[ساجد لله]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هنا بعض ماورد فى كتب الرافضة عن احوال الرسول صلى الله عليه وسلم اثناء وفاته كما ننقل ببعض ماورد حول معصوميهم وستحكم عزيزى القارئ لوحدك على ما ستجده من اقوال تهدم خرافة العصمة لديهم وستستنج لوحدك ان المكلفين عنهم واللذين اعطوهم صفات الاهية يغمى عليهم ولايستطيعوا النطق و يهجروا ويسيطر عليهم الشيطان ويسحروا ويصيبهم الغشيان وكل ما يصيب البشر

م /

دقق اخى المسلم ما اوردوه فى مرض الرسول صلى الله عليه وسلم حين ادعوا ان الصحابة منعوه من الوصية وبذلك قد استطاع بعض البشر تحدى الارادة الالاهية ومنع تحققها !!!

الان هل يستطيع من يغمى عليه ان يوصى ؟

هل يوصى من لايعرف بالنص الذى ادعوه الرافضة وكفروا كل المسلمين لاجله ؟

من يصيبه الغشيان هل يستطيع ان يوصى ؟

من لايستطيع الكلام يستطيع ان يوصى ؟

وانت اخى القارئ اكيد ستسال نفسك بعض الاسئلة التى لم تخطر على بال احد من عامة الرافضة الغلابة المسيطر عليهم وعلى عقولهم باسم الدين وبسف مجموعة مقبورين لاحول ولاقوة لهم !!




!!




روى الشيخ الأجل ابو جعفر محمّد بن الحسن فى اماليه عن ابن عباس قال سمعتُ رسُول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول اعطانى اللّه تبارك و تعالى خمساً و اعطى عليّاً خمساً اعطانى جوامع الكلم و اعطى عليّاً جوامع العلم و جعلنى نبياً و جعله وصياً و اعطانى الكوثر و اعطاه السلسبيل و اعطانى الوحى و اعطاه الإلهام و اسرى بى و فتح له ابواب السّماء و الحجب حتى نظر الىّ و نظرت اليه ثم بكى رسُول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) فقلت ما يبكيك فداك ابى و امّى فقال يا بن عبّاس انّ اوّل ما كلّمنى به ربّى ان قال يا محمّد انظر تحتك فنظرت الى الحجب قد انخرقت و الى ابواب السماء قد فتحت و نظرت الى علىّ و هو رافع رأسه الي و كلّمته و كلمنى ربّى عزّ و جلّ فقال يا رسول اللّه بما كلمك ربّك قال قال لى يا محمّد انّى جعلت عليّاً وصيّك و وزيرك و خليفتك من بعدك فاعلمه بها فها هو يسمع كلامك فاعلمته و انا بين يدى ربّى عزّ و جلّ فقال لى قد قبلت فاطعت فأمر اللّه الملائكة ان تسلّم عليه ففعلت فردّ(عليهم السلام) و رأيت الملائكة تتباشرون به و ما مررت بملأ منهم الاّ هنونى و قالوا يا محمّد و الذى بعثك بالحق لقد دخل السرور على جميع الملائكة باستخلاف اللّه عزّ و جلّ لك ابن عمّك و رأيت حملة العرش و قد نكسوا رؤسهم فسئلت جبرئيل(عليه السلام) فقال انّهم استاذنوا اللّه فى النظر اليه فاذن لهم فلما هبطت جعلت اخبره بذلك و هو يخبرنى فعلمت انّى لم اطأ موطئاً و قد كشف لعلىّ(عليه السلام) عنهُ قال ابن عبّاس فقلتُ يا رسُول اللّه اوصنى فقال عليك بحبّ على بن ابى طالب(عليه السلام) و الذى بعثنى بالحق نبياً انّ اللّه لا يقبل من عبد حسنة حتى يسئله عن حبّ على بن ابى طالب(عليه السلام) و هو تعالى اعلم فان جاء بولايته قبل عمله على ما كان فيه و ان لم يأت بولايته لم يسئله عن شيئ و امر به الى النّار يابن عبّاس و الّذى بعثنى بالحقّ نبياً انّ النّار لأشدّ غضباً على مبغض علىّ منها على من زعم انّ للّه ولداً يابن عبّاس لو انّ الملائكة المقرّبين و الأنبياء المرسلين اجتمعوا على بغضه و لن يفعلوا لعذّبهم اللّه بالنّار قلت يا رسُول اللّه و هل يبغضه احد فقال يابن عبّاس نعم يبغضه قوم يذكرُون انّهم امّتى و لم يجعل اللّه لهم فى الإسلام نصيبا يا ابن عبّاس انّ من علامة بغضهم تفضيل من هو دونه عليه و الذى بعثنى بالحق نبيّاً ما خلق اللّه نبيّاً اكرم منّى و لا وصيّا اكرم عليه من وصيّى قال ابن عبّاس فلم ازل كما امرنى رسُول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) و وصّانى بمودته و انّه لأكبر عملى عندى ثمّ مضى من الزّمان ما مضى و حضرت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) الوفاة و حضرته فقلت له فداك ابى و امّى يا رسول اللّه قد دنى اجلك فما تأمرنى فقال يا بن عبّاس خالف من خالف عليّاً و لا تكوننّ لهم ظهيرا و لا وليّاً قلت يا رسُول اللّه فلم لا تأمر الناس بترك مخالفته فبكى(عليه السلام) حتّى اغمى عليه ثم قال يابن عبّاس سبق الكتاب فيهم و علم ربّى و الّذى بعثنى بالحق نبياً لا يخرج احد ممّن خالفه من الدّنيا و انكر حقّه حتّى يغير اللّه ما به من نعمة يابن عبّاس إذا اردت ان تلقى الله و هو عنك راض فاسلك طريقة علىّ ابن ابى طالب(عليه السلام) و مل معه حيث ما مال و ارض به اماماً و عاد من عاداه وال من والاه يابن عبّاس احذر ان يدخلك شكّ فيه فانّ الشكّ فى علىّ كفر فالحمد للّهِ الّذى وفّقنى بولاية محمّد و علىّ و آلهما الائمة الهدى الّذين من تمسّك بهم نجا و من تخلّف عنهم هوى.
اربعون حديثاً فى فضل امير المؤمنين(عليه السلام)
الشيخ يوسف بن العلاّمة الشيخ احمد آل عصفور البحرانى(قدس سره)
الحديث العشرون

يتبع باذن الله