اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشهد الشهادتين 1- روايتنا عنها لسبيل الاحتجاج. 2-أم المؤمنين عائشة نحن نحترمها وواجب علينا ذلك فهي أخطأت والله تعالى يجازيها فليس نحن من ندّعي أنها كافرة أو غير ذلك. اقول ياشيعي هداك الله ان الله تعالى يقول : يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٣٢﴾ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴿٣٣﴾سورة الأحزاب. ياشيعي بمعنى ان الله سبحانه يقول ويريد ذلك ان نساء النبي مطهرات وانت يااشيعي تقول اخطأت !! وهل الله قال الا امنا عائشه رضي الله عنها اخطأت !! والعياذ بالله !! والله اعلم مني ومنك والآية واضحه ..هل تخالف امر الله وكلامه سبحانه !! لأن القران الكريم عربي مبين . ياشيعي الله يهديك فكر شوي شغل عقلك فرق بين الحق والباطل وفرق بين الصح والخطأ. ان الآية تتكلم عن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم والخطاب لهن وموجه لهن . لاتقول ان السيد يقول ان الآية نزلت في الامام علي والسيده فاطمه والحسن والحسين رضي الله عنهم . معقوووله !! ولايصح عقليا ان يكون الامام علي من زوجات الرسول ولا السيده فاطمه ولاالحسن ولاالحسين رضي الله عنهم . ولايصح بتر الآية وتفسيرها لأن الآيه تصبح شبه مجهوله . ومن المعلوم ان زوجات الرسول هم من اهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم .فعقليا زوجتك انت من اهل بيتك. الله يهديك !! قبل ان ترد فكر برويه ولاتستعجل وفرق بين الحق والباطل ولايأخذك التعصب المذهبي واقرأ وتمعن بالآيه كــامله .