عرض مشاركة واحدة
قديم 21-12-11, 02:22 AM   رقم المشاركة : 1
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


Thumbs up كشف الشبهات الخفية .. في منتديات انا شيعي العالمية ( ج2)

السلام عليكم

ناتي لنرد على شبهات الرافضي الملحن على وتر الشبهة ( طالب 313 ) في منتديات انا شيعي العالمية
وانا حاليا موقوف ومكتوب اسفل اسم عضويتي ( عابد الشاب الامرد ) اذا هكذا يصفونا عندما نكشف شبهاتهم .. لكن الامر ليس مهم فالكلب ينبح ( اجلكم الله ) والسحاب يمر


الشبهة :
ابي زرعة ومحمد بن مسلم كبار ائمة الحديث في زمان امام مسلم
يطعنون في صحيح مسلم ويقول (فجعلت سلما لاهل البدع وغيرهم )

والدليل :

قواعد في علوم الحديث
للعلامه التهانوي
ص467


يقول مانصه :
وقد قال الحفاظ : ان مسلما لما وضع كتابه الصحيح عرضه على أبي زرعة فأنكر عليه وتغيظ وقال سميته -الصحيح-فجعلت سلما لاهل البدع وغيرهم فأذا روى لهم المخالف حديثا يقولون هذا ليس في صحيح مسلم فرحم الله أبازرعة فقد نطق بالصواب فقد وقع هذا اه

وهذه الوثيقة :




الــــــــــــــرد :

اولا : قد يسئل سائل هل انتهى القصة عند هذه الحد ؟؟
الجواب : كلا
ثانيا : ويسئل ماذا كان رد امام مسلم لابي زرعة ؟؟
الجواب : اذا ذكرنا القصة اعلاه كاملة فسوف نجد الاجابة فيها . لان المدلسين قد بتروا هذا القصة وجعلوها حجة بطعن صحيح مسلم

والقصة كاملة هنا :

اولا : في كتاب الحافظ المزي ( تهذيب الكمال في اسماء الرجال )




ثانيا : ناتي الى كتاب (أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية)، للشيخ الدكتور/ سعدي الهاشمي.

[قصة أبي زرعة وصحيح مسلم، وعذر مسلم في إخراج حديث المتكلم فيهم، وإفرادِه الحديث الصحيح]
(2/ 674 - 677)


شهدت أبا زرعة ذكر كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج، ثم الفضل الصائغ على مثاله، فقال لي أبو زرعة: هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه، فعملوا شيئا يتشوفون به، ألفوا كتابا لم يسبقوا إليه، ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها.
وأتاه ذات يوم -وأنا شاهد- رجل بكتاب الصحيح من رواية مسلم، فجعل ينظر فيه، فإذا حديث عن أسباط بن نصر، فقال لي أبو زرعة: ما أبعد هذا من الصحيح، يدخل في كتابه أسباط بن نصر! ثم رأى في الكتاب قطن بن نسير فقال لي: وهذا أطم من الأول؛ قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت، جعلها عن أنس، ثم نظر فقال: يروي عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه الصحيح! قال لي أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى، وأشار أبو زرعة بيده إلى لسانه، كأنه يقول: الكذب. ثم قال لي: يحدث عن أمثال هؤلاء، ويترك عن محمد بن عجلان، ونظرائه، ويطرق لأهل البدع علينا، فيجدون السبيل بأن يقولوا لحديث إذا احتج عليهم به = ليس هذا في كتاب الصحيح! ورأيته يذم وضع هذا الكتاب، ويؤنبه. فلما رجعت إلى نيسابور في المرة الثانية، ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه روايته في هذا الكتاب عن أسباط بن نصر، وقطن بن نسير، وأحمد بن عيسى،
فقال لي مسلم: إنما قلتُ صحيح، وإنما أدخلت من حديث أسباط، وقطن، وأحمد، ما قد رواه الثقات عن شيوخهم، إلا أنه ربما وقع إلي عنهم بارتفاع، ويكون عندي من رواية من هو أوثق منهم بنزول = فاقتصر على أولئك، وأصل الحديث معروف من رواية الثقات.
وقدم مسلم بعد ذلك إلى الري،
فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة فجفاه، وعاتبه على هذا الكتاب، وقال له نحوا مما قاله أبو زرعة: إن هذا يطرق لأهل البدع علينا.

فاعتذر إليه مسلم وقال: إنما أخرجت هذا الكتاب وقلت: هو صحاح، ولم أقل إن مالم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب: ضعيف، ولكني إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح، ليكون مجموعا عندي، وعند من يكتبه عني، فلا يرتاب في صحتها، ولم أقل: إن ما سواه ضعيف، ونحو ذلك مما اعتذر به مسلم إلى محمد بن مسلم، فقبل عذره وحدثه.






والثابت عن مسلم رحمه الله قوله : " عرضت كتابي هذا على أبي زرعة الرازي ، فكلّ ما أشار أنّ له علّة تركته ، وكلّ ما قال أنّه صحيح وليس له علّة أخرجته " .


واخيرا نرى انمحمد ابن مسلم قبل عذر الامام مسلم وهذا اكبر شاهد ان امام مسلم اقنع ابي زرعة بدلائله الباهية في ان كتابه لا يجمع فيه الا الصحيح وخصوصا ادقة في الاسناد

والحمد لله فالحق يعلى ولا يعلى عليه






التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» غلو الشيعة: السيد محمد صادق الروحاني الائمة افضل من حميع الانبياء عد نبينا / وثيقة
»» كمال الحيدري: زرارة ينكر روايات في فضائل الائمة ويريد ان يوقد نارا فيحرقها / وثيقة
»» المفتري طالب 313 و رواية لعلنا نصطاد بها شباب قريش
»» عند الرافضة الوحي لم ينقطع بعد وفاة النبي ومصحف فاطمة هي من وحي الله / وثيقة
»» غلو الشيعة: يقول السيد محمد صادق الروحاني ان الإمامة ارفع مرتبة من الانبياء / وثيقة