كتب الاستاذ ناصر الشريعة
اقتباس:
1. بمعزل عن الإعجاز اللغوي . 2. وعن علاقتها بغيرها من القرآن . وهذا يعني أنه ليس في سورة الماعون إعجاز عددي إلا بعد النظر في أمور خارجة عن التوافق العددي في السورة نفسها . فهل هذا ما تقوله أم هو أيضا فهم لي لما لا تعنيه ؟ ولا يخفى عليك أن الكلام في هذه المشاركة ليس على الإعجاز العددي المنظور فيه إلى الإعجاز البياني وعلاقة السورة بغيرها من القرآن . |
كتب الاستاذ الشريعة
المعذرة أولا فلم أتمكن في الأيام الثلاثة الماضية من دخول الانترنت لظرف خارج عن إرادتي ، والله المستعان . ثانيا : أنا لا أنكر الإعجاز العددي ولا أستبعده ، ولكن هل كل ما يسمى إعجازا عدديا هو كذلك حقا ؟ هذا هو موضوع النقاش . سألتك قائلا: اقتباس:
ومن كلامك يفهم أنه ليس لديك حسب بحوثك وما توصلت إليه ما يثبت وجود الإعجاز العددي في السورة الواحدة بمعزل عن الإعجاز البلاغي وعن علاقاتها بالسور الأخرى مع إمكانية وجود ذلك ؟ فمهما كان جوابك على ذلك ، فهل يثبت الإعجاز العددي في مجموع علاقات القرآن العددية إذا عزلنا عنه الإعجاز البلاغي ؟ |
كتب الاستاذ ناصر الشريعة
اقتباس:
1. أوجه الإعجاز الأخرى. 2. وعن بلاغة النص. 3. وعن نزوله منجما . وعند النظر إلى تلك الأمور الثلاثة يزداد الإعجاز العددي ظهورا. فهل تقول بهذا أخي ؟ |
اقتباس:
هناك إعجاز عددي عند مراعاة بلاغة النص ، هذا خلاصة ما تريد قوله ، ولكن هل هناك إعجاز عددي بمعزل عن النظر في أنواع الإعجاز الأخرى ، لقد أجبت سابقا إجابة مباشرة بقولك : اقتباس:
|
كتب الاستاذ ناصر الشريعة
اقتباس:
وأعود إلى اقتباس قولي الذي أقررته وقلت به : اقتباس:
هل الأساس في اعتبار الأعداد والعمليات الحسابية المختارة هو مجرد دلالتها على التوافق والتناسق العددي أم هناك أمر زائد على ذلك ؟ علما أن الكلام هو عن الإعجاز العددي مجردا عن العلاقات الثلاثة المذكورة أعلاه سددك الله إلى الصواب وأرشدك إليه . |
كتب الاستاذ ناصر الشريعة
اقتباس:
س1: فهل لديك أمر آخر زائد في اعتبار الأعداد والعمليات الحسابية المختارة غير موضوع السور والآيات ؟ أم أن مجرد التوافق العددي هو المعتبر؟ س2: وهل القاعدة أو القانون الذي تخضع له التوافقات العددية ناشئ عن مجرد ظهور التوافقات بحيث يدخل كل توافق في قانون سابق أو جديد أم محدد للتوافقات المعتبرة ومستبعد للتوافقات غير المعتبرة ؟ فإن كان الأخير فما الذي يميز التوافقات غير المعتبرة عن التوافقات المعتبرة ؟ وأنا أعلم أنك ترفض كثيرا مما يضعه الآخرون من ضوابط للإعجاز العددي لأن ذلك تعدٍ في نظرك على الإعجاز العددي وادعاء للإحاطة به ، فلا أظنك تريد بالقواعد والقوانين إلا وصف التوافقات العددية التي ظهرت لك مطلقا وعدها أنظمة عددية في القرآن الكريم ، وليس هناك قانون أو قاعدة تميز بين التوافقات العددية المعتبرة وغير المعتبرة ، فيعود الأمر إلى أن المعتبر هو مجرد التوافق العددي ، وطبعا ليس الكلام على أي توافق وإنما التوافق الذي ترى أنه معجز ، ولكني أرغب في جوابك الكريم البليغ الموجز على تلك الأسئلة ، سدد الله رأيك ووفقك للصواب. |
كتب الاستاذ ناصر الشريعة
شفاك الله وعافاك أخي الحبيب ، ويسر الله أمرك وفرج كربك ونفس عنك . وسأفسر سؤالي رغم وضوحه ثالثة ، حتى إذا عدت سالما بفضل الله تعالى يكون جليا لناظرك مستجلبا صواب جوابك . هل كل توافق عددي يكون إعجازا عدديا بمجرد كونه توافقا ؟ إن قلت : لا . فما هو المعتبر إذن إذا قطعنا النظر عن : اقتباس:
فهذا سؤال . وإن قلت : نعم ، فما الفرق بين التوافقات المدعاة في غير القرآن والتوافقات القرآنية مع قطع النظر أيضا عن : اقتباس: اقتباس:
وهذا السؤال الآخر . أعادك الله معافا سالما . |
للاطلاع عل الموضوع من منتدى التوحيد
الإعجاز العددي ليس " خنفشاريات http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=11868 |
الرد على عبدالله جلغوم الأعداد الأولية تشهد على ألوهية القرآن ونبوة محمد
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82698 إزالة الشبهات حول مسألتي الأحرف السبعة والقراءات http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82695 مهزلة الاعجاز العددي في القرآن التي يمارسها البهائيين و من سار على نهجهم http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82540 الرد و نقد كتاب الهيروغليفية تفسر القرآن http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82651 |
|
الساعة الآن 03:36 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "