رد شبهة رافضي هجر في نوم الزبير مع زوجة النبي عليه الصلاة والسلام ..
 

اخواني هذه رواية اوردها احد رافضة هجر على هذا الرابط
http://64.246.37.236/showthread.php?...adid=402693972
اذكر الرد عليها .
تقول الرواية من
المستدرك على الصحيحين،الإصدار - للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
- كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم ذكر مناقب: حواري رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وابن عمته: الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي
5564/1162- حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا إسحاق بن إدريس، حدثنا محمد بن حازم، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال:
أرسلني رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في غداة باردة، فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه، فأدخلني في اللحاف، فصرنا ثلاثة.

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.


الرد
بالنسبة للرواية فهي لاتصح لوجود راويين مجروحيين فيها

الاول :
محمد بن سنان القزاز ابوبكر البصري نزيل بغداد .
قال عنه علماء الحديث في كتاب : تهذيب الكمال (6/335) .

قال ابوعبيد الآجري : سمعته يعني ابا داود يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب .

قال عبد الرحمن بن ابي حاتم : كتب عنه ابي بصرة وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته انا ببغداد سالت عنه عبدالرحمن بن خراش فقال : هو كذاب .

قال ابوالعباس بن عقدة : في امره نظر ، سمعت عبدالرحمن بن يوسف يذكره فقال : ليس عندي بثقة .

الراوي الثاني :
إسحاق بن إدريس الأسواري البصري
قال عنه العقيلي في كتابه الضعفاء الكبير (1/100) .
حدثنا ابن الاعرابي قال : حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول : إسحاق بن إدريس الأسواري البصري : تركه الناس .
حدثنا آدم بن موسى قال سمعت البخاري يقول إسحاق البصري : كذاب .
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق ليس بشيء يضع الأحاديث .

قال عنه ابن حبان في كتابه المجروحين (1/145) : كان يسرق الحديث .

قال عنه أبوزرعة الرازي في كتابه العلل (2/543) : ضعيف الحديث حدث عن أبى معاوية وسويد بن أبى حاتم أحاديث منا كير .

قال عند أبو داود في سؤالآت الآجري (2/366) : ليس بشيء .

قال عنه النسائي في كتابه (الضعفاء والمتروكون صفحة (46) : متروك الحديث .

قال عنه الدار قطني في كتابه العلل (1/152) : ضعيف .

وقال عنه ايضا الدار قطني في كتابه الضعفاء والمتروكون (91) : منكر الحديث .

ونقل في لسان الميزان (1/537) للحافظ ابن حجر :
قال محمد بن المثنى : واهي الحديث .
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

وقال ابن عدي في مختصر الكامل للضعفاء (151) : رواياته اقرب الى الضعفاء .

الله ياخذهم قولوا امين

يطعنون بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ويحتجون علينا بكل ضعيف او موضوع

حسبي الله ونعم الوكيل فيهم

ولكن يا بدري الرواية صحيحة
والدليل على ذلك ما جاء في الهامش حيث جاء في كتاب المستدرك على الصحيحين ..الجزء الثالث..دار الكتب العلمية...صفحة 410

الهامش

5564-قال في التلخيص: صحيح

ويقصد بذلك الذهبي الذي قال عنه صحيح

:p:p

يشجب !!!
هل لان الذهبي قال (صحيح) فمعناه ان الرواية صحيحة ؟؟؟؟؟

طردوني من هجر..... بسبب فضحي لمدجج ;)

عموما.. واصل أخي العزيز: البدري في كشف تدليسات هؤلاء ...

فأنت على ثغر بارك الله فيك

رهين الغربتين خيرها بغيرها نحن السابقون وأنتم اللاحقون

:)

منتدى هجر يغلي شوي وبينفجر :)

وقبلك طردوا اخونا محمد علي

:D

صدقني الطرد وسام شرف لنا

:)

وللفائدة
قال البزار بعدما أخرج هذا الحديث:لانعلم له اسنادا آخر غير هذا ،ولا نعلم أحد تابع إسحاق عليه .انتهى كلامه
وقال الهيثمي عن هذا الأثر :فيه إسحاق بن إدريس وهو متروك=9/151

=====
وبهذه المناسبة يا أخي البدري قرأت ماكتبه شخص يدعى خالد عبدالله (في الساحات )
في رسالة وجهها لشخصكم الكريم ، ثم رأيت في كتابات بعض الإخوة توددا أكثر من اللازم لهذا الشخص الخبيث، فهو ممن يكتب في موقع الوسطية ، ويحارب الإسلام والمسلمين هناك ، وممن يشعل فتيل نارها أهلكه الله تعالى

أولا جزاكم الله خير على رد هذه الشبهة ,, واضيف ايضا ليس هذا الحديث ضعيف فقط بل عده الإمام الألباني رحمه الله من الموضوعات راجع السلسلة الضعيفة الحديث 2662 ص 179.
ومما قال رحمه الله : ومع هذا قال الحاكم عقب الحديث :"صحيح الإسناد ! والظاهر أنه خفي عليه حال الأسواري (قال فيه يحي بن معين : كذاب يضع الحديث) هذا , لكن الغريب أن الذهبي أقره ولم يتعقب بشئ ! والأعجب من ذلك أن الزيادة في آخر المتن هي عند الحاكم من طريق محمد بن سنان القزاز , قال الذهبي في" المغني" : "رماه بالكذب أبو داود وابن خراش".
هذا والله اعلم .

أولا: أكتفي فقط بان الحاكم قال عنه ((صحيح الاسناد)) وأكتفي بان الذهبي قال عنه صحيح .

ثم بعد ذلك يا بدري يابطل كان من المفترض عليك ان تذكر مافي الهامش ;)

اخواني بارك الله فيكم جميعا :)
اخي الكريم عبدالخالق قد رددت على المدعو (خالد عبدالله)

اما يشجب فأول له : :اذا قال الذهبي ان الحديث صحيح فهل يعتبر صحيح على إطلاقه ؟؟