[ 31106 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : اللحم ينبت اللحم ، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه . [ 31107 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد ابن محمد ، بن أبي نصر ، عن الحسين بن خالد قال : قلت لابي الحسن ( عليه السلام ) : إن الناس يقولون : إن من لم يأكل اللحم ثلاثة أيام ساء خلقه ، فقال : كذبوا ولكن من لم يأكل اللحم أربعين يوما تغير خلقه وبدنه ؛ وذلك لانتقال النطفة في مقدار أربعين يوما . [ 31108 ] 3 ـ وعن علي بن محمد بن بندار ، وغيره ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن علي ، عن ابن بقاح (1) ، عن الحكم بن أيمن ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : من أتى عليه أربعين يوما ولم يأكل اللحم فليقترض على الله عزّ وجلّ وليأكله . أحمد بن أبي عبدالله البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي ____________ الباب 12 فيه 11 حديثا 1 ـ الكافي 6 : 309 | 1 ، المحاسن : 465 | 433 . 2 ـ الكافي 6 : 309 | 2 ، المحاسن : 466 | 437 . 3 ـ الكافي 6 : 309 | 3 . (1) في المحاسن : أبي المقدام ، وفي البحار 66 : 65 | 36 ابن القداح . -------------------------------------------------------------------------------- ( 41 ) مثله (2) ، وعن ابن أبي نصر ، وذكر الذي قبله ، وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الاول . [ 31109 ] 4 ـ وعن ابن المغيرة ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : اللحم من اللحم ، ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، كلوه فإنه يزيد في السمع والبصر . [ 31110 ] 5 ـ وعن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد ، عن زياد بن مروان القندي ، عن ابن سنان ، وأبي البختري ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : اللحم ينبت اللّحم ، ومن ترك اللحم أربعين صباحا ساء خلقه . [ 31111 ] 6 ـ وعن محمد بن علي ، عن ابن بقاح ، عن الحكم بن أيمن ، عن أبي اُسامة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم باللحم ، فإن اللحم ينمي اللحم ، ومن مضى به أربعون صباحا لم يأكل اللحم ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأطعموه اللحم ، ومن أكل شحمة أنزلت مثلها من الداء . [ 31112 ] 7 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن أبان ، عن الواسطي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : إن لكل شيء قرماً ، وإن قرم الرجل اللحم ، فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ، ومن ساء خلقه فأذنوا في اذنه اليمنى . وعن المحاسن ، عن أبان مثله (1) . ____________ (2) المحاسن : 464 | 427 . 4 ـ المحاسن : 464 | 428 . 5 ـ المحاسن : 465 | 432 . 6 ـ المحاسن : 465 | 434 . 7 ـ المحاسن : 465 | 435 . (1) المحاسن : 465 | ذيل 435 . -------------------------------------------------------------------------------- ( 42 ) [ 31113 ] 8 ـ وعن أبيه ، عمن ذكره ، عن أبي حفص الابار (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : كلوا اللحم ، فإن اللحم من اللحم ، واللحم ينبت اللحم ، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه ، وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابة فأذنوا في اذنه الاذان كله . [ 31114 ] 9 ـ قال : وروى بعضهم : أيما أهل بيت لم يأكلوا اللحم أربعين يوما سائت أخلاقهم . [ 31115 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه قال : قال علي ( عليه السلام ) : عليكم باللحم ، فإن اللحم من اللحم ، واللحم ينبت اللحم ، وقال : من لم يأكل (1) اللحم أربعين صباحا ساء خلقه ، وإياكم وأكل السمك ، فإن أكل السمك يبلي الجسم (2) . [ 31116 ] 11 ـ وبالإسناد عن علي ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم ، وسيد شراب الدنيا والآخرة الماء . أقول : وتقدم مايدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2) . ____________ 8 ـ المحاسن : 466 | 436 . (1) في المصدر : أبي حفص الابان . 9 ـ المحاسن : 466 | ذيل 436 . 10 ـ قرب الإسناد : 51 . (1) في المصدر : ترك . (2) في المصدر : فإن السمك يشل الجسيم ، وعلق في المصححة الاولى على كلمة ( أكل ) محتملة غير مقطوعة . 11 ـ قرب الإسناد : 51 . (1) تقدم في الابواب 9 و 10 و 11 من هذه الابواب . (2) يأتي في الباب 17 من هذه الابواب . المصدر : كتاب وسائل الشيعة - ج25 - ص21 - ص 43 يفهم من ذلك ان فقراء الرافضة لا اخلاق لهم بيستاهلوا كله من الخمس ... التماسيح المعمة تاكل لحم وكافيار واحذية صفراء من خمس الفقراء ... وفى الاخر يتفلسفوا ويتهموهم بسوء الخلق نتيجة هذا الفقر ( قلة اللحم )