|
يقولُ شيخُ الإسلام ابن تيميّة : "إذا أنعم اللهُ على عبدٍ ببابٍ من الخير وأمره بالإنفاق فيه، فبخل، عاقبه الله ببابِ شرٍ، يذهبُ فيه أضعاف مابخل به وعقوبته في الآخرة مُدّخرة" [مجموع الفتاوى: (16/70)] |
قال الإمام ابن عبد البر المالكي رحمه الله: علام سؤال الناس والرزق واسع وأنت صحيح لم تخنك الأصابع وللعيش أوكار وفي الأرض مذهب عريض وباب الرزق في الأرض واسع فكن طالبا للرزق من رازق الغنى وخل سؤال الناس فالله صانع التمهيد لابن عبد البر ج4ص11 |
يقول ابن القيم رحمه الله: إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل، فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء وإذا فتح الله عليك في باب الصيام فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء فرب نائم ومفطر وقاعد .. أقرب إلى الله منك قال ابن القيم : "وإنك أن تبيت نائماً وتصبح نادماً خير من أن تبيت قائماً وتُصبح معجباً، فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل". مدارج السالكين 1/177 |
عن جابر بن عبدالله قال: سئل رسول الله http://www.ansaaar.com/images/smilies/mohmad1.gif عن النُّشرة ، فقال: « هو من عمل الشيطان » [صحيح أبي داود:3868] *( النُّشرة ) هي سؤال الساحر ليحل السحر بسحر مثله ، أما حله بالرقية والتعوذات الشرعية والأدوية المباحة فلا بأس بذلك. [اللجنة الدائمة] |
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رَضِي اللهُ عَنْه-، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ، لا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ. قَالَ: "بَلَى، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ". أخرجه البخاري (3256) ومسلم (2831). |
قال الإمام ابن القيم في الصواعق المرسلة (ص52): " ومعلوم أنه إذا ازدوج التكلم بالباطل والسكوت عن بيان الحق تولد بينهما جهل الحق وإضلال الخلق " وقال الحافظ الذهبي رحمه الله في السير (14/ 166) معلقاً على من يشوشون على المصليين بالقراءة قال: " ففي ذلك تشويش بين على المصليين هذا إذا قرؤوا قراءة جائزة مرتلة، فإن كانت قراءتهم دمجاً وهذرمة وبلعاً للكلمات فهذا حرام مكرَّر فقد والله عم الفساد وظهرت البدع وخفيت السنن وقل القول بالحق ولو نطق العالم بصدق وإخلاص لعارضه عدة من علماء الوقت ولمقتوه وجهلوه فلا حول ولا قوة إلا بالله " رد كل المنكرات والأهواء والأخطاء منهج شرعي لشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ص2 |
روى أبو نعيم في (حلية الأولياء: 8/74-75)(1) بسنده قال: مَرَّ عِصَامُ بْنُ يُوسُفَ بِحَاتِمٍ الأَصَمُّ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ فِي مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ : يَا حَاتِمُ تُحْسِنُ تُصَلَّي ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : كَيْفَ تُصَلَّي ؟ قَالَ حَاتِمٌ : " أَقُومُ بِالأَمْرِ ، وَأَمْشِي بِالْخَشْيَةِ ، وَأَدْخَلُ بِالنِّيَّةَ ، وَأُكَبِّرُ بِالْعَظَمَةِ ، وَأَقْرَأُ بِالتَّرْتِيلِ ، وَالتَّفَكُّرِ ، وَأَرْكَعُ بِالْخُشُوعِ ، وَأَسْجَدُ بِالْتَوَاضُعِ ، وَأَجْلِسُ لِلتَّشَهُّدِ بِالتَّمَامِ ، وَأُسَلِّمُ بِالسَّبَلِ وَالسُّنَّةِ , وَأُسْلِمُهَا بِالإِخْلاصِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَرْجِعُ عَلَى نَفْسِي بِالْخَوْفِ أَخَافُ أَنْ لا يَقْبَلَ مِنِّي ، وَأَحْفَظُهُ بِالْجُهْدِ إِلَى الْمَوْتِ " ، قَالَ : تَكَلَّمَ فَأَنْتَ تُحْسِنُ تُصَلَّي . ---------(1) بواسطة: الذل والانكسار للعزيز الجبار للحافظ بن رجب (دار المقتبس) 7 |
| الساعة الآن 11:54 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "