عرض مشاركة واحدة
قديم 19-08-11, 03:18 AM   رقم المشاركة : 1
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


تأملات في اسباب ضلال ((بعض)) الاثني عشرية ،،، تشابه البقر عليهم

السبب الثاني ،،، تشابه البقر عليهم (2)
وهذا غالب فيهم ومتأصل في عقولهم


فهم تراهم يقنعون انفسهم بمواقف لا تصح مستخدمين أدلة لا علاقة لها بإثبات تلك المواقف وإنما لوجود ترادف او توافق كلمات بين الموقف الذي لا يصح والدليل الذي إقتنعوا به


نرى ان الامور لديهم تتشابه عليهم اشد من تشابه البقر على بين اسرائيل

ومثال على ذلك كما حصل من الشيعي شوقي احمد الذي كان يناظره خالد الوصابي في قناة صفا حين ادّعى هذا الشيعي ان ابو بكر ندم عند وفاته وان هناك ثلاث اشياء تمنى انه لم يعملهن ومنها ما زعمه هذا الرافضي من ان ابابكر ندم على إقتحام بيت فاطمة ،، وإدّعى هذا الشيعي ان ذلك في البخاري !!!!! وتباكى انهم لم يعطوه وقت

وتحداه الشيخ خالد الوصابي ان يخرجه من البخاري وتنازل الشيخ خالد عن وقته للرافضي ليقوم بذلك فقام هذا الشيعي بإخراج احاديث من البخاري في ان فاطمة غضبت على ابي بكر ،،، واستمر يقرأ ويقرأ ولا ندري اتشابه البقر عليه ام ان في عقله خلل ام انه يحشوا من الكلام ليُنسي المشاهدين اصل الموضوع

فأنظر إلى إفلاس هذا الرافضي حيث يظهر لك من :
  • زعمه ان ابا بكر عند وفاته ندم على ما زعموه من إقتحام بيت فاطمة
  • ثم هو يذكر ان ذلك في البخاري
  • ويخرج من البخاري ان فاطمة غضبت على ابابكر
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! علامات تعجب من هنا إلى كوالالمبور

فأين ندم ابو بكر عند وفاته من مسألة غضب فاطمة ،،، شتان بين الامرين ،،،

يستشهد على ندم ابابكر بحديث غضب فاطمة

ايفعل ذلك عاقل او من يحترم نفسه

وهكذا نرى ان البقر يتشابه كل يوم بل كل دقيقة في عقول الرافضة ولا عجب ان ظلّوا في ضلالهم يعمهون

ولئن كانت بنو إسرائيل تشابهت عليهم بقرة واحدة فهؤلاء القوم كل البقر وغير البقر تشابه عليهم في عقولهم ،،،

ولم نرى هذا الرافضي يستحي على وجهه ولم يعتذر رغم كثرة مشاغباته وكذبه وتحريفه وتشابه البقر في عقله ،،، هذا هو طبع الرافضة فلا هم يعقلون ولا هم يستحون

والشاهد هنا ان هناك الفاظ متكررة او مترادفة بين موضوعين احدها في غضب فاطمة لمسألة فدك واخرى في مسألة ما يدّعيه الرافضة من ندم الصديق حول مزاعمهم من إقتحام ابابكر فاطمة ،،، وان هذه الالفاظ جعلتهم يستدلون بهذا لاثبات ذاك


فوجود الصديق وفاطمة رضي الله عنهما في الامرين جعل الرافضة إما يتشابه عليهم الامر او انهم يستغلون هذا التشابه نصرة لباطلهم الفاسد ،،، طبعا مع وجود رغبة قوية في صدورهم ليكون هذا الامر صحيحا من واقع حقدهم على ابابكر الصديق خير هذه الامة قاطبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» احببت ان اتكلم اليوم كالرافضة ،،، فصدمتني الحقائق
»» هل يستطيع الإثنى عشري الإستشهاد بأحاديث أهل السنة بعد كلام ابن تيمية
»» ..., قوة .... معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ومكانته
»» ما السر وراء سرعة التخلص من جثمان اسامة بن لادن
»» دلالات المنطق والتأريخ يؤكدان خلافة الصدّيق رضي الله عنه