صراحة فقد تأثرت بطريقة واسلوب الشهادة الثالثة
وحيث انه ورد في تاريخ دمشق عن محمد بن علي الباقر : أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله أنا علي بن أحمد بن محمد بن أحمد نا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزني إملاء أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المعدل بن العدل نا أحمد بن الهيثم بن خالد البزار نا يحيى بن مسعود بن بشر الأنصاري نا عبيد الله بن محمد بن أيوب عن سهل بن عبد الرحمن عن المسور بن الصلت عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : جاء رجل من قريش إلى علي بن أبي طالب فقال : يا أمير المؤمنين سمعتك تقول في الخطبة ... اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهديين فمن هم ؟ قال : فاغرورقت عيناه ثم أهملهما فقال : حبيباي وعماي أبو بكر وعمر إماما الهدى وشيخا الإسلام ورجلا قريش والمقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم ومن تمسك بهما فهو من حزب الله وحزب الله هم المفلحون.تاريخ دمشق - (30 / 382).
وخطر في بالي وطالما انهما ليسا عمّاه على الحقيقة وان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال عن ابي بكر وعمر بن الخطاب انهما عمّاه فهذا يثبت ان علي بن ابي طالب كان عبدا لهما ولربما اعتقاه فيما بعد
رضي الله عنهم اجمعين وهذه طريقة استدلال الشهادة الثالثة