ


إِلَّا وَحۡیًا أَوۡ مِن وَرَاۤىِٕ حِجَابٍ أَوۡ یُرۡسِلَ رَسُولࣰا فَیُوحِیَ بِإِذۡنِهِۦ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّهُۥ عَلِیٌّ حَكِیمࣱ)
[سورة الشورى 51]

٩


(وَنَـٰدَیۡنَـٰهُ

أَن یَـٰۤإِبۡرَ ٰ⁠هِیمُ)
[سورة الصافات 104]

١٠

(فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورࣲۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَ ٰ⁠ تُهُمَا وَطَفِقَا یَخۡصِفَانِ عَلَیۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ

وَنَادَىٰهُمَا

رَبُّهُمَاۤ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَاۤ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لَكُمَا عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ)
[سورة الأعراف 22]

١١

(وَیَوۡمَ


یُنَادِیهِمۡ


فَیَقُولُ أَیۡنَ شُرَكَاۤءِیَ ٱلَّذِینَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ)
[سورة القصص 74]

١٢

(وَیَوۡمَ

یُنَادِیهِمۡ

فَیَقُولُ مَاذَاۤ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِینَ)
[سورة القصص 65]

١٣

(وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذۡ


نَادَیۡنَا


وَلَـٰكِن رَّحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوۡمࣰا مَّاۤ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِیرࣲ مِّن قَبۡلِكَ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ)
[سورة القصص 46]

١٤

(إِنَّ ٱلَّذِینَ یَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَیۡمَـٰنِهِمۡ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلَا

یُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ


وَلَا یَنظُرُ إِلَیۡهِمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ)
[سورة آل عمران 77]

١٥

(إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا یَأۡكُلُونَ فِی بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ


وَلَا یُكَلِّمُهُمُ


ٱللَّهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ)
[سورة البقرة 174]

والله اعلم







التوقيع :
لاي شخص الحق باقتباس مواضيعي وردودي ونشرها دون نسبها الي فهو في حل فكل الحقوق محفوظة لكل مسلم
من مواضيعي في المنتدى
»» الزامات للاباضية ممن يقول جعل بمعنى خلق بان الخلق خلقوا الله والله امر بعدم خلقه هو ؟
»» طعن علماء الشيعه بعلم الحديث وعلمائهم وكتبهم وطوام خلافاتهم وثائق
»» بكتاب العبقات العنبرية لكاشف الغطاء مانصه:ما هدم الدين إلاَّ مرتين ..يوم مولد المفيد
»» نسف مقارنة الاباضية اليهود بالمسلمين بقولهم لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ويخرجون
»» هنا مجموعة كتب وماجستير عن الزيدية المتحولة لرافضية يهودية سبئية