شبكة الدفاع عن السنة

شبكة الدفاع عن السنة (http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php)
-   الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية (http://www.dd-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?f=2)
-   -   حكم المرور من أمام الشيعي وهو في صلاته(الناقصه) في طهرتها وكيفيتها طبعا (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=153147)

موالي لأهل السنه 17-07-12 12:37 AM

حكم المرور من أمام الشيعي وهو في صلاته(الناقصه) في طهرتها وكيفيتها طبعا
 
بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين وأشهد أنه لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؛ أمّا بعد


ماحكم المرور بين يدي الرافضي الإثني عشري وهو يصلي صلاته الباطله في الحرمين

الشريفين طهرها الله من حضورهم لها حيث رأيت أحد الصالحين نحسبه والله حسيبه


يتفادى المرور من أمامهم ولعله ليس ذو خلفيه عنهم أو أنه يذرهم ومايفترون



أمَا أنا فلا أبالي في المرور أمامهم إذا كانوا شيعه مع تحرزي الشديد جدا جدا


من المرور من أمام المصلي المسلم والسني والله على ماأقول شهيد

نومي 17-07-12 12:40 AM

كلامك طائفي جدا
الصلاه لله وحده لا شريك له مو للسني ولا للشيعي
هداك الله على محبه شيعه اهل البيت

اوود بير 17-07-12 12:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نومي (المشاركة 1588828)
كلامك طائفي جدا
الصلاه لله وحده لا شريك له مو للسني ولا للشيعي
هداك الله على محبه شيعه اهل البيت

صلاة الرآفضه ناقصه في طهرها وكيفيتها ..
عني اذا كنت مظطر ..
اهون امر من قدآم شيعي ولا سني ..

رجم الحزوم 17-07-12 12:30 PM

ديانتكم يا رافضة كلها مبتورة ليست الصلاة فقط ؛ بل البتر في حقها قليل .
ليس لكم دين ثابت بل هو خليط مذاهب .

موالي لأهل السنه 01-09-12 07:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير (المشاركة 1589330)
صلاة الرآفضه ناقصه في طهرها وكيفيتها ..
عني اذا كنت مظطر ..
اهون امر من قدآم شيعي ولا سني ..


الأحسن والأفضل أن تتمهل ولاتتعجل فالنهي شديد في المرور بين يدي المصلي.

وهناك طريقة وهي المرور بين المصلين حتى الخروج من آخر المسجد أو وجود فرجة للخروج

دون المرور بين يدي المصلي سواء سني أو من طائفة أخرى .



والله أعلم.


الساعة الآن 07:56 AM.

Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "