عرض مشاركة واحدة
قديم 24-11-12, 12:53 PM   رقم المشاركة : 37
سبع القنطرة
اثني عشري






سبع القنطرة غير متصل

سبع القنطرة is on a distinguished road


اقتباس:

الجُهلاء
يتهمون اهل السُنه والجماعه
بانهم يصمون عاشوراء

فرحا بمقتل الحسين
رضى الله عنه
!!!!!

وكأنهم لا يعلمون ان
ان سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم
صام عاشوراء
مع التاسع من مُحرم
وكذلك فعل الإمام عليّ

رضى الله عنه
!!!!!


صامه الرسول قبل فرض صوم رمضان ولكن بعد فرض صيام رمضان تركه ...وانتم تخالفونه بذلك

وصحاحكم تثبت ان رسول الله ترك صيامه ...
حديث عبدالله بن مسعود أنه دخل عليه الأشعث بن قيس حين يتغدى فقال : اليومُ عاشوراء فقال عبدالله: كان يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل تُرك ، ادنُ فكُل.

أخرجه البخاري في [كتاب التفسير – باب ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) ح 4503] من طريق علقمة به ومسلم في (كتاب الصيام ح 2648-2651) من طرق عن الأشعث به.

وفي رواية لمسلم: " كان يوماً يصومه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل رمضان، فلما نزل رمضان تركه" .
أخرجه البخاري (8/178) (ح5403) ومسلم (1127).


الرسول ترك صيامه بعد فرض صوم رمضان...فكيف تزعمون ان صيامه سنه نبويه؟


اقتباس:
ونحن نعرض هنا الاحاديث
عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال:
"صام رسول الله صلى عليه وآله يوم عاشوراء"

المصدر
تهذيب الأحكام 4/29 والاستبصار 2/134
والفيض الكاشاني في الوافي 7/13
والحر في وسائل الشيعة 7/337
وهو في جامع أحاديث الشيعة 9/475
وكذلك في الحدائق الناضرة 13/370-371
وذكره جمال الدين في صيام عاشوراء ص 112

وعن الصادق رحمه الله قال
"من أمكنه صوم المحرم
فإنه يعصم صاحبه من كل سيئة"

المصدر
في تهذيب الأحكام 4/300
والاستبصار2/134
وجامع أحاديث الشيعة 9/475
وهو في الحدائق الناضرة 13/371
وذكره جمال الدين في صيام عاشوراء ص112
والوافي للكاشاني 7/13
والحر العاملي في وسائل الشيعة 7/337

وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"إن أفضل الصلاة بعد الصلاة الفريضة
الصلاة في جوف الليل
وإن أفضل الصيام من بعد شهر رمضان
صوم شهر الله الذي يدعونه المحرم"


المصدر
أخرج هذه الرواية الحر العاملي
في وسائل الشيعة 7/347
والبحراني في الحدائق الناضرة 13/377
والحاج آغا حسين بروجردي
في جامع أحاديث الشيعة 9/474

وعن علي عليه السلام عنه قال:
صوموا يوم عاشوراء التاسع والعاشر احتياطاً
فإنه كفارة السنة التي قبله
وإن لم يعلم به أحدكم حتى يأكل فليتم صومه"


أخرج هذه الرواية حسين النوري الطبرسي
في مستدرك الوسائل 1/594
والحاج البروجردي في جامع أحاديث الشيعة 9/475






هناك روايات ناهية و هناك روايات مجوزة فيحمل النهي على الكراهة...
وهناك قاعدة فقهية لبعض الأحكام عند السنة و عند الشيعة ان كنت تجهلها تقول (الكراهة حملت على روايات النهي )...
وهذه روايات النهي:

سئل الإمام الرضا(عليه السلام) عن صوم يوم عاشوراء قال :عن صوم ابن مرجانة تسألني ؟ ذلك يوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين (عليه السلام) .
وقال الإمام الرضا (عليه السلام) في حديث آخر عن صوم يوم عاشوراء : كلا ورب البيت الحرام ما هو يوم صوم , وما هو إلا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين , ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام ...) الكافي:باب صوم يوم عرفة وعاشوراء , الرقم 5 و 7 .